严歌苓：作为《芳华》原作者，我恨死了文革

 

 

严歌苓：芳华（1～3）

요약본

0	电影芳华是目前为止国内少有的直接触及到文革的题材必然面临争议。	diànyǐng Fānghuá shì mùqián wéizhǐ guónèi shǎoyǒude zhíjiē chùjí dào wéngé de tícái bìrán miànlín zhēngyì	영화 <방화(芳华)>는 현재까지 국가(광전총국 심의)가 확정한 영화 중 보기 드물게 문화대혁명을 직접적으로 다룬 소재이기에, 필연적으로 논란과 논쟁에 직면할 수밖에 없습니다.	目前为止 [시간 관용구]: 과거부터 현재 말하는 시점까지의 상태가 지속되거나 한정됨을 나타내는 필수 표현입니다. 触及到 [동사+보어]: 정치적 금기나 민감한 사회적 핵심 이슈, 트라우마를 정면으로 건드리고 조명할 때 자주 사용됩니다. 面临争议 [동목 구조]: '面临(직면하다)'과 '争议(쟁의/논란)'가 결합하여, 사회적 평론이나 이데올로기적 대립 속에서 뜨거운 감자가 됨을 뜻합니다.
1	有人認為他在抹黑文革，最近也有人認為他在為召唤文革以“人民万岁”的名义。 要“将革命进行到底” 为什么会这样？ 这个视频的解读者也许给出了一个答案。 他说如果一段往事一代人不提 二代人不说第三代人心中就要犯嘀咕。 过去发生的事情究竟到底是不是真的。	Yǒu rén rèn wéi tā zài mǒ hēi wén gè ， zuì jìn yě yǒu rén rèn wéi tā zài wèi zhào huàn wén gè yǐ “ rén mín wàn suì ” de míng yì. Yào “ jiāng gē mīing jìn xíng dào dǐ ” Wèi shén me huì zhè yàng ？ zhè gè shì pín de jiě dú zhě yě xǔ gěi chū le yī gè dá àn 。 Tā shuō rú guǒ yī duàn wǎng shì yī dài rén bù tí ， èr dài rén bù shuō ， dì sān dài rén xīn zhōng jiù yào fàn dí gu guò qù fā shēng de shì qíng jiū jìng dào dǐ shì bú shì zhēn de.	누군가는 그가 문화대혁명을 왜곡하고 있다고 생각하고, 최근에는 또 어떤 이들이 그가 '인민만세'의 명분을 빌려 문화대혁명을 소환하려 한다고 생각합니다. "혁명을 끝까지 완수해야 한다"라며 말이죠. 왜 이렇게 된 걸까요? 이 영상의 해설자가 어쩌면 하나의 답을 주었을지도 모릅니다. 그는 만약 어떤 과거의 일을 일 세대가 언급하지 않고, 이 세대가 말하지 않으면, 삼 세대는 마음속으로 의구심을 품기 시작한다고 말합니다.  과거에 일어났던 일들이 도대체 진짜이기는 했던 걸까 하고 말입니다.	[병렬 구조]: '有人...也有人...'(~하는 사람도 있고,하는 사람도 있다) 구문을 통해 상반된 시각을 대조함.
2	今天我访问的是这段往事的亲历者。 說到對文革的態度，我恨死文革了。	Shuōdào duì Wéngé de tàidù, wǒ hèn sǐ Wéngé le.	문혁에 대한 태도를 말하자면, 저는 문혁을 죽도록 증오합니다.	[정도보어]: 동사 '恨'(미워하다) 뒤에 **'死'**를 붙여 그 정도가 극에 달했음을 강조함. '說到': '~에 대해 말하자면'이라는 화제 도입구.
3	他在文革當中徹底地喪失了做人的尊嚴。	Tā zài Wéngé dāngzhōng chèdǐ de sàngshīle zuòrén de zūnyán.	그는 문혁 도중에 인간으로서의 존엄을 완전히 상실했습니다.	[부사어 수식]: '徹底地'(철저하게)가 술어 '喪失'(상실하다)을 수식. '做人': '사람 노릇을 하다/인간이 되다'라는 관용어.
4	文革就是如果你不背叛，就變成了一種革命容造(榮耀)。	Wéngé jiùshì rúguǒ nǐ bù bèipàn, jiù biànchéngle yīzhǒng gémìng róngyào.	문혁이란 만약 당신이 배신하지 않는다면 (안 되는), 배신 자체가 일종의 혁명적 영광이 되어버린 것이었습니다.	[가정 복문]: '如果就'(만약 ~라면 곧 ~하다) 구조. 전사 오류인 '容造'를 '榮耀'(영광)로 해석하는 것이 문맥상 적절.
5	外面的大環境在改變我，但我爸爸書房裡的書也在滋養我。	Wàimiàn de dàhuánjìng zài gǎibiàn wǒ, dàn wǒ bàba shūfáng lǐ de shū yě zài zīyǎng wǒ.	외부의 거대한 환경이 나를 바꾸려 했지만, 아버지 서재의 책들 또한 나를 양육하고 있었습니다.	[역접 및 진행]: **'在'**를 사용하여 상황의 진행을 나타냄. 사회적 압력과 지적 자양분 사이의 '爭奪'(쟁탈)을 묘사.
6	我覺得我那麼無力去揭露他或者打他。	Wǒ juédé wǒ nàme wúlì qù jiēlù tā huòzhě dǎ tā.	나는 그를 폭로하거나 때리기에는 너무나 무력하다고 느꼈습니다.	[연동문]: '無力'(힘이 없다) 뒤에 '揭露'(폭로하다), '打'(때리다)가 이어져 목적이나 능력을 나타냄. 선택 접속사 '或者' 사용.
7	那種可以上升到非常抽象的一個形象，就是對生命的踐踏。	Nàzhǒng kěyǐ shàngshēng dào fēicháng chōuxiàng de yīgè xíngxiàng, jiùshì duì shēngmìng de jiàntà.	매우 추상적인 형상으로까지 승화될 수 있는 그것은, 바로 생명에 대한 짓밟음이었습니다.	[판단문]: 'A就是B' 구조. '對~的踐踏': '~에 대한 유린/짓밟음'이라는 명사구 구조로 비극의 본질을 정의함.
8	我一定要當一個讓紅衛兵也怕的人。	Wǒ yīdìng yào dāng yīgè ràng hóngwèibīng yě pà de rén.	나는 반드시 홍위병들도 무서워할 만한 사람이 되어야겠다고 생각했습니다.	[사동문 겸어구]: '讓'(~로 하여금 ~하게 하다)을 사용하여 '홍위병이 무서워하다'라는 상태를 야기함을 나타냄.
9	這是一個平等有愛的革命集體，但我很快就發現權力的鏈條都存在。	Zhè shì yīgè píngděng yǒu ài de gémìng jítǐ, dàn wǒ hěn kuài jiù fāxiàn quánlì de liàntiáo dōu cúnzài.	이것은 평등하고 사랑이 넘치는 혁명 집단이었지만, 나는 곧 권력의 사슬이 존재한다는 것을 발견했습니다.	[대조 구조]: 겉으로 표방하는 '평등'과 실제 존재하는 '권력의 위계(鏈條)'를 '但'(그러나)으로 대조함.
10	一隻大燕如果被集體逐出，會在三天之內死掉。	Yīzhī dàyàn rúguǒ bèi jítǐ zhúchū, huì zài sān tiān zhī nèi sǐdiào.	큰 기러기 한 마리가 집단에서 쫓겨난다면, 사흘 안에 죽게 될 것입니다.	[피동 및 가정]: '被'(피동)와 '如果'(가정)의 결합. 집단주의 사회에서 소외된 개인의 비극적 운명을 비유함.
11	榮光有的時候也會讓人承受不住的。	Róngguāng yǒude shíhòu yě huì ràng rén chéngshòu bù zhù de.	영광도 때로는 사람을 견디지 못하게 만들 수 있습니다.	[가능보어 부정형]: '承受不住'(감당할 수 없다)는 동작의 결과를 감당할 능력이 없음을 나타냄. 사동사 '讓'과 함께 쓰여 심리적 압박을 묘사함.
12	沒有什麼主義比他們本身這種年輕的生命更加的高貴和偉大。	Méiyǒu shéme zhǔyì bǐ tāmen běnshēn zhèzhǒng niánqīng de shēngmìng gèngjiā de gāoguì hé wěidà.	그 어떤 주의(ism)도 그들 본래의 젊은 생명보다 더 고귀하고 위대할 수는 없습니다.	[비교문]: '沒有...比...'(그 무엇도 ~보다 ...하지 않다) 구조를 통해 생명의 절대적 가치를 최상급으로 강조함.
13	人性在不同的經歷中永遠在變。	Rénxìng zài bùtóng de jīnglì zhōng yǒngyuǎn zài biàn.	인간성은 서로 다른 경험 속에서 영원히 변합니다.	[부사 '永遠'과 진행 '在']: 인간 본성의 가변성과 복잡성을 강조함. 작가가 작품을 계속 고쳐 쓰는(重寫) 이유를 설명함.
14	文學都是萌發於記憶的不可考性吧。	Wénxué dōu shì méngfā yú jìyì de bùkěkǎoxìng ba.	문학이란 모두 기억의 불확실성(고증 불가능성)에서 싹트는 것이겠지요.	[개사 '於']: '~에서/부터'라는 뜻의 문어체 **'於'**를 사용. 기억의 주관성과 문학적 상상력의 관계를 철학적으로 통찰함.
15	在極致環境當中做出選擇的那個剎那。	Zài jízhì huánjìng dāngzhōng zuòchū xuǎnzé de nàgè chànà.	극한의 환경 속에서 선택을 내리는 바로 그 찰나.	[관형어 수식]: '做出選擇的'(선택을 내리는)이 명사 '剎那'(찰나)를 수식. 인간의 선악이 결정되는 운명적인 순간을 묘사함.

정본

1	電影《芳華》是目前為止國內少有的直接觸及到文革的題材，必然面臨爭議。	Diànyǐng "Fānghuá" shì mùqián wéizhǐ guónèi shǎoyǒu de zhíjiē chùjí dào Wéngé de tícái, bìrán miànlín zhēngyì.	영화 <방화>는 현재까지 국내에서 드물게 문화대혁명을 직접적으로 다룬 소재이기에, 필연적으로 논란에 직면하게 됩니다.	[부사구 '目前為止']: '현재까지'라는 뜻으로 범위를 한정함. '觸及到': '~에 닿다/언급하다'라는 뜻으로 결과보어 '到'가 쓰여 동작의 도달을 강조함.
2	有人認為他在抹黑文革，也有人認為他在為文革招魂。	Yǒurén rènwéi tā zài mǒhēi Wéngé, yě yǒurén rènwéi tā zài wèi Wéngé zhāohún.	어떤 이는 그가 문혁을 먹칠한다고 생각하고, 또 어떤 이는 그가 문혁의 혼을 불러내고(미화) 있다고 생각합니다.	[병렬 구조 '有人...也有人...']: '어떤 이는 ~하고, 또 어떤 이는 하다'. **'為招魂'**: '~를 위해 혼을 부르다'라는 관용적 표현으로 특정 사상을 옹호함을 비유함.
3	以“人民萬歲”的名義要將革命進行到底，為什麼會這樣？	Yǐ "rénmín wànsuì" de míngyì yào jiāng gémìng jìnxíng dàodǐ, wèishéme huì zhèyàng?	"인민 만세"라는 명목하에 혁명을 끝까지 진행하려 하는데, 왜 그렇게 되는 것일까요?	[개사 '以']: '라는 명의로/수단으로'. **'將進行到底'**: '~를 끝까지 진행하다'. '將'은 '把'와 같은 처치문의 기능을 하며 서면어에 자주 쓰임.
4	這個視頻的解讀者也許給出了一個答案。	Zhège shìpín de jiědúzhě yěxǔ gěichūle yīgè dá'àn.	이 영상의 해설자는 어쩌면 하나의 답을 내놓았을지도 모릅니다.	[동사+방향보어 '給出']: '내놓다/제시하다'. '也許': '어쩌면 ~일지도 모른다'는 추측의 부사.
5	他說如果一段往事，一代人不提，二代人不說，第三代人心中就要犯嘀咕。	Tā shuō rúguǒ yīduàn wǎngshì, yīdàirén bù tí, èrdàirén bù shuō, dì sāndàirén xīnzhōng jiù yào fàn dígu.	그는 만약 어떤 과거사를 한 세대가 언급하지 않고, 두 번째 세대가 말하지 않으면, 세 번째 세대의 마음속에는 의구심이 생길 수밖에 없다고 말합니다.	[가정문 '如果~']: 조건에 따른 결과를 나타냄. '犯嘀咕': '의구심이 생기다/궁금해하다'라는 구어체 관용구(전사 오류 '犯敵股' 수정).
6	過去發生的事情究竟到底是不是真的？	Guòqù fāshēng de shìqíng jiūjìng dàodǐ shì bùshì zhēnde?	과거에 일어났던 일이 도대체 정말 사실일까요?	[강조 부사 '究竟/到底']: '도대체/결국'의 의미로 의문을 강조함. '是不是~的': 사실 여부를 확인하는 강조 구문.
7	所以今天我訪問的是這段往事的親歷者，《芳華》的小說作者和電影編劇嚴歌苓。	Suǒyǐ jīntiān wǒ fǎngwèn de shì zhèduàn wǎngshì de qīnlìzhě, "Fānghuá" de xiǎoshuō zuòzhě hé diànyǐng biānjù Yán Gēlíng.	그래서 오늘 제가 인터뷰할 분은 이 과거사의 산증인이며, <방화>의 원작 소설가이자 영화 시나리오 작가인 엄가령(옌거링) 씨입니다.	[인과관계 '所以']: '그래서'. '親歷者': 직접 겪은 사람(전사 오류 '親理者' 수정). '是...的': 목적어나 주어를 강조하는 판단문 구조.
8	說出事實、經驗、感受。	Shuōchū shìshí, jīngyàn, gǎnshòu.	사실과 경험, 그리고 느낀 점을 말해 주십시오.	[방향보어 '出']: 안에서 밖으로 드러냄을 나타냄. 짧은 병렬 명사구를 통해 간결한 목적을 제시함.
9	作為創作這個故事的人，您對文革、對革命的態度是什麼？	Zuòwéi chuàngzuò zhège gùshì de rén, nín duì Wéngé, duì gémìng de tàidù shì shéme?	이 이야기를 창작한 사람으로서, 당신의 문혁과 혁명에 대한 태도는 무엇입니까?	[전치사 '對']: '~에 대한'. '作為': '~로서'라는 자격이나 신분을 나타냄.
10	我今天作為一個原作者在這裡告訴你們，他說我為文革招魂，那絕對不可能。	Wǒ jīntiān zuòwéi yīgè yuánzuòzhě zài zhèlǐ gàosù nǐmen, tā shuō wǒ wèi Wéngé zhāohún, nà juéduì bù kěnéng.	저는 오늘 원작자로서 여기서 여러분께 말씀드립니다. 그가 제가 문혁의 혼을 불러내고 있다고 말한다면, 그것은 절대 불가능한 일입니다.	[부사 '絕對']: '절대로'. '告訴': '알려주다'라는 이중 목적어 동사(누구에게 무엇을).
11	我恨死文革了。	Wǒ hèn sǐ Wéngé le.	저는 문혁을 죽도록 증오합니다.	[정도보어 '死']: 동사나 형용사 뒤에 붙어 그 상태가 극심함을 나타냄. 매우 강한 감정 표현임.
12	我覺得我這一輩子很少恨什麼東西吧。	Wǒ juédé wǒ zhè yībèizi hěn shǎo hèn shéme dōngxī ba.	저는 제 평생 무언가를 미워해 본 적이 거의 없는 것 같습니다.	[수량사 '這一輩子']: '이번 생/평생'. '很少': '좀처럼 ~하지 않다'는 빈도의 부사.
13	我覺得恨是一種很正色的感情，那麼也是很莊嚴的一種感情。	Wǒ juédé hèn shì yīzhǒng hěn zhèngsè de gǎnqíng, nàme yěshì hěn zhuāngyán de yīzhǒng gǎnqíng.	증오란 일종의 매우 진지한 감정이며, 또한 매우 엄숙한 감정이라고 생각합니다.	[판단문 '是']: 증오라는 감정의 속성을 정의함. '一種': 감정의 단위를 세는 양사. 正色 엄정한 태도(를 보이다) 莊嚴 장엄하다. 엄숙하다
14	我最多就是這個瞧不上啊、噁心我呀，對吧？	Wǒ zuìduō jiùshì zhège qiáo bù shàng a, ěxīn wǒ ya, duì ba?	제가 느껴본 최대치는 '깔보거나' '메스꺼움을 느끼는' 정도였습니다, 그렇지 않나요?	[부사 '最多']: '기껏해야/최대한'. '瞧不上': '얕보다/업신여기다'라는 가능보어 부정형.
15	就很少用“恨”，但對文革我是仇恨的。	Jiù hěn shǎo yòng "hèn", dàn duì Wéngé wǒ shì chóuhèn de.	그래서 '증오'라는 단어를 좀처럼 쓰지 않지만, 문혁에 대해서만큼은 저는 원한(복수심 섞인 증오)을 가지고 있습니다.	[대조 '但']: 앞의 일반적인 상황과 문혁에 대한 특수 상황을 대조함. '仇恨': 단순한 미움을 넘어선 원한의 감정.

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16	因為我的父親很年輕的時候就獻身了共產主義。對吧。就是為了普通人能夠有尊嚴。對吧。但是他在這個文革當中徹底地失去了尊嚴。 他每天早上第一件事情，臉也不洗，牙也不刷，就得跑到大門口上。	Yīn wéi wǒ de fù qīn hěn nián qīng de shí hou jiù xiàn shēn le gòng chǎn zhǔ yì. Duì ba. Jiù shì wèi le pǔ tōng rén néng gòu yǒu zūn yán 。 Duì ba. Dàn shì tā zài zhè gè wén gè dāng zhōng chè dǐ de shī qù le zūn yán. Tā měitiān zǎoshang dì yī jiàn shìqíng, liǎn yě bù xǐ, yá yě bù shuā, jiù děi pǎodào dàménkǒu shàng.	왜냐하면 제 아버지는 아주 젊었을 때 공산주의에 몸을 바치셨기 때문입니다. 그렇죠. 바로 평범한 사람들이 존엄을 가질 수 있도록 하기 위해서였습니다. 그렇죠. 하지만 그는 이 문화대혁명 속에서 철저하게 존엄을 잃어버리셨습니다. 그는 매일 아침 첫 번째 일로, 세수도 하지 않고 양치도 하지 않은 채 정문으로 달려가야만 했습니다.	['也'의 병렬 부정]: 'A也..., B也...' 구조를 통해 아무것도 할 겨를이 없었음을 강조함. '就得': '곧 ~해야만 한다'는 강한 당위와 시간적 긴박함을 나타냄.
17	帶著他的牌子，低聲地念‘我有罪’。 徹底地喪失了做人的尊嚴。我當然恨在這個後面這樣一種巨大而無邊的看不見的力量。這就是革命。 這就是文化大革命啊。	Dàizhe tā de páizi, dīshēng de niàn ‘wǒ yǒu zuì’. chè dǐ de sàng shī le zuò rén de zūn yán. Wǒ dāng rán hèn zài zhè gè hòu mian zhè yàng yī zhǒng jù dà ér wú biān de kàn bú jiàn de lì liàng. Zhè jiù shì gē mìng Zhè jiù shì wén huà dà gē mìng ā.	(목에) 판자를 걸고는 낮은 목소리로 '나는 죄가 있습니다'라고 읊조려야 했습니다. 인간으로서의 존엄을 철저하게 상실했습니다. 저는 당연히 이 배후에 있는, 이토록 거대하고 끝이 없으며 눈에 보이지 않는 힘을 증오합니다. 이것이 바로 혁명입니다. 이것이 바로 문화대혁명입니다.	[지속태 '著']: 'Dàizhe'(걸고 있는 상태)를 나타냄. '低聲地': 술어 '念'(읽다/읊다)을 꾸며주는 부사어 구조로 '地'가 쓰임.
18	背叛就是一 種革命榮耀，你可以大義滅親。	Bèipàn jiùshì yīzhǒng gémìng róngyào, nǐ kěyǐ dàyìmièqīn.	배반은 일종의 혁명적 영광이었으며, 당신은 대의를 위해 혈육을 저버릴 수도 있었습니다.	[성어 '大義滅親']: '큰 의리를 위해 친족을 멸하다'는 뜻으로, 당시의 광기 어린 이데올로기를 비판함. '就是': 강한 단정적 판단을 나타냄.
19	外面的大環境在改變我，但我爸爸書房裡的書也在滋養我。	Wàimiàn de dàhuánjìng zài gǎibiàn wǒ, dàn wǒ bàba shūfáng lǐ de shū yě zài zīyǎng wǒ.	외부의 거대한 환경이 나를 바꾸고 있었지만, 아버지 서재의 책들 또한 나를 기르고 있었습니다.	[진행태 '在']: 두 세력이 충돌하는 현재 진행형의 상황을 묘사함. '滋養': 영양분을 주다, 기르다(양육하다)는 뜻의 핵심 동사.
20	雙方都在進行一種爭奪，我覺得我沒有被他們爭奪過去。	Shuāngfāng dōu zài jìnxíng yīzhǒng zhēngduó, wǒ juédé wǒ méiyǒu bèi tāmen zhēngduó guòqù.	양측이 일종의 쟁탈전을 벌이고 있었지만, 나는 내가 그들에게 빼앗기지 않았다고 생각합니다.	[피동문 '被']: '내가 빼앗기다'라는 뜻으로, 외부 환경에 의해 자아를 상실하지 않았음을 강조함. '爭奪': 다투어 빼앗다.
21	我覺得我那麼無力去揭露他或者打他。	Wǒ juédé wǒ nàme wúlì qù jiēlù tā huòzhě dǎ tā.	나는 그를 폭로하거나 때리기에는 너무나 무력하다고 느꼈습니다.	[부사 '那麼']: '그토록/그렇게나'라는 정도의 강조. '無力': '~할 힘이 없다'는 뜻으로 뒤에 동사구(揭露/打)를 수반하여 능력을 한정함.
22	那種感 覺，我後來寫在短篇小說裡面叫《白標本》。	Nàzhǒng gǎnjué, wǒ hòulái xiě zài duǎnpiān xiǎoshuō lǐmiàn jiào "Bái Biāoběn".	그 느낌을 나는 나중에 단편 소설 <백표본> 속에 써 내려갔습니다.	[개사구 '在~裡面']: 장소적 범위를 나타냄. 자신의 경험이 어떻게 문학적 허구로 승화되었는지 설명하는 문장임.
23	我一定要當一個讓紅衛兵也怕的人。	Wǒ yīdìng yào dāng yīgè ràng hóngwèibīng yě pà de rén.	나는 반드시 홍위병들도 무서워할 만한 사람이 되어야겠다고 생각했습니다.	[사동문 '讓']: 'A가 B하게 만들다'는 구조. 홍위병조차 두려움을 느끼게 할 만큼 강한 존재(군인)가 되고 싶었던 작가의 동기.
24	當我當了兵，我們不是很好嗎？	Dāng wǒ dāngle bīng, wǒmen bùshì hěn hǎo ma?	내가 군인이 되었을 때, 우리는 꽤 괜찮지 않았나요? (겉으로는 좋아 보이지 않았나요?)	[반문문 '不是~嗎']: '그렇지 아니한가?'라는 뜻으로 긍정의 의미를 강조함. 군대라는 집단이 주는 허울 좋은 평등을 질문함.
25	我一定要告訴你們，他說我為文革招魂，那絕對不可能。	Wǒ yīdìng yào gàosù nǐmen, tā shuō wǒ wèi Wéngé zhāohún, nà juéduì bù kěnéng.	여러분께 반드시 말씀드리고 싶습니다. 제가 문혁의 혼을 부르고(미화하고) 있다는 말은 절대 불가능한 일입니다.	[부사 '絕對']: '절대로'라는 강한 부정의 강조. '招魂': 죽은 이의 혼을 부르다, 여기서는 과거의 잘못된 사상을 되살리려 한다는 비유.

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26	但你怎麽能通過正審呢？正審一直沒有通過啊。	Dàn nǐ zěnme néng tōngguò zhèngshěn ne? Zhèngshěn yīzhí méiyǒu tōngguò a.	하지만 당신은 어떻게 정치 심사를 통과할 수 있었나요? 정치 심사는 줄곧 통과하지 못했습니다.	[반문문 '怎麼能...呢']: '어떻게 ~할 수 있는가?'라는 강한 의문이나 반어. '一直': '줄곧/내내'라는 뜻의 빈도 부사.
27	我當三年的兵都是黑兵。	Wǒ dāng sān nián de bīng dōu shì hēibīng.	저는 3년 동안 군 생활을 하면서 내내 '블랙 솔저(출신 성분이 나쁜 군인)'였습니다.	[지속 시간 '三年']: 동사 '當' 뒤에 놓여 기간을 나타냄. '黑兵': 정치적으로 문제가 있다고 간주된 군인을 뜻하는 당시의 은어.
28	他在紙上寫“我想死”，把紙碎扔進了紙簍。	Tā zài zhǐ shàng xiě “wǒ xiǎng sǐ”, bǎ zhǐ suì rēng jìngle zhǐlǒu.	그녀는 종이 위에 "죽고 싶다"고 쓰고는, 종이 조각을 쓰레기통에 던져 넣었습니다.	[把자문(처치문)]: 목적어(종이 조각)를 '던져 넣는' 행위를 강조함. '進'은 방향보어로 쓰임. (전사 오류 '指龍'을 '紙簍'로 수정)
29	對她說：“你小年紀思想怎麽這麽複雜？”	Duì tā shuō: “Nǐ xiǎo niánjì sīxiǎng zěnme zhème fùzá?”	그녀에게 "어린 나이에 생각이 어찌 이리 복잡하니?"라고 말했습니다.	[개사구 '對...說']: '~에게 말하다'. '怎麽這麽': '어째서 이토록 ~한가'라는 뜻으로 상태의 정도를 강조함.
30	當年的那場招考是為了挑選娛樂首長的人。	Dāngnián de nà chǎng zhāokǎo shì wèile tiāoxuǎn yúlè shǒuzhǎng de rén.	당시 그 모집 시험은 수뇌부들을 즐겁게 해줄 사람들을 뽑기 위한 것이었습니다.	[목적 판단문 '是為了']: '~하기 위한 것이다'. '挑選': 선별하다, 뽑다. 군 예술단(문공단)의 어두운 이면을 시사함.
31	嚴歌苓期待的是這是一個平等有愛的革命集體。	Yán Gēlíng qīdài de shì zhè shì yīgè píngděng yǒu ài de gémìng jítǐ.	엄가령이 기대했던 것은 이것이 평등하고 사랑이 넘치는 혁명 집단이라는 점이었습니다.	[강조 구문 '...的是']: 주어절을 강조하여 판단의 대상을 명확히 함. '平等有愛'가 '革命集體'를 수식하는 구조.
32	但她很快就發現在任何集體當中權力的鏈條都存在。	Dàn tā hěn kuài jiù fāxiàn zài rènhé jítǐ dāngzhōng quánlì de liàntiáo dōu cúnzài.	하지만 그녀는 곧 어떤 집단에서든 권력의 사슬이 존재한다는 것을 발견했습니다.	[부사 '很快就']: 시간적 흐름이 매우 빠름을 나타냄. '任何': '어떤 ~라도'라는 전칭 수식어.
33	革命江山都是我們打下的，憑你點什麼？	Gémìng jiāngshān dōu shì wǒmen dǎxià de, píng nǐ diǎn shéme?	혁명의 강산은 모두 우리가 일궈낸 것인데, 네가 대체 무엇이라고(평등을 논하느냐)?	[강조 '是...的']: 과거의 사실을 강조함. '憑': '~을 근거로/대체 무엇으로'. (전사 오류 '現你點'을 문맥상 '憑你點什麼'로 수정)
34	在現實當中這個人有發出這樣聲音的機會嗎？從來沒有。	Zài xiànshí dāngzhōng zhège rén yǒu fāchū zhèyàng shēngyīn de jīhuì ma? Cónglái méiyǒu.	현실에서 이 사람(소설 속 원형)이 이런 목소리를 낼 기회가 있었나요? 전혀 없었습니다.	[부사 '從來']: '여태껏/지금껏'. 부정어 '沒有'와 호응하여 '단 한 번도 없었음'을 강하게 나타냄.
35	我也不願意得罪集體，我雖然有看法，但是我不會說。	Wǒ yě bù yuànyì dézuì jítǐ, wǒ suīrán yǒu kànfǎ, dànshì wǒ bù huì shuō.	저 역시 집단에 미움받고 싶지 않았습니다. 비록 생각은 있었지만, 말하지는 않았습니다.	[양보 복문 '雖然...但是...']: '비록 ~일지라도 그러나 ~하다'. 집단주의 압력 아래 침묵할 수밖에 없었던 개인의 고립감을 표현함.
36	誰會被變成了這樣一小撮，這是一個非常虛弱的紅線。	Shéi huì bèi biànchéngle zhèyàng yī xiǎocuō, zhè shì yīgè fēicháng xūruò de hóngxiàn.	누가 이런 '소수(반동분자)'로 변하게 될 것인가, 이것은 매우 희미하고 연약한 경계선입니다.	[피동문 '被']: 자신의 의지와 상관없이 타자에 의해 규정됨을 뜻함. '一小撮': '한 줌의/아주 적은 수의'라는 뜻으로 당시 정치적 소수자를 비하할 때 쓰던 표현.

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26	严歌苓八歲，她的父親作家蕭馬，是安徽省作家協會的反黨分子。	Yán Gēlíng bā suì, tā de fùqin zuòjiā Xiāo Mǎ, shì Ānhuī Shěng zuòjiā xiéhuì de fǎndǎng fènzǐ.	엄가령이 8살 때, 작가인 그녀의 아버지 소마(샤오마)는 안휘성 작가협회의 '반당분자'였습니다.	[판단문 'A是B']: 'A는 B이다'라는 구조. '反黨分子': 당시의 정치적 신분을 나타내는 고정 어휘.
27	派出所的民警跟我說，你的親生父親還在勞改，但是你跟他劃清了界限。	Pàichūsuǒ de mínjǐng gēn wǒ shuō, nǐ de qīnshēng fùqīn hái zài láogǎi, dànshì nǐ gēn tā huàqīngle jièxiàn.	파출소의 민경이 나에게 당신의 친아버지는 아직 노동 개조 중이지만, 당신은 그와 사상적 선을 그었다고 말했습니다.	[성어 '劃清界限']: '사상적으로 명확한 선을 긋다(절연하다)'는 뜻의 핵심 관용구(전사 오류 '化心過界限' 수정).
28	我拿著薑茶，就給一大幫小孩長征很多公里那個農村。	Wǒ názhe jiāngchá, jiù gěi yīdà bāng xiǎohái chángzhēng hěnduō gōnglǐ nàgè nóngcūn.	나는 생강차를 들고, 아이들과 함께 수 킬로미터를 걸어(장정하여) 그 농촌으로 갔습니다.	[지속태 '著']: 동작의 지속을 나타냄. '一幫': '한 무리'를 뜻하는 양사로 아이들을 수식함.
29	看著我們的爸爸因為我們愛護他們而受到的這種折磨和自我的這種羞辱。	Kànzhe wǒmen de bàba yīnwèi wǒmen àihù tāmen ér shòudào de zhèzhǒng zhémó hé zìwǒ de zhèzhǒng xiūrǔ.	우리가 아버지를 아꼈기 때문에 아버지가 겪어야 했던 그런 고문과 자기 비하(수치)를 지켜보았습니다.	[인과 구문 '因為...而...']: '~때문에 ~하게 되다'라는 인과관계를 나타냄. '羞辱': '수치/모욕'이라는 명사적 활용.
30	父親們被改造得相當好，不僅善於出賣別人，更善於出賣自己。	Fùqīnmén bèi gǎizàode xiāngdāng hǎo, bùjǐn shànyú chūmài biérén, gèng shànyú chūmài zìjǐ.	아버지들은 상당히 잘 개조되어, 타인을 배신하는 것뿐만 아니라 자기 자신을 배신하는 것에도 능숙해졌습니다.	[피동문 '被'와 점진 복문]: '不僅...更...'(A뿐만 아니라 더욱 B하다) 구조. '出賣': '배신하다/팔아넘기다'(전사 오류 '判賣' 수정).
31	背叛就是一種革命榮耀，你可以大義滅親。	Bèipàn jiùshì yīzhǒng gémìng róngyào, nǐ kěyǐ dàyìmièqīn.	배신은 일종의 혁명적 영광이었으며, 당신은 대의를 위해 혈육도 저버릴 수 있었습니다.	[강조 '就是']: 문혁 당시의 부조리한 가치관을 정의함. '大義滅親': '대의를 위해 친족을 멸하다'는 성어. (전사 오류 '容造' 수정).
32	我覺得我那麼無力去揭露他或者打他，那種感覺。	Wǒ juédé wǒ nàme wúlì qù jiēlù tā huòzhě dǎ tā, nàzhǒng gǎnjué.	나는 그를 폭로하거나 때리기에는 너무나 무력하다고 느꼈습니다, 그런 기분이었습니다.	[연동문과 선택 접속사]: '或者'(혹은)를 사용함. '無力'(~할 힘이 없다) 뒤에 구체적인 동작(揭露/打)이 이어짐.
33	我想讓他不再變成一個引起別人各種骯髒聯想的肉體。	Wǒ xiǎng ràng tā bùzài biànchéng yīgè yǐnqǐ biérén gèzhǒng āngzāng liánxiǎng de ròutǐ.	나는 그가 더 이상 다른 이들에게 온갖 추잡한 연상을 불러일으키는 육체가 되지 않게 하고 싶었습니다.	[사동문 '讓']: 'A가 B하게 만들다'. '引起'(불러일으키다)는 추상적인 결과물인 '聯想'(연상)과 호응함.
34	最壞的人就是紅衛兵，跑到我家來抄家的時候，珍貴物品全部扔在地上。	Zuìhuài de rén jiùshì hóngwèibīng, pǎodào wǒjiā lái chāojiā de shíhòu, zhēnguì wùpǐn quánbù rēng zài dìshàng.	가장 나쁜 사람들은 홍위병이었는데, 우리 집에 들이닥쳐 가택 수색을 할 때 모든 귀중품을 바닥에 내팽개쳤습니다.	[최상급 '最']: 홍위병에 대한 작가의 극심한 혐오 표현. '抄家': 집안을 수색하고 재산을 몰수하던 당시의 행위. (전사 오류 '韓寶' 수정).
35	每一隻蠶就變成了一灘水，這就是對生命的踐踏。	Měi yīzhī cán jiù biànchéngle yī tān shuǐ, zhè jiùshì duì shēngmìng de jiàntà.	(짓밟힌) 누에 한 마리 한 마리가 한 방울의 물로 변해버렸는데, 이것이야말로 생명에 대한 유린이었습니다.	[양사의 활용]: 액체를 세는 '灘(tān)'과 누에를 세는 '隻(zhī)'가 쓰임. '踐踏'(짓밟음)을 통해 생명 경시를 비판함. (전사 오류 '禪' 수정).
36	我一定要當一個讓紅衛兵也怕的人。	Wǒ yīdìng yào dāng yīgè ràng hóngwèibīng yě pà de rén.	나는 반드시 홍위병들도 무서워할 만한 사람이 되어야겠다고 생각했습니다.	[결심의 '一定要']: 강한 의지를 나타냄. '讓...怕的人'(남을 겁나게 하는 사람)이라는 복합 명사구가 목적어로 쓰임.
37	正審一直沒有通過，我當三年的兵都是“黑兵”。	Zhèngshěn yīzhí méiyǒu tōngguò, wǒ dāng sān nián de bīng dōu shì "hēibīng".	정치 심사가 계속 통과되지 않아, 나는 3년 동안 군 생활을 하면서도 늘 '꼬리표가 붙은(정체불명의) 병사'였습니다.	[부사 '一直']: 상태의 지속. '黑兵': 출신 성분이 나빠 정식으로 인정받지 못한 병사를 뜻하는 당시의 은어.
38	有人把紙碎拼起來讀了，說你小年紀思想怎麼這麼複雜？	Yǒurén bǎ zhǐsuì pīn qǐlái dúle, shuō nǐ xiǎo niánjì sīxiǎng zěnme zhème fùzá?	누군가 (내가 버린) 종이 조각을 이어 붙여 읽고는, "너는 어린 나이에 사상이 왜 이렇게 복잡하니?"라고 말했습니다.	[把자문과 방향보어]: '拼起來'(이어 붙이다)는 결과와 방향을 동시에 나타냄. '怎麼'(어떻게/왜)를 통한 반문 구조.
39	當年那場招考是為了挑選娛樂首長的人。	Dāngnián nà chǎng zhāokǎo shì wèile tiāoxuǎn yúluè shǒuzhǎng de rén.	당시의 그 모집 시험은 (고위) 수뇌부들을 즐겁게 해줄 사람을 뽑기 위한 것이었습니다.	[목적의 '為了']: 동작의 원인이나 목적을 명시함. 당시 문공단 선발의 어두운 이면을 폭로하는 문장.
40	期待的是一個平等有愛的革命集體，但很快就發現權力的鏈條都存在。	Qīdài de shì yīgè píngděng yǒu ài de gémìng jítǐ, dàn hěn kuài jiù fāxiàn quánlì de liàntiáo dōu cúnzài.	평등하고 사랑이 넘치는 혁명 집단을 기대했지만, 곧 권력의 사슬이 어디에나 존재한다는 것을 발견했습니다.	[대조의 '但']: 이상(평등)과 현실(권력의 사슬)을 대비시킴. '鏈條'(사슬/체인)는 계급 구조를 비유함.

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41	最頂端的是那些軍幹子弟。	Zuì dǐngduān de shì nàxiē jūngàn zǐdì.	(권력 사슬의) 최상단에 있는 것은 군 간부 자제들이었습니다.	[최상급 '最']: 명사 '頂端'(꼭대기)을 수식하여 위계의 정점을 강조함. '軍幹子弟': 군 간부의 자녀를 뜻하는 고정 명사구.
42	“軍幹子弟怎麼了？革命江山都是我們打下的，憑你點什麼？”	“Jūngàn zǐdì zěnme le? Gémìng jiāngshān dōu shì wǒmen dǎxià de, píng nǐ diǎn shéme?”	"군 간부 자제인 게 어때서? 혁명의 강산은 다 우리가 일궈낸 것인데, 네가 대체 무엇이라고?"	[반문문 '怎麼了']: '어때서/뭐가 문제야'라는 뜻으로 상대의 의견을 일축함. '打下': (공격하여) 차지하다/기반을 닦다.
43	而最底層的是右派的子女，也就是電影當中何小平的原型。	Ér zuì dǐcéng de shì yòupài de zǐnǚ, yě jiùshì diànyǐng dāngzhōng Hé Xiǎopíng de yuánxíng.	그리고 최하층은 '우파'의 자녀들이었는데, 바로 영화 속 '허샤오핑'의 실제 모델입니다.	[대조의 '而']: 앞의 '군 간부 자제'와 반대되는 계층을 소개함. '也就是': '바로 ~이다'라는 강한 동격의 판단문.
44	1959年廬山會議之後，她父親被打為右派分子，母親改嫁。	1,959 nián Lúshān huìyì zhīhòu, tā fùqīn bèi dǎwéi yòupài fènzǐ, mǔqīn gǎijià.	1959년 루산 회의 이후, 그녀의 아버지는 우파 분자로 몰렸고 어머니는 개가했습니다.	[피동문 '被...打為']: '~로 얻어맞다/몰리다'. 특정 신분으로 강제 규정됨을 뜻함. (전사 오류 '路上會議', '牛分子' 수정)
45	你要換個人我保證完成每個動作。	Nǐ yào huàn gèrén wǒ bǎozhèng wánchéng měigè dòngzuò.	당신이 사람을 바꾼다면(상대가 누구든) 저는 모든 동작을 완수할 것을 보증합니다.	[가정 '要']: '만약 ~한다면'. '保證': 보증하다/확언하다. 극한의 노력을 기울이는 인물의 의지를 표현함.
46	出的汗都是臭的，聞著跟從泔水桶裡撈出來一樣。	Chū de hàn dōu shì chòu de, wénzhe gēn cóng gānshuǐtǒng lǐ lāochūlái yīyàng.	흘리는 땀이 모두 고약한 냄새가 났는데, 마치 泔水桶(음식물 쓰레기통)에서 건져 올린 것 같았습니다.	[비교 구문 '跟...一樣']: '~와 같다'. '聞著': '냄새를 맡아보니 ~하다'. (전사 오류 '搜', '甘頭' 수정)
47	大半夜的不睡覺幹嘛去了？	Dàbànyè de bù shuìjiào gànmá qùle?	한밤중에 잠도 안 자고 뭘 하러 간 거야?	[부사어 '大半夜的']: '한밤중에'라는 시간을 강조하는 구어적 표현. '幹嘛': '무엇을 하는가'라는 의문 대명사. (전사 오류 '大文爺' 수정)
48	撒謊得搜出證據，撒謊精，我沒撒謊。	Sāhuǎng děi sōuchū zhèngjù, sāhuǎngjīng, wǒ méi sāhuǎng.	거짓말이라고 하려면 증거를 찾아내야지, 이 거짓말쟁이야. 전 거짓말하지 않았어요.	[당위 '得(děi)']: '~해야 한다'. '撒謊精': 거짓말을 밥 먹듯 하는 사람을 비하하는 말. (전사 오류 '撒黃金' 수정)
49	在現實當中這個人有發出這樣聲音的機會嗎？從來沒有。	Zài xiànshí dāngzhōng zhège rén yǒu fāchū zhèyàng shēngyīn de jīhuì ma? Cónglái méiyǒu.	현실에서 이 사람(모델)이 이런 목소리를 낼 기회가 있었나요? 단 한 번도 없었습니다.	[부사 '從來']: '여태껏/지금껏'. 부정어 '沒有'와 호응하여 완전한 부정을 나타냄.
50	從來沒有反抗過。	Cónglái méiyǒu fǎnkàng guò.	단 한 번도 반항해 본 적이 없습니다.	[경험태 '過']: 과거의 경험을 나타냄. **'從來沒有...過'**는 '결코 ~한 적이 없다'는 핵심 패턴.
51	所以更加讓我想代表這個集體對她表示歉意。	Suǒyǐ gèngjiā ràng wǒ xiǎng dàibiǎo zhège jítǐ duì tā biǎoshì qiànyì.	그래서 더더욱 제가 이 집단을 대표하여 그녀에게 사과하고 싶어지는 것입니다.	[사동문 '讓']: 'A가 나로 하여금 ~하게 만들다'. '對...表示': '~에게 (감정을) 표시하다'.
52	你在當時有說過這樣的話嗎？我沒有說過。	Nǐ zài dāngshí yǒu shuōguò zhèyàng de huà ma? Wǒ méiyǒu shuōguò.	당신은 당시에 그런 말을 한 적이 있나요? 저는 한 적이 없습니다.	[경험의 유무 '有/沒有...過']: 과거 특정 행위의 발생 여부를 묻고 답함.
53	我也不願意得罪集體，我雖然有看法，但是我不會說。	Wǒ yě bù yuànyì dézuì jítǐ, wǒ suīrán yǒu kànfǎ, dànshì wǒ bù huì shuō.	저 역시 집단에 밉보이고 싶지 않았습니다. 비록 생각은 있었지만, 말하지는 않았습니다.	[양보 복문 '雖然...但是...']: '비록 ~하지만 그러나 ~하다'. '得罪': 미움을 사다/비위를 거스르다.
54	我不會引火燒身，因為我自己也經不起推敲。	Wǒ bù huì yǐnhuǒshāoshēn, yīnwèi wǒ zìjǐ yě jīng bù qǐ tuīqiāo.	저는 제 몸에 불을 지피는(화차를 자초하는) 짓은 하지 않았습니다. 저 자신조차 조사를 견뎌낼 재간이 없었기 때문입니다.	[성어 '引火燒身']: 스스로 화를 부르다. '經不起': '~를 견뎌내지 못하다'는 가능보어 부정형. (전사 오류 '螢火燒因' 수정)
55	文化大革命當中的“一小撮”，誰會被變成這樣一小撮？	Wénhuà Dàgémìng dāngzhōng de “yīxiǎocuō”, shéi huì bèi biànchéng zhèyàng yīxiǎocuō?	문화대혁명 중의 '일소촬(아주 적은 무리의 반동분자)', 누가 그런 부류로 변하게 될까요?	[피동 '被']: 자신의 의지와 상관없이 타자에 의해 낙인찍힘을 의미함. '一小撮': 정치적으로 소외된 소수를 비하하는 표현.

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56	女兵們向雷鋒學習，拿著手電筒讀毛選。	Nǚbīngmén xiàng Léi Fēng xuéxí, názhe shǒudiàntǒng dú Máoxuǎn.	여군들은 레이펑을 본받아, 손전등을 들고 <모택동 선집>을 읽었습니다.	[개사 '向']: '~를 향해/~에게서'라는 뜻으로 학습의 대상을 나타냄. '讀毛選': <모택동 선집>을 읽다. (전사 오류 '毒毛雪' 수정)
57	嚴歌苓的書皮裡，包裹着她從閱覽室裡偷來的普希金。	Yán Gēlíng de shūpí lǐ, bāoguǒzhe tā cóng yuèlǎnshì lǐ tōulái de Pǔxījīn.	엄가령의 책 커버 안에는, 그녀가 열람실에서 훔쳐온 푸시킨(시집)이 싸여 있었습니다.	[존현문 구조]: '장소 + 동사 + 著 + 목적어'. 특정 장소에 무엇이 있음을 나타냄. '偷來': '훔쳐 오다'라는 방향보어 구조.
58	15歲時，嚴歌苓被劃到... 發生了什麼？他去告發你 죽었다.	15 suì shí, Yán Gēlíng bèi huàdào... Fāshēngle shénme? Tā qù gàofā nǐ le.	15세 때, 엄가령은 (반동의) 선 너머로 그어졌습니다. 무슨 일이 있었냐고요? 그가 당신을 고발한 것입니다.	[피동 '被']: 자신의 의지와 상관없이 특정 집단으로 분류됨을 뜻함. '告發': 비밀리에 잘못을 알리다(고발하다).
59	把她寫的100多封情書上交給了組織，作為投名狀。	Bǎ tā xiě de 100 duō fēng qíngshū shàngjiāogěile zǔzhī, zuòwéi tóumíngzhuàng.	그녀가 쓴 100여 통의 연애 편지를 조직에 바쳤는데, 이는 일종의 '충성 맹세(투명장)'였습니다.	[把자문과 이중목적어]: 'A를 B에게 바치다'. '投名狀': 의리를 증명하기 위해 바치는 제물이나 증표를 뜻하는 성어. (전사 오류 '頭明狀' 수정)
60	你接信的這個男孩，他老想跟我再接近再說點什麼。	Nǐ jiēxìn de zhège nánhái, tā lǎo xiǎng gēn wǒ zài jiējìn zài shuō diǎn shéme.	편지를 받았던 그 소년은 자꾸만 나에게 다시 접근해 무언가 말을 걸려 했습니다.	[부사 '老']: '늘/자꾸/계속해서'라는 뜻으로 동작의 반복을 나타냄. '再': 미래에 일어날 동작의 재차 발생.
61	細節啊，咱聊的是細節，就是說你們從行為上有沒有更過分的事情。	Xìjié a, zán liáo de shì xìjié, jiùshì shuō nǐmen cóng xíngwéi shàng yǒu méiyǒu gèng guòfèn de shìqíng.	디테일 말입니다, 우리가 나누는 건 디테일이에요. 행동상으로 더 지나친 일이 있었나요?	[판단문 '...的是...']: 대화의 핵심 주제를 강조함. '有沒有': 정반 의문문 구조로 사실 확인을 요청함.
62	我沒有你們這麼下流的念頭。	Wǒ méiyǒu nǐmen zhème xiàliú de niàntóu.	저는 당신들처럼 그런 저질스러운 생각은 하지 않습니다.	[비교 구문 'A沒有B+형용사']: 'A는 B만큼 ~하지 않다'. 상대방(심문자)의 저열함을 비판하는 강력한 표현.
63	公開批鬥這個男女作風要案當中的15歲主犯。	Gōngkāi pīdòu zhège nánnǚ zuòfēng yào'àn dāngzhōng de 15 suì zhǔfàn.	이 남녀 작풍(연애) 중대 사건의 15세 주범에 대한 공개 비판 대회가 열렸습니다.	[명사 수식 구조]: '15세 주범'을 꾸미는 긴 수식어구. '批鬥': 문혁 당시의 공개적 심판과 모욕 행위를 뜻하는 단어.
64	檢討思想意識不好，資產階級的什麼，平常學毛選不夠。	Jiǎntǎo sīxiǎng yìshí bù hǎo, zīchǎnjiējí de shéme, píngcháng xué Máoxuǎn bùgòu.	사상 의식이 좋지 못하고, 자본주의적이며, 평소 <모택동 선집> 공부가 부족했음을 반성했습니다.	[동사 '檢討']: 스스로의 잘못을 조사하여 보고하다(반성문 쓰다). 당시의 전형적인 정치적 참회 방식.
65	我沒看見他們，我就盯著稿子。	Wǒ méi kànjiàn tāmen, wǒ jiù dīngzhe gǎozi.	저는 그들을 보지 않았습니다. 그저 원고(반성문)만 뚫어지게 쳐다보았습니다.	[지속태 '著']: 시선을 한곳에 고정하고 있는 상태를 묘사함. '盯': 눈을 떼지 않고 응시하다.
66	一隻大燕如果被集體逐出，會在三天之內死掉。	Yīzhī dàyàn rúguǒ bèi jítǐ zhúchū, huì zài sān tiān zhī nèi sǐdiào.	기러기 한 마리가 집단에서 쫓겨난다면, 사흘 안에 죽게 될 것입니다.	[가정 '如果'와 피동 '被']: 집단주의 사회에서 소외된 개인의 절망을 생물학적 비유로 표현함.
67	怕我勾引，沒有一個同情的。	Pà wǒ gōuyǐn, méiyǒu yīgè tóngqíng de.	내가 (남자를) 유혹할까 봐 겁을 냈고, 누구 하나 동정해 주는 사람이 없었습니다.	[심리 동사 '怕']: 타인의 시선과 공포를 나타냄. '沒有...的': ~하는 사람이 아무도 없음을 나타내는 존재 부정.
68	會有一種死給你們看的瞬間嗎？當然有。	Huì yǒu yīzhǒng sǐ gěi nǐmen kàn de shùnjiān ma? Dāngrán yǒu.	"너희 보라는 듯이 죽어버리겠다"고 생각한 순간이 있었나요? 당연히 있었습니다.	[구조 'V給~看']: '~에게 보란 듯이 V하다'. 억울함을 죽음으로 증명하려는 극단적인 심리 상태를 반영함.
69	我只有一根背包帶，就是那個行軍打背包的東西。	Wǒ zhǐyǒu yī gēn bēibāodài, jiùshì nàgè xíngjūn dǎ bēibāo de dōngxī.	저에게는 배낭 끈 하나뿐이었는데, 군장을 쌀 때 쓰는 그 끈이었습니다.	[한정 부사 '只有']: '오직 ~만 있다'. '打背包': 군장을 꾸리다/싸다.
70	我主動練習，還有什麼懲罰的意義呢？	Wǒ zhǔdòng liànxí, hái yǒu shéme chéngfá de yìyì ne?	제가 스스로 (더 혹독하게) 연습하는데, 처벌의 의미가 더 이상 무슨 소용이 있겠습니까?	[반문문 '還有什麼~呢']: '더 이상 무슨 ~이 있겠는가(없다)'. 스스로를 단련함으로써 외부의 압박을 무력화시키려는 의지.

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71	那麽你在被集體審判之後，有沒有真誠地相信你自己錯了？	Nàme nǐ zài bèi jítǐ shěnpàn zhīhòu, yǒu méiyǒu zhēnchéng de xiāngxìn nǐ zìjǐ cuòle?	그럼 집단 심판을 받은 후에, 당신은 정말로 당신이 틀렸다고 진심으로 믿었나요?	[정반 의문문 '有沒有']: 사실 여부를 확인하는 질문. '被集體審判': 집단에 의해 심판받다(피동).
72	你想改造自己嗎？	Nǐ xiǎng gǎizào zìjǐ ma?	자신을 개조하고 싶었나요?	[조동사 '想']: 희망이나 의지를 나타냄. '改造': (사상이나 인격을) 고치다/개조하다. (전사 오류 '逾' 수정)
73	沒有，一秒鐘也沒有。	Méiyǒu, yī miǎozhōng yě méiyǒu.	아니요, 단 일 초도 그러지 않았습니다.	[강조 부정 '一...也...']: '단 하나(일 초)도 ~하지 않다'는 극단적 강조. 자신의 신념이 흔들리지 않았음을 나타냄.
74	我承認我跟他們的思想意識不一樣。	Wǒ chéngrèn wǒ gēn tāmen de sīxiǎng yìshí bù yīyàng.	나는 나의 사상적 의식이 그들과 다르다는 점을 인정합니다.	[비교 구문 '跟...不一樣']: '~와 다르다'. '思想意識': 사상적 의식/가치관.
75	但是我不認為不一樣的思想意識是(錯的)。	Dànshì wǒ bù rènwéi bù yīyàng de sīxiǎng yìshí shì (cuò de).	하지만 저는 (그들과) 다른 사상적 의식을 가진 것이 틀린 것이라고 생각하지 않았습니다.	[부정 판단 '不認為']: '~라고 생각하지 않다'. 다름이 곧 틀림이 아니라는 작가의 핵심 주관.
76	所以這才能讓我堅持下來。	Suǒyǐ zhè cái néng ràng wǒ jiānchí xiàlái.	그래서 그것(나의 신념)이 저를 버틸 수 있게 해주었습니다.	[사동 '讓'과 방향보어 '下來']: '堅持下來'는 어떤 상태를 끝까지 유지하며 버텨내는 지속성을 나타냄.
77	那你怎麼會不懷疑自己呢？	Nà nǐ zěnme huì bù huáiyí zìjǐ ne?	그런데 어떻게 당신 자신을 의심하지 않을 수 있었나요?	[반문문 '怎麼會...呢']: '어떻게 그럴 수 있겠는가'라는 의문 강조. (전사 오류 '懷'를 '懷疑'로 수정)
78	我就像我不懷疑我爸爸一樣啊。	Wǒ jiù xiàng wǒ bù huáiyí wǒ bàba yīyàng a.	저는 제가 아버지를 의심하지 않는 것과 똑같이 (저를 믿었습니다).	[비유 구문 '像...一樣']: '~와 같다'. 아버지에 대한 신뢰가 자신에 대한 확신으로 이어졌음을 보여줌.
79	我不就是我爸爸的一個產物嗎？	Wǒ bù jiùshì wǒ bàba de yīgè chǎnwù ma?	제가 바로 우리 아버지의 산물(결실)이 아닙니까?	[강조 반문 '不就是...嗎']: '바로 ~가 아니겠는가(맞다)'라는 뜻. (전사 오류 '產務'를 '產物'로 수정)
80	如果毛主席死了怎麼辦？病死怎麼辦？	Rúguǒ Máo zhǔxí sǐle zěnme bàn? Bìng sǐ zěnme bàn?	"만약 모택동 주석이 죽으면 어쩌죠? 병으로 죽으면 어떡하나요?"	[가정 '如果'와 '怎麼辦']: '만약 ~하면 어떻게 하는가'라는 걱정 섞인 질문. 당시 절대 권력자의 부재에 대한 공포를 묘사.
81	什麼怎麼辦？不就好了嘛。	Shénme zěnme bàn? Bù jiù hǎole ma.	"뭐가 어쩌긴 어째? (세상이) 좋아지는 거지."	[어기조사 '嘛']: 당연한 사실을 나타낼 때 사용함. 아버지가 체제의 세뇌에서 벗어나 있음을 보여주는 결정적 대사. (오류 '好頭' 수정)
82	我覺得哎呀，我爸爸怎麼這麼這麼跟別人不一樣。	Wǒ juédé āiyā, wǒ bàba zěnme zhème zhème gēn biérén bù yīyàng.	저는 "세상에, 우리 아버지는 어째서 이렇게나 다른 사람들과 다른가"라고 느꼈습니다.	[부사 '怎麼這麼']: '어째서 이토록'. 아버지의 독창적이고 자유로운 사고방식에 대한 어린 날의 충격과 각성.
83	你的這些經歷的事情當時有寫信跟你父親說嗎？	Nǐ de zhèxiē jīnglì de shìqíng dāngshí yǒu xiěxìn gēn nǐ fùqīn shuō ma?	당신이 겪은 이런 일들을 당시에 아버지께 편지로 말씀드렸나요?	[과거 유무 '有...嗎']: 과거 특정 행위가 있었는지 묻는 구조. '跟...說': '~에게 말하다'.
84	沒有，他正在自己的痛苦當中。	Méiyǒu, tā zhèngzài zìjǐ de tòngkǔ dāngzhōng.	아니요, 그분도 자신의 고통 속에 계셨습니다.	[진행태 '正在...當中']: 어떤 상태가 진행 중임을 나타냄. 부녀가 각자 다른 장소에서 정치적 수난을 겪고 있었음을 시사함.
85	我想減輕他的負擔吧。	Wǒ xiǎng jiǎnqīng tā de fùdān ba.	그의 짐(부담)을 덜어드리고 싶었습니다.	[심리 동사 '想']: 의도나 희망. '減輕負擔': 부담을 줄이다/가볍게 하다라는 상용 어휘.

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86	而且我也不能確定我給父親寫的信，會不會原封不動地去到我父親手裡。	Érqiě wǒ yě bùnéng quèdìng wǒ gěi fùqīn xiě de xìn, huì bù huì yuánfēngbùdòng de qù dào wǒ fùqīn shǒulǐ.	게다가 제가 아버지께 쓴 편지가 중간에 뜯기지 않고(원봉부동으로) 아버지 손에 잘 전달될지도 확신할 수 없었습니다.	[성어 '原封不動']: '원래 봉한 채로 움직이지 않다'는 뜻으로, 검열로 인해 편지가 뜯길 것을 우려하는 상황임. '會不會': 가능성 여부를 묻는 구조.
87	所以你寫什麼呢？想念他，安慰他。	Suǒyǐ nǐ xiě shénme ne? Xiǎngniàn tā, ānwèi tā.	그래서 무엇을 썼나요? 그저 그립다거나 위로하는 말들이었습니다.	[의문대명사 '什麼']: 무엇. '想念'(그리워하다)와 '安慰'(위로하다)라는 두 심리 동사를 통해 당시의 조심스러운 소통을 나타냄.
88	還有一次就是我們要用的假辮子丟了。	Háiyǒu yīcì jiùshì wǒmen yào yòng de jiǎbiànzi diūle.	또 한 번은 우리가 공연할 때 써야 할 가짜 땋은 머리를 잃어버린 적이 있었습니다.	[시간 명사구 '還有一次']: '또 한 번은'. '假辮子': 가짜 땋은 머리(가발). (전사 오류 '假邊子' 수정)
89	我爸爸說我哪裡去給你找到假辮子？他沒有可以傾訴的人。	Wǒ bàba shuō wǒ nǎlǐ qù gěi nǐ zhǎodào jiǎbiànzi? Tā méiyǒu kěyǐ qīngsù de rén.	아버지는 "내가 어디 가서 네 가짜 머리를 찾아오겠니?"라고 하셨죠. 아버지는 마음을 털어놓을(경소할) 사람조차 없었습니다.	[반문 '哪裡去...']: '어디 가서 ~하겠는가(할 수 없다)'. '傾訴': 마음속의 말을 다 털어놓다. (전사 오류 '清'을 '傾訴'로 수정)
90	連在日記中跟自己對話也做不到了。	Lián zài rìjì zhōng gēn zìjǐ duìhuà yě zuò bù dàole.	심지어 일기 속에서 자신과 대화하는 것조차 할 수 없게 되었습니다.	[강조 구조 '連...也...']: '~조차도 역시'. '做不到': '~할 수 없다/이루지 못하다'는 가능보어 부정형.
91	他整天的日記會有同寢室的女孩（看），並且公開嘲諷他。	Tā zhěngtiān de rìjì huì yǒu tóngqǐnshì de nǚhái (kàn), bìngqiě gōngkāi cháofěng tā.	그녀의 일과를 적은 일기를 같은 방 여자애들이 (몰래 보고), 게다가 공개적으로 그녀를 조롱했습니다.	[동사 '嘲諷']: 비웃고 야유하다(조롱하다). '並且': '게다가/또한'이라는 뜻의 접속사. (전사 오류 '寢示' 수정)
92	一個人做這樣的事情的時候有羞恥感嗎在當時？	Yīgè rén zuò zhèyàng de shìqíng de shíhòu yǒu xiūchǐgǎn ma zài dāngshí?	당시에 그런 짓(남의 일기 훔쳐보기)을 하는 사람에게 수치심이라는 게 있었을까요?	[추상명사 '羞恥感']: 수치심. '的時候': '~할 때'라는 시간 관계절.
93	沒有，他們充滿了正義感。	Méiyǒu, tāmen chōngmǎnle zhèngyìgǎn.	아니요, 그들은 (자신들이 옳다는) 정의감에 가득 차 있었습니다.	[동사 '充滿']: 가득 차다/충만하다. 광기 어린 시대에 타인을 박해하는 것을 정의로 착각했던 대중의 심리를 묘사함. (전사 오류 '爭議' 수정)
94	然後你在小說裡面是給了他一耳光的。	Ránhòu nǐ zài xiǎoshuō lǐmiàn shì gěile tā yī ěrguāng de.	그런데 당신은 소설 속에서는 그녀(일기를 훔쳐본 인물)에게 뺨을 한 차례 때리더군요.	[강조 '是...의']: 과거의 사실을 강조함. '一耳光': 뺨 한 대(따귀).
95	小說裡很多東西都是比我本人要更真誠一點。	Xiǎoshuō lǐ hěnduō dōngxī dōu shì bǐ wǒ běnrén yào gèng zhēnchéng yīdiǎn.	소설 속의 많은 것들은 저 자신보다 훨씬 더 진실(진성)합니다.	[비교문 '比']: '~보다'. '真誠': 진실하고 성실하다. 허구의 인물이 실제 작가보다 더 용기 있게 행동함을 의미함.
96	既然說更真誠，意思就是你認為你想做，而且應該做你沒做的事。	Jìrán shuō gèng zhēnchéng, yìsi jiùshì nǐ rènwéi nǐ xiǎng zuò, érqiě yīnggāi zuò nǐ méi zuò de shì.	'더 진실하다'는 말은, 당신이 하고 싶었고 마땅히 해야 했지만 (현실에서는) 하지 못한 일을 (소설에서) 했다는 뜻이군요.	[접속사 '既然']: '이미 ~한 이상/한 바에야'. 인과관계의 전제를 나타냄. '而且': '게다가/더욱이'.
97	在生活當中你為什麼壓抑呢？第一我是比小說裡的人物要慫。	Zài shēnghuó dāngzhōng nǐ wèishéme yāyì ne? Dì yī wǒ shì bǐ xiǎoshuō lǐ de rénwù yào sǒng.	생활 속에서 왜 억눌려 있었나요? 첫째로 저는 소설 속 인물보다 겁이 많았기(비겁했기) 때문입니다.	[비유/구어 '慫(sǒng)']: 겁이 많다/비겁하다. 작가가 자신의 과거 나약함을 솔직하게 인정하는 대목임.
98	真讓我有一巴掌打出去的力量，我還是沒有。	Zhēn ràng wǒ yǒu yī bāzhang dǎ chūqù de lìliàng, wǒ háishì méiyǒu.	정말로 뺨 한 대를 후려칠 수 있는 힘은, 저에게는 여전히 없었습니다.	[사동 '讓'과 방향보어 '出去']: '손을 뻗어 때리다'라는 동작의 방향성 강조. '還是': '여전히/역시'.
99	我就不寫日記了，日記是寫給他們看的。	Wǒ jiù bù xiě rìjì le, rìjì shì xiě gěi tāmen kàn de.	그래서 저는 일기를 쓰지 않게 되었습니다. (당시의) 일기는 남들에게 보여주기 위한 것이었으니까요.	[상태 변화 '了']: 더 이상 쓰지 않는다는 변화. '寫給~看': '~에게 보여주기 위해 쓰다'라는 목적 구조.
100	你位寫什麼？自我批評啊，排練沒有認真啊什麼的。	Nǐ huì xiě shénme? Zìwǒ pīpíng a, páiliàn méiyǒu rènzhēn a shénme de.	(일기에) 무엇을 쓰곤 했나요? 자아 비판이나 리허설에 성실하지 못했다는 내용 같은 것들이었죠.	[조동사 '會']: 과거의 습관적인 동작(~하곤 했다). '什麼的': '~따위/등등'과 같은 나열의 마무리.

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101	然後今天我，我去餵豬。	Ránhòu jīntiān wǒ, wǒ qù wèizhū.	그리고 오늘 저는 돼지에게 먹이를 주러 갔습니다.	[동사 '餵']: (동물이나 아이에게) 먹이를 먹이다. 당시 지식인과 예술가들이 노동 개조의 일환으로 축산 업무에 투입되었음을 나타냄.
102	然後我有一閃念，我覺得這個真想踢牠一腳什麼의。	Ránhòu wǒ yǒu yīshǎnniàn, wǒ juédé zhège zhēn xiǎng tī tā yījiǎo shémede.	그러다 문득 스치는 생각에, 이 녀석(돼지)을 정말 한 대 걷어차 버리고 싶다는 마음이 들기도 했습니다.	[명사 '一閃念']: '순간적으로 스치는 생각'. '踢一腳': '한 번 차다'라는 동량보어 구조. (전사 오류 '住'를 동물 지칭 '牠'로 수정)
103	一年之後，豬跟她很熟了。	Yīnián zhīhòu, zhū gēn tā hěn shúle.	1년 뒤, 돼지는 그녀와 매우 친숙해졌습니다.	[상태 변화 '了']: 돼지와의 관계가 변했음을 나타냄. '熟': 익숙하다/친하다.
104	哼哧著跟在嚴歌苓身後走。	Hēngchīzhe gēnzài Yán Gēlíng shēnhòu zǒu.	(돼지가) 꿀꿀거리며 엄가령의 뒤를 졸졸 따라다녔습니다.	[의성어 '哼哧']: 돼지가 씩씩거리거나 꿀꿀거리는 소리. '著': 상태의 지속. (전사 오류 '橫斥' 수정)
105	領導看了很滿意。	Lǐngdǎo kànle hěn mǎnyì.	상급자(지도부)가 이를 보고 매우 만족해했습니다.	[정도부사 '很']: 매우. 돼지조차 그녀를 따르는 모습이 '개조가 잘 된 증거'로 받아들여진 부조리한 상황.
106	好幾次，江一曾等領導都講她。	Hǎojǐcì, Jiāng Yīcéng děng lǐngdǎo dōu jiǎng tā.	여러 차례 강이층(장일증) 등 지도부들이 그녀를 언급했습니다.	[부사 '都']: 모두. '講': (여기서는) 칭찬하거나 평가하다. (전사 오류 '講一層'을 인명 '江一曾'으로 수정)
107	她改造得很徹底。	Tā gǎizàode hěn chèdǐ.	그녀는 개조가 아주 철저히 되었습니다.	[정도보어 '得']: '개조된 정도'가 '철저함'을 나타냄. 당시 정치적으로 인격이 재형성되었음을 뜻하는 핵심 용어.
108	現在很樸實。	Xiànzài hěn pǔshí.	이제 매우 소박하고 건실해졌습니다.	[형용사 '樸實']: 꾸밈없고 성실하다. 과거의 '자산계급적' 태도가 사라졌다는 평가. (전사 오류 '樸食' 수정)
109	我話講得少了。	Wǒ huà jiǎngde shǎole.	제가 말수가 줄어들었거든요.	[상태의 변화]: 살아남기 위해 침묵을 선택한 결과. '少了': 적어졌다.
110	所以還是對我有肯定。	Suǒyǐ háishì duì wǒ yǒu kěndìng.	그래서 결국 저를 인정해(긍정해) 주었습니다.	[명사 '肯定']: 긍정/인정. 집단으로부터의 정치적 승인을 의미함.
111	最後終於我入團了。	Zuìhòu zhōngyú wǒ rùtuánle.	마침내 저는 공산주의 청년단에 입단하게 되었습니다.	[부사 '終於']: 마침내/결국. '入團': 조직의 정식 일원이 되어 '블랙 솔저' 신분을 벗어남을 뜻함.
112	因為我寫的日記大概跟大家一樣了吧？	Yīnwèi wǒ xiě de rìjì dàgài gēn dàjiā yīyàngle ba?	제가 쓴 일기가 아마도 다른 사람들과 똑같아졌기 때문이겠지요?	[비교 구문 '跟...一樣']: '~와 같다'. 개성을 버리고 집단의 규격에 자신을 맞춘 것에 대한 작가의 냉소.
113	入團意味著改造成功。	Rùtuán yìwèizhe gǎizào chénggōng.	입단은 곧 개조의 성공을 의미했습니다.	[동사 '意味著']: '~를 의미하다'. 개인의 자아가 죽고 집단의 부품으로 재탄생했음을 뜻함.
114	重回集體的懷抱。	Chónghuí jítǐ de huáibào.	다시 집단의 품으로 돌아온 것입니다.	[명사 '懷抱']: 품/포옹. 소외되었던 개인이 다시 공동체에 수용되었음을 비유함.
115	幾乎是同時，團支書向她表白了。	Jīhū shì tóngshí, tuánzhīshū xiàng tā biǎobáile.	거의 동시에, 단 지부 서기가 그녀에게 고백을 해왔습니다.	[개사 '向']: '~에게'. '團支書': 청년단 지부 서기(조직의 관리자). (전사 오류 '團之書' 수정)

1.  

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116	他說你的入團有很多心血，那一下他就讓我嚇得。	Tā shuō nǐ de rùtuán yǒu hěnduō xīnxuè, nà yīxià tā jiù ràng wǒ xiàde.	그는 당신의 입단에 많은 공(심혈)이 들어갔다고 말했고, 그 순간 그는 저를 깜짝 놀라게 했습니다.	[사동 '讓'과 정도보어 '得']: '나를 놀라게 한 정도'를 강조함. 입단이 순수한 '개조'의 결과가 아닌 권력자의 '심혈(도움)'에 의한 거래였음을 시사함. (전사 오류 '心選' 수정)
117	忽然一個銅像忽然抱住你說我愛你，這是一種褻瀆的感覺。	Hūrán yīgè tóngxiàng hūrán bàozhù nǐ shuō wǒ ài nǐ, zhè shì yīzhǒng xièdú de gǎnjué.	갑자기 동상 하나가 당신을 껴안으며 사랑한다고 말하는 것 같았고, 그것은 일종의 신성 모독(모멸감) 같은 기분이었습니다.	[비유와 결과보어 '住']: '抱住'(꽉 껴안다). 조직의 상징과도 같은 인물이 사적 욕망을 드러낸 것에 대한 거부감을 '褻瀆'(신성모독/더럽히다)으로 표현함. (전사 오류 '亵毒' 수정)
118	英雄是一種自律，但那個年代宣傳的英雄是要獻出自己的性命。	Yīngxióng shì yīzhǒng zìlǜ, dàn nàgè niándài xuānchuán de yīngxióng shì yào xiànchū zìjǐ de xìngmìng.	영웅이란 일종의 자율(자기 절제)이지만, 그 시절 선전하던 영웅은 자신의 생명을 바쳐야 하는 존재였습니다.	[대조 '但'과 당위 '要']: 작가가 생각하는 영웅(자율적 개인)과 국가가 강요하는 영웅(희생하는 도구)을 대조함. '獻出': 바치다/내놓다.
119	1979年成為戰地記者，在野戰醫院看到了真相破碎之後露出的血肉之軀。	1,959 nián chéngwéi zhàndì jìzhě, zài yězhàn yīyuàn kàndàole zhēnxiàng pòsuì zhīhòu lùchū de xiěròu zhī qū.	1979년 종군 기자가 되어 야전병원에서 진실이 부서진 뒤 드러난 (참혹한) 혈육의 몸들을 보았습니다.	[동사+결과보어 '看到']: 동작의 도달. '血肉之軀': 피와 살로 이루어진 몸, 즉 이데올로기가 사라진 뒤 남은 인간의 실체. (전사 오류 '素相' 수정)
120	那種氣味就是血腥味，到今天我都忘不掉那種味道。	Nàzhǒng qìwèi jiùshì xuèxīngwèi, dào jīntiān wǒ dōu wàng bù diào nàzhǒng wèidào.	그 냄새는 바로 피비린내였고, 오늘날까지도 저는 그 냄새를 잊을 수가 없습니다.	[가능보어 부정형 '忘不掉']: '잊으려 해도 잊을 수 없다'. 강렬한 트라우마를 나타냄. (전사 오류 '雪腥味' 수정)
121	為了一幫陌生人打什麼打？把這些孩子們都毀了。	Wèile yī bāng mòshēngrén dǎ shéme dǎ? Bǎ zhèxiē háizimen dōu huǐle.	한 무리의 모르는 사람들을 위해 대체 왜 싸우는 겁니까? 이 아이들을 모두 망가뜨려 놓았잖아요.	[반문 '打什麼打'와 把자문]: 전쟁의 무의미함에 대한 분노. '毀了': 파괴하다/망치다. (전사 오류 '陌身人' 수정)
122	沒有什麼主義比他們本身這種年輕的生命更加的高貴和偉大。	Méiyǒu shéme zhǔyì bǐ tāmen běnshēn zhèzhǒng niánqīng de shēngmìng gèngjiā de gāoguì hé wěidà.	그 어떤 주의(ism)도 그들 본래의 젊은 생명보다 더 고귀하고 위대할 수는 없습니다.	[비교 구문 '沒有...比...']: '어떠한 것보다 ~하다'는 최상급 표현. 생명의 가치를 모든 이데올로기보다 우위에 두는 작가의 핵심 철학.
123	榮光有的時候也會讓人承受不住的。	Róngguāng yǒude shíhòu yě huì ràng rén chéngshòu bù zhù de.	영광도 때로는 사람을 견디지 못하게 만들 수 있습니다.	[사동 '讓'과 가능보어 '承受不住']: 외부의 거대한 찬사나 갑작스러운 신분 변화가 개인의 정신적 균형을 무너뜨릴 수 있음을 뜻함.
124	你把這個生物鏈扯斷以後，放在另外一個環節上面，這對生命是種震撼。	Nǐ bǎ zhège shēngwùliàn chěduàn yǐhòu, fàng zài lìngwài yīgè huánjié shàngmiàn, zhè duì shēngmìng shì zhǒng zhènhàn.	이 생물학적 사슬을 끊어버리고 다른 고리에 가져다 놓는 것은, 생명에게 일종의 거대한 충격(흔들림)입니다.	[把자문과 결과보어 '斷']: 평범한 삶에서 갑자기 '영웅'으로 추앙받는 급격한 변화를 '사슬을 끊는 것'에 비유함.
125	如果文革發생的話，所有的事情還會照樣再來一遍。	Rúguǒ Wéngé fāshēng de huà, suǒyǒu de shìqíng hái huì zhàoyàng zàilái yībiàn.	만약 문혁이 다시 일어난다면, 모든 일은 똑같이 다시 한 번 반복될 것입니다.	[가정 '如果...的話'와 빈도 '再來一遍']: 인간 본성의 추악함과 집단주의의 광기가 언제든 재현될 수 있다는 작가의 비관적 경고.
126	你相信我，我當年是真的背叛了你嗎？	Nǐ xiāngxìn wǒ, wǒ dāngnián shì zhēnde bèipànle nǐ ma?	"나를 믿어줘, 내가 당시에 정말로 너를 배신했을 것 같니?"	[과거 강조 '是...的']: 50년 만에 연락이 닿은 과거의 '배신자'가 던진 질문. 사실의 진위 여부를 묻는 구조.
127	每個人的記憶都不可靠。	Měigè rén de jìyì dōu bù kěkào.	모든 사람의 기억은 믿을 만한 것이 못 됩니다.	[전칭 '都'와 형용사 '不可靠']: 기억의 주관성과 왜곡 가능성을 단정함. 작가가 역사적 고증보다 예술적 진실에 집중하는 이유.
128	文學都是萌發於記憶的不可考性吧。	Wénxué dōu shì méngfā yú jìyì de bùkěkǎoxìng ba.	문학이란 모두 기억의 불확실성(고증 불가능성)에서 싹트는 것이겠지요.	[개사 '於']: '~로부터'. '萌發': 싹트다. 기억이 희미하고 불확실하기에 그 틈을 문학적 상상력이 채운다는 통찰. (전사 오류 '蒙發' 수정)
129	人也需要憐憫，但憐憫又不是一種什麼好的感情。	Rén yě xūyào liánmǐn, dàn liánmǐn yòu bùshì yīzhǒng shéme hǎo de gǎnqíng.	인간은 연민도 필요로 하지만, 연민 또한 그리 좋은 감정은 아닙니다.	[역접 '但'과 부정 판단]: 연민 속에 숨겨진 우월감이나 타자를加害(가해)의 위치에 고정시키는 폭력성을 경계함.
130	閃念多了以後會改變我們的善惡比例，改變我們在極致環境當中做出選擇的那個剎那。	Shǎnniàn duōle yǐhòu huì gǎibiàn wǒmen de shàn'è bǐlì, gǎibiàn wǒmen zài jízhì huánjìng dāngzhōng zuòchū xuǎnzé de nàgè chànà.	(악한) 찰나의 생각들이 많아지면 우리의 선악 비율이 바뀌고, 결국 극한의 환경에서 선택을 내리는 그 찰나의 순간을 바꾸게 됩니다.	[미래 확신 '會']: 작은 생각의 조각들이 모여 개인의 도덕적 결단을 결정짓는다는 인과적 구조. '極致環境': 극한의 환경.

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131	嚴歌苓八歲，她的父親作家蕭馬，是安徽省作家協會的反黨分子。	Yán Gēlíng bā suì, tā de fùqin zuòjiā Xiāo Mǎ, shì Ānhuī Shěng zuòjiā xiéhuì de fǎndǎng fènzǐ.	엄가령이 8살 때, 작가인 그녀의 아버지 소마(샤오마)는 안휘성 작가협회의 '반당분자'였습니다.	[판단문 'A是B']: 신분이나 속성을 정의함. '反黨分子': 당시 정치적 낙인이 찍힌 인물을 지칭하는 고정 어휘.
132	但入伍政審的時候，派出所的民警跟我說。	Dàn rùwǔ zhèngshěn de shíhòu, pàichūsuǒ de mínjǐng gēn wǒ shuō.	하지만 입대 정치 심사를 할 때, 파출소의 민경이 나에게 말했습니다.	[시간 명사구 '...的時候']: '~할 때'. '政審': 정치적 배경 조사(정치 심사). (전사 오류 '入我正審' 수정)
133	你的親生父親還在勞改，但是你跟他劃清了界限。	Nǐ de qīnshēng fùqīn hái zài láogǎi, dànshì nǐ gēn tā huàqīngle jièxiàn.	당신의 친아버지는 아직 노동 개조 중이지만, 당신은 그와 사상적 선을 그었습니다.	[성어 '劃清界限']: '절연하다/선을 긋다'. 체제에 순응하기 위해 가족과 결별했음을 뜻하는 핵심 관용구.
134	改姓了你繼父的姓，所以出身這我我就給你填個幹部。	Gǎixìngle nǐ jìfù de xìng, suǒyǐ chūshēn zhè wǒ wǒ jiù gěi nǐ tián gè gànbù.	새아버지의 성으로 바꿨으니, 출신 성분은 내가 '간부 자제'로 적어주겠습니다.	[결과보어 '姓']: '~라는 성으로 바꾸다'. '出身': 가문의 성분(계급). (전사 오류 '改現', '填格幹' 수정)
135	進了文工團不要跟別人說這件事。	Jìnle wéngōngtuán bùyào gēn biérén shuō zhè jiàn shì.	문공단에 들어가면 다른 사람에게 이 일(친아버지의 신분)을 말하지 마십시오.	[금지 '不要']: '~하지 마라'. '跟...說': '~에게 말하다'. 과거의 비밀을 지키라는 경고.
136	你跟他劃清過界限嗎？沒有，從來沒有。	Nǐ gēn tā huàqīngguò jièxiàn ma? Méiyǒu, cónglái méiyǒu.	"그분과 정말 선을 그었나요?" "아니요, 단 한 번도 그런 적 없습니다."	[경험태 '過']: 과거의 경험 유무. '從來沒有': '결코 ~한 적이 없다'는 강한 부정.
137	我爸爸有胃潰瘍，我拿著薑茶就給一大幫小孩長征到那個農村。	Wǒ bàba yǒu wèikuìyáng, wǒ názhe jiāngchá jiù gěi yīdà bāng xiǎohái chángzhēng dào nàgè nóngcūn.	아버지는 위궤양이 있었고, 나는 생강차를 들고 아이들과 함께 먼 길을 걸어 그 농촌으로 갔습니다.	[지속태 '著']: 동작의 지속. '長征': 먼 길을 걷는 행위를 당시의 혁명적 용어에 빗대어 표현함. (전사 오류 '胃潰揚' 수정)
138	看著我們的爸爸全部舉著雙手，舉著我們送給他們的奢侈品。	Kànzhe wǒmen de bàba quánbù jǔzhe shuāngshǒu, jǔzhe wǒmen sòng gěi tāmen de shēchǐpǐn.	우리 아버님들이 모두 양손을 들고, 우리가 드린 (음식 등) 사치품을 높이 들고 있는 것을 보았습니다.	[동사 '舉著']: 손을 들고 있는 상태. 자식들의 성의가 오히려 아버지들에게는 '죄의 증거'가 된 비극적 묘사.
139	在那念‘我有罪啊’，我們所有人都站在寒風裡面流眼淚。	Zài nà niàn ‘wǒ yǒu zuì a’, wǒmen suǒyǒu rén dōu zhàn zài hánfēng lǐmiàn liú yǎnlèi.	그곳에서 '나는 죄인입니다'라고 읊조리는 모습에, 우리 모두는 찬바람 속에 서서 눈물을 흘렸습니다.	[장소 개사구 '在...裡面']: 특정 장소에서의 상황. '流眼淚': 눈물을 흘리다.
140	看著爸爸因為我們愛護他們而受到的折磨和羞辱。	Kànzhe bàba yīnwèi wǒmen àihù tāmen ér shòudào de zhémó hé xiūrǔ.	우리가 아버지를 아꼈기 때문에 아버지가 겪어야 했던 고문과 치욕을 지켜보았습니다.	[인과 복문 '因為...而...']: '~때문에 (그 결과로) ~하다'. 사랑이 고통이 된 역설적 상황. (전사 오류 '羞乳' 수정)
141	父親們被改造得相當好，不僅善於出賣別人，更善於出賣自己。	Fùqīnmén bèi gǎizàode xiāngdāng hǎo, bùjǐn shànyú chūmài biérén, gèng shànyú chūmài zìjǐ.	아버지들은 상당히 잘 개조되어, 타인을 배신할 뿐만 아니라 자신을 배신하는 것에도 능숙해졌습니다.	[피동 '被'와 점진 복문]: '不僅...更...'(A뿐만 아니라 더욱 B하다). '出賣': 배신하다/팔아넘기다.
142	這不是諷刺，這是悲哀。	Zhè bùshì fěngcì, zhè shì bēi'āi.	이것은 풍자가 아니라, 비극입니다.	[부정 판단 '不是...而是...']: 'A가 아니라 B이다'. 시대의 광기가 낳은 인성의 파괴를 한탄하는 구조.
143	文革就是如果你不背叛，就變成了一種革命榮耀。	Wéngé jiùshì rúguǒ nǐ bù bèipàn, jiù biànchéngle yīzhǒng gémìng róngyào.	문혁이란 만약 당신이 (누군가를) 배신한다면, 그것이 일종의 혁명적 영광이 되는 시대였습니다.	[가정문 '如果就']: 조건과 결과. '背叛': 배신/배반. (전사 오류 '容造' 수정)
144	你可以大義滅親。	Nǐ kěyǐ dàyìmièqīn.	당신은 대의를 위해 혈육을 저버릴 수도 있었습니다.	[성어 '大義滅親']: 대의를 위해 친족을 멸하다. 당시 가족 간의 고발이 장려되었던 풍토를 비판함.
145	外面的大環境在改變我，但爸爸書房裡的書也在滋養我。	Wàimiàn de dàhuánjìng zài gǎibiàn wǒ, dàn bàba shūfáng lǐ de書 yě zài zīyǎng wǒ.	외부의 거대한 환경이 나를 바꾸려 했지만, 아버지 서재의 책들 또한 나를 양육하고 있었습니다.	[대조 '但'과 진행 '在']: 외부의 압력과 내면의 자양분이 충돌하는 상황을 묘사함.