@ChinaInsights314
大明蔚州卫——探秘蔚县的时空走廊 본문
|
是大明蔚州卫，也就是说关于咱们这个河北蔚县的古建筑，以及呢，他的这个山川形势，包括呢这一系列边防的东西。
|
Shì Dàmíng Yùzhōuwèi, yě jiùshì shuō guānyú zánmen zhège Héběi Yùxiàn de gǔ jiànzhù, yǐjí ne, tā de zhège shānchuān xíngshì, bāokuò ne zhè yī xìliè biānfáng de dōngxi.
|
바로 대명(大明) 울주위(蔚州卫)입니다. 즉, 우리 허베이성(河北省) 울현(蔚县)의 고건축과 산천의 형세, 그리고 이와 관련된 일련의 국경 방어 요소들에 대한 이야기입니다.
|
'是...也就是说...以及...包括...' 구조로 주제를 부연 설명합니다. '蔚(Yù)'는 보통 'wèi'로 읽지만, 지명(蔚县)에서는 'Yù'로 발음됨에 유의해야 합니다.
|
|
咱们这个封面所示呢，大家可以看到，对吧？这个叫做玉皇阁，这个是蔚县的一个标志性建筑。
|
Zánmen zhège fēngmiàn suǒshì ne, dàjiā kěyǐ kàndào, duì ba? Zhège jiàozuò Yùhuánggé, zhège shì Yùxiàn de yī gè biāozhìxìng jiànzhù.
|
우리 표지에 표시된 것을 여러분도 보실 수 있죠? 이것은 옥황각(玉皇阁)이라고 부르는데, 울현의 상징적인 건축물입니다.
|
'所+동사'는 '~한 바(것)'을 의미합니다(所示: 표시된 것). '标志性建筑(상징적 건축물/랜드마크)'는 고정 명사구로 자주 쓰입니다.
|
|
如果大家有玩过那个有一个游戏叫那个《黑神话：悟空》，就是前两年特别火的一款游戏，它那里边呢有一个建筑物的这个原型就是这蔚县的这个玉皇阁。
|
Rúguǒ dàjiā yǒu wánguò nàge yǒu yī gè yóuxì jiào nàge "Hēishénhuà: Wùkōng", jiùshì qián liǎng nián tèbié huǒ de yī kuǎn yóuxì, tā nà lǐbian ne yǒu yī gè jiànzhùwù de zhège yuánxíng jiùshì zhè Yùxiàn de zhège Yùhuánggé.
|
만약 여러분 중 《검은 신화: 오공》이라는 게임을 해보신 분이 있다면, 1~2년 전에 특별히 인기 있었던 게임이죠. 그 게임 안에 있는 한 건축물의 원형이 바로 이 울현의 옥황각입니다.
|
'如果...有(동사)过'는 과거의 경험을 가정할 때 사용합니다. '火(huǒ)'는 형용사로 '인기가 많다, 화제가 되다'의 뜻입니다.
|
|
但是实际上我们会发现什么问题呢？在蔚县号称八百庄堡，对吧，八百庄堡当中呢，基本上每一个城堡它都会有这么一个东西。
|
Dànshì shíjìshang wǒmen huì fāxiàn shénme wèntí ne? Zài Yùxiàn hàochēng bābǎi zhuāngbǎo, duì ba, bābǎi zhuāngbǎo dāngzhōng ne, jīběnshang měi yī gè chéngbǎo tā dōu huì yǒu zhème yī gè dōngxi.
|
하지만 실제로 우리는 어떤 점을 발견하게 될까요? 울현에는 이른바 800개의 장푸(庄堡, 장원과 성채)가 있다고 하는데, 이 800개의 성채 가운데 기본적으로 모든 성채마다 이런 건축물이 하나씩 있습니다.
|
'会发现什么问题呢?'라고 질문을 던져 주의를 환기합니다.
'号称(~라고 일컫다)', '基本上(기본적으로, 대개)' 부사어가 사용되었습니다. |
|
也许呢它不叫玉皇阁，也许呢叫做这个，也许叫关帝庙，也许叫观音庙。
|
Yěxǔ ne tā bù jiào Yùhuánggé, yěxǔ ne jiàozuò zhège, yěxǔ jiào Guāndìmiào, yěxǔ jiào Guānyīnmiào.
|
어쩌면 옥황각이라고 부르지 않고 관제묘(关帝庙)나 관음묘(观音庙)라고 부를 수도 있습니다.
|
'也许...也许...(어쩌면~, 어쩌면~)' 병렬 구조를 통해 다양한 가능성을 나열하고 있습니다.
|
|
但是呢就是说在它所有的城堡的北侧它一般都会有这么一个高度，有这么一个高楼。这个是他当地的一个普遍做法了，相当于。
|
Dànshì ne jiùshì shuō zài tā suǒyǒu de chéngbǎo de běicè tā yìbān dōu huì yǒu zhème yī gè gāodù, yǒu zhème yī gè gāolóu. Zhège shì tā dāngdì de yī gè pǔbiàn zuòfǎ le, xiāngdāngyú.
|
하지만 중요한 건, 모든 성채의 북측에는 일반적으로 이 정도 높이의 고층 누각이 존재한다는 것입니다. 이는 현지의 보편적인 건축 방식에 해당합니다.
|
'就是说(즉, 다시 말해서)'로 핵심 내용을 강조합니다. '相当于(~에 해당하다, 맞먹다)'가 문장 끝에 도치되어 부연 설명하는 구어체 특징이 보입니다.
|
|
那么今天呢咱们跟大家呢来分享的就是关于蔚县，关于蔚县以及它当中的一系列的古迹的东西。
|
Nàme jīntiān ne zánmen gēn dàjiā ne lái fēnxiǎng de jiùshì guānyú Yùxiàn, guānyú Yùxiàn yǐjí tā dāngzhōng de yī xìliè de gǔjì de dōngxi.
|
그래서 오늘 여러분과 공유할 내용은 바로 울현, 그리고 그곳에 있는 일련의 고적들에 관한 것입니다.
|
'跟(대상)+分享(동사)' 구조를 사용하여 '누구와 ~을 나누다/공유하다'를 표현했습니다.
|
|
咱们首先来看看这个蔚县的这个县城大约是什么样子的。咱们来看左面这个图，左面这个图呢，就是蔚县它的这个县城的样子。
|
Zánmen shǒuxiān lái kànkan zhège Yùxiàn de zhège xiànchéng dàyuē shì shénme yàngzi de. Zánmen lái kàn zuǒmiàn zhège tú, zuǒmiàn zhège tú ne, jiùshì Yùxiàn tā de zhège xiànchéng de yàngzi.
|
먼저 울현의 현성(县城)이 대략 어떻게 생겼는지 살펴보겠습니다. 왼쪽 그림을 보시면, 이 왼쪽 그림이 바로 울현 현성의 모습입니다.
|
'看看(동사 중첩)'은 가볍게 시도해 보는 뉘앙스입니다. '
是什么样子的(~한 모습인가)'는 외관을 묘사할 때 쓰는 관용구입니다. |
|
县城呢呈现了这么一个不规则的形状，然后呢在它这县城的北面呢，我们明显可以看到，它往北突出了这么一块，有一个突出部。
|
Xiànchéng ne chéngxiàn le zhème yī gè bù guīzé de xíngzhuàng, ránhòu ne zài tā zhè xiànchéng de běimiàn ne, wǒmen míngxiǎn kěyǐ kàndào, tā wǎng běi tūchū le zhème yī kuài, yǒu yī gè tūchūbù.
|
현성은 불규칙한 모양을 띠고 있으며, 현성의 북쪽을 보면 북쪽으로 이만큼 튀어나온 '돌출부'가 하나 있다는 것을 분명히 알 수 있습니다.
|
'呈现...形状(...한 형태를 띠다)', '往(방향 전치사)+동사' 구조로 지형적 특징을 묘사했습니다.
|
|
那么刚才咱们提到的这个玉皇阁呢，就在它突出部的这个位置，大概在这个位置。
|
Nàme gāngcái zánmen tídào de zhège Yùhuánggé ne, jiù zài tā tūchūbù de zhège wèizhi, dàgài zài zhège wèizhi.
|
아까 언급했던 옥황각이 바로 이 돌출부 위치, 대략 이쯤에 있습니다.
|
'刚才...提到的(방금 언급한)' 명사 수식 구조입니다.
|
|
然后这个位置呢，它没有开城门，它蔚县的这个县城呢，它只有三个城门：南面、东面和西面三个城门，北面是没有开城门的。
|
Ránhòu zhège wèizhi ne, tā méiyǒu kāi chéngmén, tā Yùxiàn de zhège xiànchéng ne, tā zhǐyǒu sān gè chéngmén: nánmiàn, dōngmiàn hé xīmiàn sān gè chéngmén, běimiàn shì méiyǒu kāi chéngmén de.
|
그런데 이 위치에는 성문이 열려 있지 않습니다. 울현의 현성은 남문, 동문, 서문 이렇게 세 개의 성문만 있고, 북쪽에는 성문을 내지 않았습니다.
|
'开城门(성문을 내다, 열다)'에서 开가 건조물이나 길을 뚫는다는 의미로 쓰였습니다. '没有...的' 구문으로 사실을 단정합니다.
|
|
为什么呢？因为北侧呢，在当年呢，它是直接面对那个北方游牧民族，比如说瓦剌、鞑靼或者蒙古人，所以呢北边是没有开城门的。
|
Wèishénme ne? Yīnwèi běicè ne, zài dāngnián ne, tā shì zhíjiē miànduì nàge běifāng yóumùmínzú, bǐrú shuō Wǎlà, Dádá huòzhě Měnggǔrén, suǒyǐ ne běibiān shì méiyǒu kāi chéngmén de.
|
왜 그럴까요? 그 당시 북측은 오이라트(瓦剌), 타타르(鞑靼) 또는 몽골인과 같은 북방 유목 민족과 직접 마주하는 방향이었기 때문에 북쪽에는 성문을 만들지 않은 것입니다.
|
'为什么呢？因为...(왜냐하면...)' 원인 설명 구조입니다. '直接面对(직접 직면하다)' 동목 구조가 사용되었습니다.
|
|
并且我们看北面还有一条河，对吧，把这个城呢跟其他地方就给隔绝了。
|
Bìngqiě wǒmen kàn běimiàn háiyǒu yī tiáo hé, duì ba, bǎ zhège chéng ne gēn qítā dìfang jiù gěi géjué le.
|
게다가 북쪽을 보면 강이 하나 있어서 성을 다른 지역과 단절시켜 줍니다.
|
'把 A 跟 B 隔绝(A를 B와 격리하다)'의 把자문입니다. 전치사 '跟(~와)'이 동반되어 처치 대상을 명확히 합니다.
|
|
此外呢，我们再来看呢，它这个东面跟西面这两个门，东门跟西门也没有完全对着，对吧？是这样稍微错开一点，成这种丁字型的布局，这个其实也是为了防守的安全了。
|
Cǐwài ne, wǒmen zài lái kàn ne, tā zhège dōngmiàn gēn xīmiàn zhè liǎng gè mén, dōngmén gēn xīmén yě méiyǒu wánquán duìzhe, duì ba? Shì zhèyàng shāowēi cuòkāi yīdiǎn, chéng zhèzhǒng dīngzìxíng de bùjú, zhège qíshí yěshì wèile fángshǒu de ānquán le.
|
그 외에도 동쪽과 서쪽의 두 문을 보면, 동문과 서문이 완전히 마주 보고 있지 않죠? 이렇게 살짝 어긋나게 하여 '정(丁)'자 형태의 배치를 이루고 있는데, 사실 이것도 방어의 안전을 위한 것입니다.
|
'对着(마주보다)'에서 동태조사 着가 상태의 지속을 나타냅니다. '是为了...(~하기 위함이다)'로 목적을 나타냅니다.
|
|
这样的话呢，如果万一它这个门被攻破了，进来的敌军呢不太容易长驱直入一下子就把整个城分成两块，所以呢它这两个门呢是没有对上的。
|
Zhèyàng de huà ne, rúguǒ wànyī tā zhège mén bèi gōngpò le, jìnlái de díjūn ne bǔ tài róngyì chángqūzhírù yīxiàzi jiù bǎ zhěnggè chéng fēnchéng liǎng kuài, suǒyǐ ne tā zhè liǎng gè mén ne shì méiyǒu duìshàng de.
|
이렇게 하면 만에 하나 문이 뚫리더라도, 들어온 적군이 쉽게 파죽지세로 밀고 들어와 순식간에 성 전체를 두 동강 내지 못하게 되므로 두 문을 마주 보지 않게 설계한 것입니다.
|
被(피동)문 '被攻破'와 把(처치)문 '把...分成'이 한 문장에 쓰였습니다. '长驱直入(거침없이 진격하다)'라는 사자성어를 활용했습니다.
|
|
然后咱们再来看它蔚县整体的这么一个周边的地形。咱们来看右边这个图，右图所示呢，就是蔚县以及它周边一些山川地貌的一些情况。
|
Ránhòu zánmen zài lái kàn tā Yùxiàn zhěngtǐ de zhème yī gè zhōubiān de dìxíng. Zánmen lái kàn yòubian zhège tú, yòutú suǒshì ne, jiùshì Yùxiàn yǐjí tā zhōubiān yīxiē shānchuān dìmào de yīxiē qíngkuàng.
|
다음으로 울현 전체의 주변 지형을 살펴보겠습니다. 오른쪽 그림을 보시면, 오른쪽 그림은 울현과 그 주변 산천 지형의 상황을 보여줍니다.
|
'以及(그리고, 및)'를 사용하여 병렬 명사구를 연결합니다.
|
|
咱们的这个蔚县城这个位置，大家来看，这有个盆地对吧，叫做蔚县盆地。它北面有个山，叫做熊耳山，南面呢就是咱们的太行山。
|
Zánmen de zhège Yùxiàn chéng zhège wèizhi, dàjiā lái kàn, zhè yǒu gè péndì duì ba, jiàozuò Yùxiàn péndì. Tā běimiàn yǒu gè shān, jiàozuò Xióng'ěrshān, nánmiàn ne jiùshì zánmen de Tàihángshān.
|
우리 울현성의 이 위치를 다 같이 보시죠. 여기에 분지가 하나 있죠, 울현 분지라고 부릅니다. 북쪽에는 웅이산(熊耳山)이라는 산이 있고, 남쪽은 바로 태항산(太行山)입니다.
|
존현문 구조 '有+명사'를 통해 존재를 알리고 '叫做(라고 부르다)'로 고유명칭을 설명합니다.
|
|
为什么要在这个地方设置蔚县呢？其实我认为它最关键的一个原因呢，就是因为在它的县南面有这么一条山谷叫做飞狐峪，这个飞狐峪呢也是咱们的太行八陉之一。
|
Wèishénme yào zài zhège dìfang shèzhì Yùxiàn ne? Qíshí wǒ rènwéi tā zuì guānjiàn de yī gè yuányīn ne, jiùshì yīnwèi zài tā de xiàn nánmiàn yǒu zhème yī tiáo shāngǔ jiàozuò Fēihúyù, zhège Fēihúyù ne yěshì zánmen de Tàiháng bāxíng zhīyī.
|
왜 이 지역에 울현을 설치했을까요? 제가 생각하기에 가장 결정적인 이유는 현의 남쪽에 비호곡(飞狐峪)이라는 계곡이 있기 때문입니다. 이 비호곡은 태항팔경(太行八陉) 중 하나입니다.
|
'之一(~중의 하나)' 용법입니다. '最关键的原因(가장 중요한 원인)'으로 핵심 논점을 제시합니다.
|
|
另外呢，除了这条山路之外呢，它这边还有一条水，还有一条河叫做壶流河。这个壶流河呢，最终是注入桑干河，然后桑干河呢和这个洋河会流到北京就形成了永定河。
|
Lìngwài ne, chúle zhè tiáo shānlù zhīwài ne, tā zhèbiān háiyǒu yī tiáo shuǐ, háiyǒu yī tiáo hé jiàozuò Húliúhé. Zhège Húliúhé ne, zuìzhōng shì zhùrù Sānggānhé, ránhòu Sānggānhé ne hé zhège Yánghé huì liúdào Běijīng jiù xíngchéng le Yǒngdìnghé.
|
또 하나, 이 산길 외에도 이곳에는 물줄기가 하나 더 있는데 호류하(壶流河)라는 강이 있습니다. 이 호류하는 최종적으로 상건하(桑干河)로 흘러들고, 상건하와 양하(洋河)가 베이징으로 흘러가 영정하(永定河)를 이룹니다.
|
'除了...之外(…을 제외하고도)'. '注入(흘러들다, 주입되다)'와 '形成(형성되다)' 등 지리적 이동과 결과를 나타내는 동사를 썼습니다.
|
|
那么蔚县这个位置呢，它今天是属于张家口的一部分。在过去，比如说咱们今天讲的大明蔚州卫是吧，如果在明代的时候呢，它这个蔚县呢它是属于山西，它并不属于河北，并不属于当时的直隶省。
|
Nàme Yùxiàn zhège wèizhi ne, tā jīntiān shì shǔyú Zhāngjiākǒu de yī bùfen. Zài guòqù, bǐrú shuō zánmen jīntiān jiǎng de Dàmíng Yùzhōuwèi shì ba, rúguǒ zài Míngdài de shíhou ne, tā zhège Yùxiàn ne tā shì shǔyú Shānxī, tā bìng bù shǔyú Héběi, bìng bù shǔyú dāngshí de Zhílì shěng.
|
이 울현의 위치는 오늘날에는 장자커우(张家口)의 일부에 속합니다. 하지만 과거, 예를 들어 오늘 다루는 명나라 울주위 시기인 명대(明代)에는 울현이 산시성(山西)에 속했고, 허베이나 당시의 직례성(直隶省)에 속하지 않았습니다.
|
'属于(~에 속하다)' 구문을 반복 사용했습니다. '并不(결코 ~않다)'를 써서 현재와의 행정구역 차이점을 강조합니다.
|
|
蔚县在当时属于山西，并且在历史上相当长的一段时间呢，它都被山西管的。所以呢，我们去看这蔚县，它保留下来了很多这个山西这一带的地方特色。
|
Yùxiàn zài dāngshí shǔyú Shānxī, bìngqiě zài lìshǐ shàng xiāngdāng cháng de yī duàn shíjiān ne, tā dōu bèi Shānxī guǎn de. Suǒyǐ ne, wǒmen qù kàn zhè Yùxiàn, tā bǎoliú xiàlái le hěnduō zhège Shānxī zhè yídài de dìfang tèsè.
|
당시 울현은 산시에 속했고, 역사적으로 꽤 긴 시간 동안 산시의 관할을 받았습니다. 그래서 우리가 이 울현을 가보면 산시성 일대의 지역적 특색을 많이 보존하고 있는 것을 볼 수 있습니다.
|
'被...管(관리를 받다)' 구어체 피동문입니다. '保留下来(보존되어 내려오다)'로 방향보어 '下来'를 사용했습니다.
|
|
那么咱们今天讲的这个主题叫做大明蔚州卫，对吧？既然它是个卫城，证明它是一个军事重镇，或者说呢是一个边塞重地。
|
Nàme zánmen jīntiān jiǎng de zhège zhǔtí jiàozuò Dàmíng Yùzhōuwèi, duì ba? Jìrán tā shì gè wèichéng, zhèngmíng tā shì yī gè jūnshì zhòngzhèn, huòzhě shuō ne shì yī gè biānsài zhòngdì.
|
오늘 다룰 주제는 '대명 울주위'입니다. 그것이 위성(卫城, 군사 요새)이라는 것은, 그곳이 군사적 요충지 혹은 변방의 중요 거점이었다는 것을 증명합니다.
|
'既然...证明(기왕 ~한 이상, ...임을 증명한다)' 논리 도출 구조입니다. '军事重镇', '边塞重地' 등 4자 병렬 사자어를 활용했습니다.
|
|
那么在明朝呢，明朝的政府沿着长城呢，他设置了九个重要的军镇，号称叫九边重镇。有哪九边重镇呢？咱们从东往西给它看一看。
|
Nàme zài Míngcháo ne, Míngcháo de zhèngfǔ yánzhe Chángchéng ne, tā shèzhì le jiǔ gè zhòngyào de jūnzhèn, hàochēng jiào jiǔbiān zhòngzhèn. Yǒu nǎ jiǔbiān zhòngzhèn ne? Zánmen cóng dōng wǎng xī gěi tā kànyīkàn.
|
명나라 시기에 정부는 만리장성을 따라 9개의 중요한 군진(军镇)을 설치했는데, 이를 '구변중진(九边重镇)'이라 일컬었습니다. 어떤 구변중진이 있었을까요? 동쪽에서 서쪽으로 한번 살펴보겠습니다.
|
'沿着(따라서)', '从 A 往 B (A에서 B를 향해)' 방향 및 경로 전치사를 사용했습니다.
|
|
最东面的这个就是辽东镇，就是今天的辽宁的辽阳。完后就是蓟镇，在我们天津的蓟县。然后再往西就是宣府镇，就是今天的这个张家口的宣化区那个位置。
|
Zuì dōngmiàn de zhège jiùshì Liáodōngzhèn, jiùshì jīntiān de Liáoníng de Liáoyáng. Wánhòu jiùshì Jìzhèn, zài wǒmen Tiānjīn de Jìxiàn. Ránhòu zài wǎng xī jiùshì Xuānfǔzhèn, jiùshì jīntiān de zhège Zhāngjiākǒu de Xuānhuà qū nàge wèizhi.
|
가장 동쪽에 있는 것이 요동진(辽东镇)인데, 지금의 랴오닝성 랴오양(辽阳)입니다. 그 다음이 계진(蓟镇)으로, 톈진의 지현(蓟县)에 있습니다. 그리고 서쪽으로 더 가면 선부진(宣府镇)인데, 지금의 장자커우시 쉬안화구(宣化区) 위치입니다.
|
'最+방위사(가장 ~쪽)'. '再往西(다시 서쪽으로 향해)' 방향 이동 구조를 활용해 지리적 위치를 차례대로 나열합니다.
|
|
第四个是大同镇，就是现在的山西大同。然后第五个呢叫做偏关镇或者叫山西镇，现在这个地方叫偏关县。第六个榆林镇，这是陕西榆林。
|
Dì-sì gè shì Dàtóngzhèn, jiùshì xiànzài de Shānxī Dàtóng. Ránhòu dì-wǔ gè ne jiàozuò Piānguānzhèn huòzhě jiào Shānxīzhèn, xiànzài zhège dìfang jiào Piānguānxiàn. Dì-liù gè Yúlínzhèn, zhè shì Shǎnxī Yúlín.
|
네 번째는 대동진(大同镇)으로 현재의 산시성 다퉁(大同)입니다. 다섯 번째는 편관진(偏关镇) 혹은 산시진(山西镇)이라 불렸으며, 현재는 편관현(偏关县)이라 부릅니다. 여섯 번째 유림진(榆林镇)은 산시성 위린(榆林)입니다.
|
순서를 나타내는 '第+숫자+个' 구문이 반복되며 지명을 열거합니다.
|
|
第七个宁夏镇呢是今天的宁夏的银川。然后第八个固原镇，这个是宁夏的固原。然后最后一个甘肃镇。这九个军镇呢，形成了整个长城沿线最为重要的九个防御的支点。
|
Dì-qī gè Níngxiàzhèn ne shì jīntiān de Níngxià de Yínchuān. Ránhòu dì-bā gè Gùyuánzhèn, zhège shì Níngxià de Gùyuán. Ránhòu zuìhòu yī gè Gānsùzhèn. Zhè jiǔ gè jūnzhèn ne, xíngchéng le zhěnggè Chángchéng yánxiàn zuìwéi zhòngyào de jiǔ gè fángyù de zhīdiǎn.
|
일곱 번째 영하진(宁夏镇)은 오늘날 닝샤의 인촨(银川)입니다. 여덟 번째 고원진(固原镇)은 닝샤의 구위안(固原)입니다. 마지막으로 감숙진(甘肃镇)이 있습니다. 이 9개의 군진이 만리장성 전체를 따라 가장 중요한 9개의 방어 거점을 형성했습니다.
|
'最为(가장, 최고로)', '长城沿线(만리장성을 따라)' 등의 고급 어휘가 사용되었습니다. 요충지를 '支点(지점/거점)'으로 표현한 점이 특징입니다.
|
|
那么咱们今天要讲的这个蔚县呢，它位于哪个地方？我们去看呢，它基本上呢，位于这个宣府和大同中间这么一个位置，它大约在这个位置。
|
Nàme zánmen jīntiān yào jiǎng de zhège Yùxiàn ne, tā wèiyú nǎge dìfang? Wǒmen qù kàn ne, tā jīběnshang ne, wèiyú zhège Xuānfǔ hé Dàtóng zhōngjiān zhème yī gè wèizhi, tā dàyuē zài zhège wèizhi.
|
그렇다면 오늘 우리가 이야기할 이 울현(蔚县)은 어느 곳에 위치해 있을까요? 지도를 보면 기본적으로 선부(宣府)와 대동(大同) 사이의 이 정도 위치에 자리 잡고 있으며, 대략 이쯤에 있습니다.
|
'位于(~에 위치하다)' 동사와 장소 의문사 '哪个地方'이 사용되었습니다. 'A和B中间(A와 B 사이)' 구조로 지리적 위치를 설명합니다.
|
|
咱们拿这笔画一下，它大约在这个位置。它跟宣府、大同呢，成这么一个三角形的关系，大约是这。
|
Zánmen ná zhè bǐ huà yīxià, tā dàyuē zài zhège wèizhi. Tā gēn Xuānfǔ, Dàtóng ne, chéng zhème yī gè sānjiǎoxíng de guānxi, dàyuē shì zhè.
|
펜으로 한 번 그려보죠, 대략 이 위치에 있습니다. 울현은 선부, 대동과 이처럼 하나의 삼각형 관계를 이루고 있는데, 대략 이런 모습입니다.
|
'拿...画一下(펜을 들어 그려보다)' 연동문 구조입니다. '成...关系(...한 관계를 이루다)'를 통해 세 지역의 지정학적 구도를 묘사합니다.
|
|
然后咱们把这个九边的这个图呢，把中间的大同跟宣府这一块呢，把它放大一些，咱们再来看。
|
Ránhòu zánmen bǎ zhège jiǔbiān de zhège tú ne, bǎ zhōngjiān de Dàtóng gēn Xuānfǔ zhè yī kuài ne, bǎ tā fàngdà yīxiē, zánmen zài lái kàn.
|
그런 다음 이 구변(九边) 지도를 가져와서, 중간에 있는 대동과 선부 일대를 조금 확대해서 다시 보겠습니다.
|
把자문이 연이어 쓰여 처치 대상(지도, 대동과 선부 지역)을 강조합니다. '放大(확대하다)'에 '一些(조금)'를 붙여 동작의 정도를 나타냈습니다.
|
|
咱们来看右面这个图，右面这个图所示呢，就是长城的大约北京和张家口段的一个大概的这么一个情况。
|
Zánmen lái kàn yòumiàn zhège tú, yòumiàn zhège tú suǒshì ne, jiùshì Chángchéng de dàyuē Běijīng hé Zhāngjiākǒu duàn de yī gè dàgài de zhème yī gè qíngkuàng.
|
오른쪽 이 그림을 봅시다. 오른쪽 그림에 표시된 것은 만리장성의 대략적인 베이징 및 장자커우(张家口) 구간의 대체적인 상황입니다.
|
'所示(표시된 바)'를 활용해 지도의 내용을 안내합니다. '北京和张家口段'처럼 '지명+段'으로 특정 구간을 지칭합니다.
|
|
蔚县呢，咱们来看在这个位置啊，叫做蔚州卫。在这里我把这个图稍微放大一些。
|
Yùxiàn ne, zánmen lái kàn zài zhège wèizhi a, jiàozuò Yùzhōuwèi. Zài zhèlǐ wǒ bǎ zhège tú shāowēi fàngdà yīxiē.
|
울현은요, 다 같이 이 위치를 보시죠. 울주위(蔚州卫)라고 부릅니다. 여기서 이 지도를 조금 더 확대해 보겠습니다.
|
구어체 문장으로 '咱们来看(우리 함께 봅시다)'로 청자의 시선을 유도합니다. '把...放大一些(...을 조금 확대하다)' 구조가 반복 쓰였습니다.
|
|
呃，京城在这对吧，北京在这。然后呢这个居庸关就在北京的西北方向。居庸关出了八达岭之后呢就是延庆吧，这就是延庆。
|
È, jīngchéng zài zhè duì ba, Běijīng zài zhè. Ránhòu ne zhège Jūyōngguān jiù zài Běijīng de xīběi fāngxiàng. Jūyōngguān chūle Bādálǐng zhīhòu ne jiùshì Yánqìng ba, zhè jiùshì Yánqìng.
|
황도(京城)가 여기 있죠, 베이징이 여기 있습니다. 그리고 이 거용관(居庸关)은 베이징의 서북 방향에 있습니다. 거용관에서 팔달령(八达岭)을 지나면 옌칭(延庆)이 나오죠. 여기가 바로 옌칭입니다.
|
방향을 나타내는 '在...西北方向(~의 서북방에)' 구조가 쓰였습니다. '出了...(동사+방향/결과보어)'로 어떤 지점을 벗어나 통과했음을 나타냅니다.
|
|
那么八达岭呢，其实咱们可以看这个位置呢，相当于这个居庸关的这么一个前哨。
|
Nàme Bādálǐng ne, qíshí zánmen kěyǐ kàn zhège wèizhi ne, xiāngdāngyú zhège Jūyōngguān de zhème yī gè qiánshào.
|
그렇다면 팔달령은요, 사실 이 위치를 보면 거용관의 일종의 전초기지(前哨)에 해당한다고 볼 수 있습니다.
|
'相当于(~에 맞먹다, ~에 해당하다)'를 사용해 팔달령의 군사적 위치와 역할을 비유적으로 설명합니다.
|
|
这个地方八达岭的这个长城实际上是属于内长城。就是说长城呢到了北京这一段呢它分成了内外两支。
|
Zhège dìfang Bādálǐng de zhège Chángchéng shíjìshang shì shǔyú nèichángchéng. Jiùshì shuō Chángchéng ne dàole Běijīng zhè yī duàn ne tā fēnchéng le nèiwài liǎng zhī.
|
이곳 팔달령의 장성은 실제로는 내장성(内长城)에 속합니다. 즉, 만리장성이 베이징 구간에 이르면 내·외 두 갈래로 나뉜다는 뜻입니다.
|
'属于(~에 속하다)' 구문과 '分成(~로 나뉘다)' 결과보어 구문이 쓰여 만리장성의 구조적 특징을 설명합니다.
|
|
看到吗？这外面这边有这么一段外长城，里边有一段内长城。外长城呢基本上呢就是沿着现在的这个咱们讲这个坝上地区，然后一路伸展过去一直到大同。
|
Kàndào ma? Zhè wàimiàn zhèbiān yǒu zhème yī duàn wàichángchéng, lǐbian yǒu yī duàn nèichángchéng. Wàichángchéng ne jīběnshang ne jiùshì yánzhe xiànzài de zhège zánmen jiǎng zhège Bàshàng dìqū, ránhòu yílù shēnzhǎn guòqù yìzhí dào Dàtóng.
|
보이시나요? 바깥쪽 이편에는 외장성(外长城) 구간이 있고, 안쪽에는 내장성 구간이 하나 있습니다. 외장성은 기본적으로 지금의 우리가 말하는 바상(坝上) 지역을 따라 쭉 뻗어 나가 대동(大同)까지 이어집니다.
|
'沿着(~을 따라서)', '一路伸展过去(한 길로 쭉 뻗어 나가다)', '一直到(곧장 ~까지)' 등 공간의 연장을 나타내는 표현들이 자연스럽게 이어집니다.
|
|
内长城呢它基本上是沿着太行这样下去，蔚县这个位置我们来看在哪呢？在这个地方，它是属于内长城跟外长城中间，并且呢比较靠近内长城。
|
Nèichángchéng ne tā jīběnshang shì yánzhe Tàiháng zhèyàng xiàqù, Yùxiàn zhège wèizhi wǒmen lái kàn zài nǎ ne? Zài zhège dìfang, tā shì shǔyú nèichángchéng gēn wàichángchéng zhōngjiān, bìngqiě ne bǐjiào kàojìn nèichángchéng.
|
내장성은 기본적으로 태항(太行)산맥을 따라 이렇게 내려갑니다. 울현의 이 위치가 어디에 있는지 볼까요? 바로 이곳인데, 내장성과 외장성의 중간에 속하며 게다가 내장성에 비교적 더 가깝습니다.
|
'下去(내려가다)' 방향보어를 써서 남하하는 지형을 묘사했습니다. '靠近(~에 가까워지다)' 동사로 구체적인 입지를 나타냅니다.
|
|
蔚县呢往南面走呢就是咱们刚才说那飞狐陉，就是飞狐陉。我们顺着这条，就是顺着这条外长城吧，包括这个洋河这流域，咱们来看一些比较著名的一些地名。
|
Yùxiàn ne wǎng nánmiàn zǒu ne jiùshì zánmen gāngcái shuō nà Fēihúxíng, jiùshì Fēihúxíng. Wǒmen shùnzhe zhè tiáo, jiùshì shùnzhe zhè tiáo wàichángchéng ba, bāokuò zhège Yánghé zhè liúyù, zánmen lái kàn yīxiē bǐjiào zhùmíng de yīxiē dìmíng.
|
울현에서 남쪽으로 가면 방금 말씀드린 비호경(飞狐陉)이 나옵니다. 바로 비호경이죠. 우리는 이 길, 즉 이 외장성을 따라서 양하(洋河) 유역을 포함하여 비교적 유명한 지명들을 몇 개 살펴보겠습니다.
|
'顺着(~을 따라서)'는 길이나 물줄기를 따라간다는 의미를 가집니다. '包括(포함하여)' 전치사로 범위를 확장했습니다.
|
|
比如说大家来看，土木堡看到了没有？这个地方大家熟悉吧，对吧，就是那个“瓦剌留学生”对吧，就是明英宗朱祁镇，然后土木之变就在这。
|
Bǐrú shuō dàjiā lái kàn, Tǔmùbǎo kàndào le méiyǒu? Zhège dìfang dàjiā shúxī ba, duì ba, jiùshì nàge "Wǎlà liúxuéshēng" duì ba, jiùshì Míng Yīngzōng Zhū Qízhèn, ránhòu Tǔmù zhī biàn jiù zài zhè.
|
예를 들어 여러분, 여기 토목보(土木堡)가 보이시나요? 이곳은 여러분도 익숙하시죠, 그 '오이라트(瓦剌) 유학생' 말입니다. 바로 명 영종 주기진(朱祁镇)이고, 토목보의 변이 일어난 곳이 바로 여기입니다.
|
'看到了没有(보았는가/보이는가)'로 시각 자료 확인을 요청합니다. 역사적 사건인 '토목보의 변'을 황제가 포로로 잡혀간 것을 빗대어 인터넷 밈인 '瓦剌留学生'으로 위트 있게 설명하고 있습니다.
|
|
然后呢，我们继续溯这个洋河而上，这里呢叫保安卫。这就是后来在这个平津战役当中发生了重大的战役，发生了一场激烈战斗的这个新保安之战，就在这保安卫。
|
Ránhòu ne, wǒmen jìxù sù zhège Yánghé ér shàng, zhèlǐ ne jiào Bǎo'ānwèi. Zhè jiùshì hòulái zài zhège Píngjīn zhànyì dāngzhōng fāshēng le zhòngdà de zhànyì, fāshēng le yī chǎng jīliè zhàndòu de zhège Xīnbǎo'ān zhī zhàn, jiù zài zhè Bǎo'ānwèi.
|
그 후 우리는 양하를 계속 거슬러 올라가 보겠습니다. 이곳은 보안위(保安卫)라고 부릅니다. 훗날 핑진 전투(平津战役) 중에 중대한 전투, 즉 치열한 전투가 벌어졌던 '신보안 전투(新保安之战)'가 일어난 곳이 바로 이 보안위입니다.
|
'溯...而上(...을 거슬러 올라가다)'는 강물을 거슬러 가는 방향성을 뜻하는 관용구입니다. '发生了一场激烈战斗(치열한 전투가 한바탕 벌어지다)' 동목 구문이 쓰였습니다.
|
|
再往西北走呢，就到了宣府。宣府呢，当年呢是这个九边重镇之一，并且明朝最早呢在这封了一个藩王叫做谷王。
|
Zài wǎng xīběi zǒu ne, jiù dàole Xuānfǔ. Xuānfǔ ne, dāngnián ne shì zhège jiǔbiān zhòngzhèn zhīyī, bìngqiě Míngcháo zuìzǎo ne zài zhè fēng le yī gè fānwáng jiàozuò Gǔwáng.
|
서북쪽으로 더 가면 선부(宣府)에 이릅니다. 선부는 당시에 구변중진 중 하나였으며, 명나라는 초기에 이곳에 곡왕(谷王)이라는 번왕을 책봉했습니다.
|
'封王(왕으로 봉하다)'의 역사적 용어가 사용되었습니다. '最早(가장 일찍이/초기에)' 부사가 봉건제의 초기 설정을 나타냅니다.
|
|
这个首代谷王就是朱元璋的第十三子朱橞。但是呢这个谷王貌似就传了他这么一个人啊。
|
Zhège shǒudài Gǔwáng jiùshì Zhū Yuánzhāng de dì-shísān zǐ Zhū Huì. Dànshì ne zhège Gǔwáng màosì jiù chuán le tā zhème yī gè rén a.
|
이 1대 곡왕이 바로 주원장의 13번째 아들인 주혜(朱橞)입니다. 하지만 이 곡왕 자리는 겉보기에 이 사람 한 대에만 전해진 것 같습니다.
|
'貌似(겉보기에 ~인 것 같다)'로 추측의 뉘앙스를 부여합니다. '传了...一个人(한 사람에게만 전해지다)'로 세습이 이어지지 못했음을 표현했습니다.
|
|
后来到了永乐之后呢，这个谷王就被废黜，因为后来朱橞呢也犯了罪了。然后呢他的这个封国呢被废除，这个地方呢就属于……最初它为什么要在这个地方设置藩王呢？
|
Hòulái dàole Yǒnglè zhīhòu ne, zhège Gǔwáng jiù bèi fèichù, yīnwèi hòulái Zhū Huì ne yě fàn le zuì le. Ránhòu ne tā de zhège fēngguó ne bèi fèichú, zhège dìfang ne jiù shǔyú... Zuìchū tā wèishénme yào zài zhège dìfang shèzhì fānwáng ne?
|
나중에 영락제 이후 이 곡왕은 폐위되었는데, 주혜가 범죄를 저질렀기 때문입니다. 그래서 그의 봉국은 폐지되고 이곳은... 애초에 왜 이 지역에 번왕을 설치했을까요?
|
被자문을 활용하여 수동태('被废黜', '被废除')를 표현했습니다. 왕위를 박탈당하고 봉국이 폐지되는 과정을 역사적 사실에 근거해 설명합니다. (화제를 돌려 번왕 설치 이유를 질문함).
|
|
就是因为它属于九边重镇之一，对吧？咱们讲到它这个地方的这个军事价值比较的重要，所以呢在这里设置着宣府镇。
|
Jiùshì yīnwèi tā shǔyú jiǔbiān zhòngzhèn zhīyī, duì ba? Zánmen jiǎngdào tā zhège dìfang de zhège jūnshì jiàzhí bǐjiào de zhòngyào, suǒyǐ ne zài zhèlǐ shèzhì zhe Xuānfǔzhèn.
|
구변중진 중 하나에 속했기 때문이죠. 이 지역의 군사적 가치가 매우 중요하다고 말씀드렸듯, 그래서 이곳에 선부진(宣府镇)을 설치한 것입니다.
|
'军事价值(군사적 가치)'와 같은 전문 용어를 썼으며, '所以(그래서)'를 통해 앞서 말한 원인에 대한 결과(선부진 설치)를 도출했습니다.
|
|
然后咱们再往西北走，再看这个地方叫做万全右卫，大家看到了没？
|
Ránhòu zánmen zài wǎng xīběi zǒu, zài kàn zhège dìfang jiàozuò Wànquányòuwèi, dàjiā kàndào le méi?
|
그리고 우리 서북쪽으로 더 가서 만전우위(万全右卫)라고 부르는 이 지역을 다시 보겠습니다, 다들 보이시나요?
|
'再往(다시 ~쪽으로)' 방향을 안내하며, '万全右卫(만전우위)'라는 명나라 방어망 거점을 제시합니다. '看到了没(보이는가)'는 시각 자료 확인을 묻는 구어체 표현입니다.
|
|
这个万全右卫呢，直到今天呢，还留下了一段比较完整的城墙。它的城墙留下来了，保存得比较完整。
|
Zhège Wànquányòuwèi ne, zhídào jīntiān ne, hái liúxià le yī duàn bǐjiào wánzhěng de chéngqiáng. Tā de chéngqiáng liú xiàlái le, bǎocún de bǐjiào wánzhěng.
|
이 만전우위는 오늘날까지도 꽤 온전한 성벽의 일부가 남아 있습니다. 성벽이 남아있는데, 비교적 온전하게 보존되어 있죠.
|
'直到今天(오늘날에 이르기까지)', '留下来(남겨져 내려오다)'를 통해 유적의 현존을 알립니다. '保存得比较完整'에서 '得'는 정도보어를 이끕니다.
|
|
但是呢城里边的这些房子基本上都不是原来的了。那么万全右卫这个地方呢，我们来看，它就离这个外长城呢非常的近。
|
Dànshì ne chéng lǐbian de zhèxiē fángzi jīběnshang dōu búshì yuánlái de le. Nàme Wànquányòuwèi zhège dìfang ne, wǒmen lái kàn, tā jiù lí zhège wàichángchéng ne fēicháng de jìn.
|
하지만 성 안의 집들은 기본적으로 모두 원래의 것이 아닙니다. 자, 이 만전우위라는 곳을 보면 외장성(外长城)과 매우 가깝습니다.
|
'离...近(~에서 가깝다)'라는 거리 표시 전치사 구문이 사용되었습니다. '原来的(원래의 것)'으로 명사화했습니다.
|
|
然后外长城呢，咱们也可以找一些比较有名气的点位，比如说这里张家口堡，这个张家口堡就是咱们今天那个张家口那个位置，就是今天的张家口。
|
Ránhòu wàichángchéng ne, zánmen yě kěyǐ zhǎo yīxiē bǐjiào yǒumíngqì de diǎnwèi, bǐrú shuō zhèlǐ Zhāngjiākǒubǎo, zhège Zhāngjiākǒubǎo jiùshì zánmen jīntiān nàge Zhāngjiākǒu nàge wèizhi, jiùshì jīntiān de Zhāngjiākǒu.
|
그리고 외장성에서도 비교적 유명한 지점들을 몇 개 찾을 수 있습니다. 예를 들어 여기 장가구보(张家口堡)가 있는데, 이 장가구보가 바로 오늘날의 그 장자커우 위치, 즉 현재의 장자커우입니다.
|
'点位(지점, 포인트)'라는 명사를 썼습니다.
|
|
然后呢从张家口向西走，我们再来看这还有一个洗马林，大家看到了没有？这个洗马林这个地方呢，现在是一个村，是一个村。
|
Ránhòu ne cóng Zhāngjiākǒu xiàng xī zǒu, wǒmen zài lái kàn zhè háiyǒu gè Xǐmǎlín, dàjiā kàndào le méiyǒu? Zhège Xǐmǎlín zhège dìfang ne, xiànzài shì yī gè cūn, shì yī gè cūn.
|
그런 다음 장자커우에서 서쪽으로 가면, 여기 세마림(洗马林)이라는 곳이 하나 더 있습니다, 다들 보이시죠? 이 세마림이라는 곳은 현재 하나의 마을입니다.
|
'从A向西走(A에서 서쪽으로 가다)' 전치사구입니다.
|
|
但是呢它这个村子的中间有一个，堪比咱们刚才看到的这个蔚县的这个玉皇阁那么样的一个，它也叫玉皇阁，它也叫玉皇阁。
|
Dànshì ne tā zhège cūnzi de zhōngjiān yǒu yī gè, kānbǐ zánmen gāngcái kàndào de zhège Yùxiàn de zhège Yùhuánggé nàme yàng de yī gè, tā yě jiào Yùhuánggé, tā yě jiào Yùhuánggé.
|
하지만 이 마을 중앙에는 방금 우리가 보았던 울현의 옥황각(玉皇阁)에 필적할 만한 것이 하나 있는데, 그것도 옥황각이라고 부릅니다.
|
'堪比(~에 필적하다, 비견되다)'를 사용해 두 건축물을 비교합니다.
|
|
跟刚才咱们看到那个建筑形式差不多啊。但是呢就是规制规模比蔚县的那个稍微小一些，因为它这个毕竟是个村子里的这么一个玉皇阁。
|
Gēn gāngcái zánmen kàndào nàge jiànzhù xíngshì chàbuduō a. Dànshì ne jiùshì guīzhì guīmó bǐ Yùxiàn de nàge shāowēi xiǎo yīxiē, yīnwèi tā zhège bìjìng shì ge cūnzi lǐ de zhème yī gè Yùhuánggé.
|
방금 본 그 건축 양식과 비슷합니다. 하지만 규격과 규모는 울현의 그것보다 조금 작습니다. 왜냐하면 이것은 어쨌든 마을 안에 있는 옥황각이니까요.
|
'跟...差不多(~와 비슷하다)', '比...稍微小一些(~보다 조금 더 작다)' 등 비교 구문이 연이어 등장합니다. '毕竟(어쨌든, 결국)' 부사가 원인을 강조합니다.
|
|
这也是属于明代的一个古建筑遗存在这个洗马林。那么长城在这里呢，它就是在这个外长城啊。然后外长城有一些比较著名的点位，咱们再来看一下。
|
Zhè yě shì shǔyú Míngdài de yī gè gǔjiànzhù yícún zài zhège Xǐmǎlín. Nàme Chángchéng zài zhèlǐ ne, tā jiùshì zài zhège wàichángchéng a. Ránhòu wàichángchéng yǒu yīxiē bǐjiào zhùmíng de diǎnwèi, zánmen zài lái kàn yīxià.
|
세마림에 있는 이것 역시 명대의 고건축 유적에 속합니다. 그럼 여기서 만리장성은 바로 외장성(外长城)에 위치해 있습니다. 그리고 외장성에서 비교적 유명한 지점들을 다시 살펴보겠습니다.
|
'属于(...에 속하다)', '遗存(유적, 남겨진 것)' 등 역사 학술 어휘가 쓰였습니다. '看一下'는 동작을 시도해 본다는 의미의 동태조사입니다.
|
|
在这个张家口跟洗马林之间这个位置，大家来看这有一个山对吧，就张北县这块，有一个山叫做野狐岭。野狐岭呢，可能对咱们今天的人来说呢不是很出名，但是在历史上这是一个赫赫有名的地方。
|
Zài zhège Zhāngjiākǒu gēn Xǐmǎlín zhījiān zhège wèizhi, dàjiā lái kàn zhè yǒu yī gè shān duì ba, jiù Zhāngběixiàn zhè kuài, yǒu yī gè shān jiàozuò Yěhúlǐng. Yěhúlǐng ne, kěnéng duì zánmen jīntiān de rén lái shuō ne búshì hěn chūmíng, dànshì zài lìshǐ shàng zhè shì yī gè hèhèyǒumíng de dìfang.
|
이 장자커우와 세마림 사이의 위치를 보시면 산이 하나 있죠. 장베이현(张北县) 쪽인데, 야호령(野狐岭)이라고 부르는 산이 있습니다. 야호령은 오늘날의 우리에게는 그리 유명하지 않을 수 있지만, 역사적으로는 아주 유명한 곳입니다.
|
'对...来说(~에게 있어서)' 전치사 구문이 사용되었습니다. '赫赫有名(아주 유명하다, 명성이 자자하다)' 사자성어를 통해 역사적 중요성을 강조했습니다.
|
|
为什么呢？因为蒙古灭金朝的这个战争，决定性的那场战役就发生在这里。十万蒙古军队打四十万金军，结果呢，金兵大败。
|
Wèishénme ne? Yīnwèi Měnggǔ miè Jīncháo de zhège zhànzhēng, juédìngxìng de nà chǎng zhànyì jiù fāshēng zài zhèlǐ. Shí wàn Měnggǔ jūnduì dǎ sìshí wàn Jīnjūn, jiéguǒ ne, Jīnbīng dà bài.
|
왜 그럴까요? 몽골이 금나라를 멸망시킨 전쟁에서 결정적인 전투가 바로 이곳에서 일어났기 때문입니다. 10만 몽골군이 40만 금나라 군대와 맞붙었는데, 결과는 금나라 군대의 대패였습니다.
|
'决定性的那场战役(결정적인 그 전투)'에서 场은 시합이나 전투를 세는 양사입니다.
|
|
从那之后，金朝就进入了灭亡倒计时。这一场战役呢发生在1211年，后来这个金宣宗完颜珣呢，他就迁都到了汴京。
|
Cóng nà zhīhòu, Jīncháo jiù jìnrù le mièwáng dàojìshí. Zhè yī chǎng zhànyì ne fāshēng zài yī-èr-yī-yī nián, hòulái zhège Jīn Xuānzōng Wányán Xún ne, tā jiù qiāndū dàole Biànjīng.
|
그 후 금나라는 멸망의 카운트다운에 돌입했습니다. 이 전투(야호령 전투)는 1211년에 발생했고, 훗날 금 선종 완안순(完颜珣)은 변경(汴京)으로 도읍을 옮겼습니다.
|
|
|
然后没过多久，这个金中都就被蒙古人给占了，然后金朝就从这进入了灭亡倒计时。最后金朝是在1234年被蒙古所灭。
|
Ránhòu méiguò duōjiǔ, zhège Jīn Zhōngdū jiù bèi Měnggǔrén gěi zhàn le, ránhòu Jīncháo jiù cóng zhè jìnrù le mièwáng dàojìshí. Zuìhòu Jīncháo shì zài yī-èr-sān-sì nián bèi Měnggǔ suǒ miè.
|
그리고 얼마 지나지 않아 금나라 중도(中都, 현재 베이징)는 몽골인에게 점령당했고, 이때부터 금나라는 멸망의 카운트다운에 들어갑니다. 결국 금나라는 1234년 몽골에 의해 멸망합니다.
|
被자문 '被...给占了(점령당하다)', '被...所灭(멸망당하다)' 등 피동문이 사용되었습니다.
|
|
就相当于这个金宣宗迁都20年之后金朝就亡了。那么这场决定性的战斗就发生在这野狐岭。
|
Jiù xiāngdāngyú zhège Jīn Xuānzōng qiāndū èrshí nián zhīhòu Jīncháo jiù wáng le. Nàme zhè chǎng juédìngxìng de zhàndòu jiù fāshēng zài zhè Yěhúlǐng.
|
이는 금 선종이 천도한 지 20여 년 만에 금나라가 망한 것에 해당합니다. 그 결정적인 전투가 바로 이 야호령에서 벌어졌습니다.
|
'相当于(~에 상당하다/해당하다)' 구문입니다.
|
|
那么今天呢，如果你要是去这个张家口这边，对吧，咱们一般是去看那个草原天路。这个草原天路的中段，就是从这个野狐岭出发往这边走，有个地方叫桦皮岭。
|
Nàme jīntiān ne, rúguǒ nǐ yàoshi qù zhège Zhāngjiākǒu zhèbiān, duì ba, zánmen yìbān shì qù kàn nàge Cǎoyuán Tiānlù. Zhège Cǎoyuán Tiānlù de zhōngduàn, jiùshì cóng zhège Yěhúlǐng chūfā wǎng zhèbiān zǒu, yǒu gè dìfang jiào Huàpílǐng.
|
그래서 오늘날 만약 여러분이 장자커우 쪽으로 간다면, 우리는 보통 그 초원천로(草原天路)를 보러 갑니다. 이 초원천로의 중간 구간이 바로 야호령에서 출발해 이쪽으로 가는 길인데, 화피령(桦皮岭)이라는 곳이 있습니다.
|
'如果你要是~(만약 ~한다면)' 가정문입니다.
|
|
然后这边呢，就是离咱们现在那个张家口那个崇礼县比较近，离崇礼县比较近。完后我们再来看啊，就顺着这个草原天路的这个位置呢，往东北方向，还没有到沽源的这块呢，有一个写着开平卫独石城对吧，这个地方就是独石口。
|
Ránhòu zhèbiān ne, jiùshì lí zánmen xiànzài nàge Zhāngjiākǒu nàge Chónglǐxiàn bǐjiào jìn, lí Chónglǐxiàn bǐjiào jìn. Wánhòu wǒmen zài lái kàn a, jiù shùnzhe zhège Cǎoyuán Tiānlù de zhège wèizhi ne, wǎng dōngběi fāngxiàng, hái méiyǒu dào Gūyuán de zhè kuài ne, yǒu yī gè xiězhe Kāipíngwèi Dúshíchéng duì ba, zhège dìfang jiùshì Dúshíkǒu.
|
그리고 이쪽은 지금 장자커우의 충리현(崇礼县)과 비교적 가깝습니다. 그런 다음 다시 보겠습니다. 이 초원천로의 위치를 따라 동북 방향으로 가면, 구위안(沽源)에 채 닿기 전 이곳에 개평위(开平卫) 독석성(独石城)이라 적힌 곳이 있죠, 이곳이 바로 독석구(独石口)입니다.
|
'离...比较近(~에서 가깝다)', '顺着(~을 따라서)' 구문입니다.
|
|
这个地方它也是长城的一个很重要的一个节点，一个据点。在明代的时候呢，最早呢在这搞了一个开平卫。
|
Zhège dìfang tā yě shì Chángchéng de yī gè hěn zhòngyào de yī gè jiédiǎn, yī gè jùdiǎn. Zài Míngdài de shíhou ne, zuìzǎo ne zài zhè gǎo le yī gè Kāipíngwèi.
|
이곳 또한 만리장성의 매우 중요한 노드(절점)이자 거점입니다. 명대 초기에 이곳에 개평위(开平卫)를 설치했습니다.
|
'节点(노드/접점)', '据点(거점)' 명사가 사용되었습니다. '搞(하다, 만들다, 설치하다)'라는 구어체 만능 동사를 썼습니다.
|
|
这个地方也是当年的就是忽必烈，他在建立这个元大都之前呢，他自己的这个幕府，那金莲川幕府就在这一带。
|
Zhège dìfang yěshì dāngnián de jiùshì Hūbìliè, tā zài jiànlì zhège Yuándàdū zhīqián ne, tā zìjǐ de zhège mùfǔ, nà Jīnliánchuān mùfǔ jiù zài zhè yīdài.
|
이곳은 또한 과거 쿠빌라이(忽必烈)가 원 대도(元大都, 베이징)를 세우기 전, 그 자신의 막부(幕府)였던 '금련천 막부(金莲川幕府)'가 있던 일대이기도 합니다.
|
'在...之前(~하기 이전에)' 시간 구문입니다.
|
|
后来到了明朝以后呢，明朝的当局呢，为了防范蒙古人，在这个地方也设置了一个卫所。但是后来呢，随着时间的推移呢，这个明朝的国力跟不上了，他这个开平卫后来就逐渐被废弃掉。
|
Hòulái dàole Míngcháo yǐhòu ne, Míngcháo de dāngjú ne, wèile fángfàn Měnggǔrén, zài zhège dìfang yě shèzhì le yī gè wèisuǒ. Dànshì hòulái ne, suízhe shíjiān de tuīyí ne, zhège Míngcháo de guólì gēnbushàng le, tā zhège Kāipíngwèi hòulái jiù zhújiàn bèi fèiqì diào.
|
훗날 명나라에 이르러 명나라 당국은 몽골인을 방어하기 위해 이곳에 위소(卫所)를 설치했습니다. 하지만 이후 시간이 흐르면서 명나라의 국력이 뒤처지게 되었고, 이 개평위는 나중에 점차 폐기되었습니다.
|
'为了(~하기 위해)' 목적 구문과 '随着...的推移(...이 흐름/추이에 따라)' 구문이 사용되었습니다. '跟不上(뒤처지다)'로 국력 약화를 묘사했습니다.
|
|
就等于明朝基本上就完全龟缩在这长城后面，长城关外的这些地他们都放弃了。
|
Jiù děngyú Míngcháo jīběnshang jiù wánquán guīsuō zài zhè Chángchéng hòumian, Chángchéng guānwài de zhèxiē dì tāmen dōu fàngqì le.
|
이는 명나라가 기본적으로 장성 뒤로 완전히 숨어버렸고(수세에 몰렸고), 관문 밖의 이 땅들을 모두 포기했음을 의미합니다.
|
'等于(...과 같다/의미하다)'로 상황을 평가합니다.
|
|
那么咱们刚才提到了关于这个八陉的事情啊，现在呢有这么一个图，咱们左图所示的这么一个太行八陉的图，咱们呢可以把这个太行八陉呢简要的跟大家来介绍一下什么叫太行八陉。
|
Nàme zánmen gāngcái tídào le guānyú zhège bāxíng de shìqing a, xiànzài ne yǒu zhème yī gè tú, zánmen zuǒtú suǒshì de zhème yī gè Tàiháng bāxíng de tú, zánmen ne kěyǐ bǎ zhège Tàiháng bāxíng ne jiǎnyào de gēn dàjiā lái jièshào yīxià shénme jiào Tàiháng bāxíng.
|
방금 우리가 8경(八陉)에 관한 이야기를 언급했었죠. 지금 여기 지도가 하나 있는데, 우리 왼쪽 그림에 표시된 이 태항팔경(太行八陉) 지도를 보면서, 여러분께 태항팔경이 무엇인지 간략하게 소개해 드리겠습니다.
|
'简要地跟大家来介绍一下(여러분께 간략히 소개해 드리다)'로 주제를 전환합니다.
|
|
就是说这个太行山区当中有八条比较重要的通道，这所谓“陉”。这个“陉”呢就是山间的这个谷地、山谷，山中的这个通道叫做“陉”，因为如果你没有这个通道的话，你需要翻山，对吧？
|
Jiùshì shuō zhège Tàiháng shānqū dāngzhōng yǒu bā tiáo bǐjiào zhòngyào de tōngdào, zhè suǒwèi "xíng". Zhège "xíng" ne jiùshì shānjiān de zhège gǔdì, shāngǔ, shān zhōng de zhège tōngdào jiàozuò "xíng", yīnwèi rúguǒ nǐ méiyǒu zhège tōngdào de huà, nǐ xūyào fānshān, duì ba?
|
즉, 이 태항산(太行山) 지역 안에 비교적 중요한 8개의 통로가 있는데, 이것이 이른바 '경(陉)'입니다. 이 '경'은 산 사이의 골짜기나 계곡을 말하며, 산속의 이 통로를 '경'이라 부릅니다. 왜냐하면 이 통로가 없다면 산을 넘어야 하니까요, 그렇죠?
|
'陉(xíng)'의 의미를 설명하는 구문입니다. '所谓(이른바, 소위)', '因为...的话(만약 ~라면/때문에)' 구문이 사용되었습니다.
|
|
那么在两山之间呢，可能它有个峡谷好吧，那我们就顺着这个峡谷呢，就可以穿过这个山，所以这个就是所谓的“陉”。
|
Nàme zài liǎng shān zhījiān ne, kěnéng tā yǒu ge xiágǔ hǎo ba, nà wǒmen jiù shùnzhe zhège xiágǔ ne, jiù kěyǐ chuānguò zhège shān, suǒyǐ zhège jiùshì suǒwèi de "xíng".
|
두 산 사이에 아마도 협곡이 있겠죠. 그럼 우리는 그 협곡을 따라서 이 산을 통과할 수 있습니다. 그래서 이것이 바로 이른바 '경(陉)'입니다.
|
'顺着...穿过(~을 따라 통과하다)' 연동문 구조가 쓰였습니다.
|
|
那么在太行山当中呢，有八条重要的通道，或者说有八条比较著名的通道。那么是哪八条呢？咱们从南往北一个一个来看。
|
Nàme zài Tàihángshān dāngzhōng ne, yǒu bā tiáo zhòngyào de tōngdào, huòzhě shuō yǒu bā tiáo bǐjiào zhùmíng de tōngdào. Nàme shì nǎ bā tiáo ne? Zánmen cóng nán wǎng běi yí gè yí gè lái kàn.
|
이 태항산에는 8개의 중요한 통로, 즉 8개의 비교적 유명한 통로가 있습니다. 그럼 어떤 8개일까요? 우리 남쪽에서 북쪽으로 하나하나 살펴보겠습니다.
|
'或者说(바꿔 말하면, 혹은)'으로 부연 설명하며, '从南往北(남에서 북으로)', '一个一个(하나하나)' 등 순차적 나열을 예고합니다.
|
|
首先第一条就是这个轵关陉，这个轵关陉西起山西侯马，往东到河南济源，这么一条路。它呢在这个太行八陉当中，它是最南边的一条。
|
Shǒuxiān dì-yī tiáo jiùshì zhège Zhǐguānxíng, zhège Zhǐguānxíng xī qǐ Shānxī Hóumǎ, wǎng dōng dào Hénán Jìyuán, zhème yī tiáo lù. Tā ne zài zhège Tàiháng bāxíng dāngzhōng, tā shì zuì nánbian de yī tiáo.
|
먼저 첫 번째는 바로 지관경(轵关陉)입니다. 이 지관경은 서쪽으로 산시성 허우마(侯马)에서 시작해 동쪽으로 허난성 지위안(济源)으로 가는 길입니다. 이것은 태항팔경 중 가장 남쪽에 있는 통로입니다.
|
'西起...往东到...' 지리 묘사 구문입니다.
|
|
那么这条轵关陉，我们去看它这个名字，它叫轵关，对吧？这个所谓的“轵”是什么意思呢？就是一个车轴的长度，一个车轴的长度就是这个“轵”。
|
Nàme zhè tiáo Zhǐguānxíng, wǒmen qù kàn tā zhège míngzi, tā jiào Zhǐguān, duì ba? Zhège suǒwèi de "zhǐ" shì shénme yìsi ne? Jiùshì yí gè chēzhóu de chángdù, yí gè chēzhóu de chángdù jiùshì zhège "zhǐ".
|
그럼 이 지관경의 이름을 한 번 볼까요, 지관(轵关)이라고 부르죠? 이 이른바 '지(轵)'는 무슨 뜻일까요? 바로 수레축 하나의 길이입니다. 수레축 하나의 길이가 바로 이 '지'입니다.
|
'是什么意思呢(무슨 뜻인가)'로 청중의 호기심을 유발하고 정의를 내립니다.
|
|
所以呢，所谓“轵关”呢，这个字面的意思就是告诉你，它的这个山间的这个宽度只能容许这么一辆车通过去，对吧，就是一个车轴的长度，是不是？
|
Suǒyǐ ne, suǒwèi "Zhǐguān" ne, zhège zìmiàn de yìsi jiùshì gàosù nǐ, tā de zhège shānjiān de zhège kuāndù zhǐnéng róngxǔ zhème yí liàng chē tōng guòqu, duì ba, jiùshì yí gè chēzhóu de chángdù, shìbushì?
|
따라서 이른바 '지관'이라는 단어의 표면적인 뜻은 산 사이의 너비가 딱 수레 한 대만 통과할 수 있을 정도라는 것을 여러분에게 알려주는 것입니다. 즉, 수레축 하나의 길이인 것이죠, 그렇죠?
|
'字面的意思(글자 그대로의 뜻)', '只能容许...通过去(오직 ~만이 통과하는 것을 허용하다)' 구문이 사용되었습니다.
|
|
所以呢，这样的话呢，就说明什么问题呢？它这个山很险要，对吧？它的这个两山之间就这么一条道啊，属于一夫当关，万夫莫开。
|
Suǒyǐ ne, zhèyàng de huà ne, jiù shuōmíng shénme wèntí ne? Tā zhège shān hěn xiǎnyào, duì ba? Tā de zhège liǎng shān zhījiān jiù zhème yī tiáo dào a, shǔyú yì fū dāng guān, wàn fū mò kāi.
|
그렇다면 이것은 무엇을 설명할까요? 이 산이 매우 험준하다는 뜻입니다. 두 산 사이에 길이 딱 하나뿐이어서, 한 사람이 관문을 지키면 만 명의 적이라도 뚫지 못할 지형에 속합니다.
|
|
|
那么我们如果去看一看这个战国时代的一些这个历史呢，就会发现这个轵关这个地方在战国时期经常发生战争。在轵关打仗的一般是三家，要不然是秦，要不然是晋，要不然就是魏国，主要是这三个国家。
|
Nàme wǒmen rúguǒ qù kànyīkàn zhège Zhànguó shídài de yīxiē zhège lìshǐ ne, jiù huì fāxiàn zhège Zhǐguān zhège dìfang zài Zhànguó shíqī jīngcháng fāshēng zhànzhēng. Zài Zhǐguān dǎzhàng de yìbān shì sān jiā, yàoburán shì Qín, yàoburán shì Jìn, yàoburán jiùshì Wèiguó, zhǔyào shì zhè sān gè guójiā.
|
우리가 전국시대의 역사를 살펴보면, 이 지관(轵关)이라는 곳에서 전국시대에 전쟁이 자주 일어났음을 알 수 있습니다. 지관에서 싸운 세력은 보통 세 나라였습니다. 진(秦)나라 아니면 진(晋)나라, 아니면 위(魏)나라로 주로 이 세 국가였습니다.
|
'要不然...要不然...(~아니면 ~)' 병렬 선택 구문을 사용했습니다.
|
|
可能也会有赵国和韩国的一些事，但是主要是秦、晋，包括后来的魏国，他们在这个轵关反复地进行争夺。
|
Kěnéng yě huì yǒu Zhàoguó hé Hánguó de yīxiē shì, dànshì zhǔyào shì Qín, Jìn, bāokuò hòulái de Wèiguó, tāmen zài zhège Zhǐguān fǎnfù de jìnxíng zhēngduó.
|
조(赵)나라와 한(韩)나라가 관련된 일도 있었겠지만, 주로 진(秦), 진(晋) 그리고 훗날의 위(魏)나라가 이곳 지관을 두고 엎치락뒤치락 쟁탈전을 벌였습니다.
|
'反复地进行争夺(반복적으로 쟁탈을 벌이다)'라는 표현을 통해 요충지로서의 치열함을 강조합니다.
|
|
在这个时候还有晋国的时候，那晋国跟中原的这些国家在打，那么后来三家分晋之后呢，轵关陉主要就是秦和这个魏国去抢这块。
|
Zài zhège shíhou hái yǒu Jìnguó de shíhou, nà Jìnguó gēn zhōngyuán de zhèxiē guójiā zài dǎ, nàme hòulái sān jiā fēn Jìn zhīhòu ne, Zhǐguānxíng zhǔyào jiùshì Qín hé zhège Wèiguó qù qiǎng zhè kuài.
|
아직 진(晋)나라가 남아있었을 때는 진나라와 중원의 국가들이 싸웠고, 훗날 세 나라로 나뉘는 '삼가분진(三家分晋)' 이후에는 지관경을 두고 주로 진(秦)나라와 위(魏)나라가 이곳을 차지하려 다투었습니다.
|
|
|
它是一个重要的交通枢纽，并且呢，我们去看呢，这个轵关陉，它西边这个侯马离得不太远的是这个运城。
|
Tā shì yī gè zhòngyào de jiāotōng shūniǔ, bìngqiě ne, wǒmen qù kàn ne, zhège Zhǐguānxíng, tā xībian zhège Hóumǎ lí de bǔ tài yuǎn de shì zhège Yùnchéng.
|
이곳은 중요한 교통의 요충지였으며, 지관경을 보면 그 서쪽의 허우마(侯马)에서 그리 멀지 않은 곳에 윈청(运城)이 있습니다.
|
'交通枢纽(교통 요충지)' 어휘가 사용되었습니다. '离得不太远(~에서 그리 멀지 않다)' 거리 구문입니다.
|
|
在古代呢，因为运城它有这个盐池，所以呢，古代运城这块呢，它是一个产盐基地，盐它属于一个重要的战略物资，所以这些诸侯国呢，他们对这个地方都有想法。
|
Zài gǔdài ne, yīnwèi Yùnchéng tā yǒu zhège yánchí, suǒyǐ ne, gǔdài Yùnchéng zhè kuài ne, tā shì yī gè chǎnyán jīdì, yán tā shǔyú yí gè zhòngyào de zhànlüè wùzī, suǒyǐ zhèxiē zhūhóuguó ne, tāmen duì zhège dìfang dōu yǒu xiǎngfǎ.
|
고대에 윈청에는 염지(盐池)가 있었기 때문에 윈청 지역은 소금 생산 기지였습니다. 소금은 중요한 전략 물자에 속했으므로 제후국들은 이 지역에 야심을 품고 있었습니다.
|
'对...有想法(~에 야심을 품다)'라는 구어체 표현입니다.
|
|
所以这个轵关陉呢，在当时呢，大大小小发生了多次的战争，这是轵关陉。
|
Suǒyǐ zhège Zhǐguānxíng ne, zài dāngshí ne, dàdàxiǎoxiǎo fāshēng le duō cì de zhànzhēng, zhè shì Zhǐguānxíng.
|
그래서 이 지관경은 당시에 크고 작은 전쟁이 여러 차례 일어났습니다. 이것이 지관경입니다.
|
'大大小小(크고 작은)' 형용사 중첩으로 빈번했던 전쟁의 규모를 묘사했습니다.
|
|
往东呢，叫做太行陉。这个太行陉比轵关陉呢，我们来看它这个路线就要短一点。那么往北面呢是晋城对吧，往南面呢是沁阳，一边呢是山西晋城，一边是河南沁阳。
|
Wǎng dōng ne, jiàozuò Tàihángxíng. Zhège Tàihángxíng bǐ Zhǐguānxíng ne, wǒmen lái kàn tā zhège lùxiàn jiù yào duǎn yīdiǎn. Nàme wǎng běimiàn ne shì Jìnchéng duì ba, wǎng nánmiàn ne shì Qìnyáng, yìbiān ne shì Shānxī Jìnchéng, yìbiān shì Hénán Qìnyáng.
|
동쪽으로 가면 태항경(太行陉)이라고 부릅니다. 이 태항경은 지관경에 비해 지도를 보면 노선이 좀 더 짧습니다. 북쪽으로 가면 진청(晋城)이고, 남쪽으로 가면 친양(沁阳)입니다. 한쪽은 산시성 진청, 한쪽은 허난성 친양이죠.
|
|
|
太行陉呢顾名思义对吧，它在太行山嘛，所以叫太行。实际上你说它其他那几个陉它都叫太行啊，只不过人家这个可能是因为这一段的太行山它比较有代表性，或者是因为其他一些什么原因啊，所以呢这段它叫太行陉。
|
Tàihángxíng ne gùmíngsīyì duì ba, tā zài Tàihángshān ma, suǒyǐ jiào Tàiháng. Shíjìshang nǐ shuō tā qítā nà jǐ gè xíng tā dōu jiào Tàiháng a, zhǐbuguò rénjiā zhège kěnéng shì yīnwèi zhè yí duàn de Tàihángshān tā bǐjiào yǒu dàibiǎoxìng, huòzhě shì yīnwèi qítā yīxiē shénme yuányīn a, suǒyǐ ne zhè duàn tā jiào Tàihángxíng.
|
태항경은 이름에서 알 수 있듯 태항산에 있어서 태항이라고 부릅니다. 사실 다른 몇 개의 '경'도 다 태항산에 있죠. 그저 이곳의 태항산 구간이 비교적 대표성을 띠거나 다른 어떤 이유가 있어서 이 구간을 태항경이라고 부를 것입니다.
|
'顾名思义(이름에서 뜻을 짐작할 수 있듯)' 사자성어가 쓰였습니다. '只不过(...일 뿐이다, 단지)'를 사용해 명칭의 유래를 추측합니다.
|
|
完后我们再来看第三个。第三个叫白陉，白陉从哪呢？从河南辉县然后到山西陵川，大约这么走。
|
Wánhòu wǒmen zài lái kàn dì-sān gè. Dì-sān gè jiào Báixíng, Báixíng cóng nǎ ne? Cóng Hénán Huīxiàn ránhòu dào Shānxī Língchuān, dàyuē zhème zǒu.
|
그런 다음 세 번째를 보겠습니다. 세 번째는 백경(白陉)인데, 백경은 어디에서 출발할까요? 허난성 후이현(辉县)에서 시작해 산시성 링촨(陵川)으로 대략 이렇게 이어집니다.
|
|
|
这个感觉跟太行陉差不多，都是从咱们这个上党高地一直往这个华北平原走，就是古代的上党高地，就咱们今天山西长治这一带，然后往这个华北平原，往这个方向走。
|
Zhège gǎnjué gēn Tàihángxíng chàbuduō, dōu shì cóng zánmen zhège Shàngdǎng gāodì yìzhí wǎng zhège Huáběi Píngyuán zǒu, jiùshì gǔdài de Shàngdǎng gāodì, jiù zánmen jīntiān Shānxī Chángzhì zhè yídài, ránhòu wǎng zhège Huáběi Píngyuán, wǎng zhège fāngxiàng zǒu.
|
이 느낌은 태항경과 비슷한데, 모두 상당 고지(上党高地)에서 화북 평원(华北平原)을 향해 쭉 내려가는 형태입니다. 즉, 고대의 상당 고지인 오늘날의 산시성 창즈(长治) 일대에서 화북 평원 방향으로 나아갑니다.
|
'一直往...走(계속 ~방향으로 가다)' 방향 구문입니다.
|
|
然后第四个咱们来看滏口陉。滏口陉呢是从邯郸到这个长治这条线。咱们比较耳熟能详的，比如说娲皇宫或者说那个响堂山石窟，包括涉县的一些古迹都在这个滏口陉内。
|
Ránhòu dì-sì gè zánmen lái kàn Fǔkǒuxíng. Fǔkǒuxíng ne shì cóng Hándān dào zhège Chángzhì zhè tiáo xiàn. Zánmen bǐjiào ěrshúnéngxiáng de, bǐrú shuō Wāhuánggōng huòzhě shuō nàge Xiǎngtángshān shíkū, bāokuò Shèxiàn de yīxiē gǔjì dōu zài zhège Fǔkǒuxíng nèi.
|
그리고 네 번째로 부구경(滏口陉)을 보겠습니다. 부구경은 한단(邯郸)에서 창즈(长治)로 이어지는 노선입니다. 우리가 귀에 익숙하게 들어본, 예를 들어 와황궁(娲皇宫)이나 향당산 석굴(响堂山石窟), 그리고 서현(涉县)의 고적들이 모두 이 부구경 내에 있습니다.
|
耳熟能详' 성어를 활용했습니다.
|
|
其实我个人感觉啊，是这个太行八陉当中啊，咱们讲从轵关到太行、到白陉、到滏口陉，所谓的“南四陉”当中呢，应该来说它的人文遗迹跟自然山水结合得算是我觉得最好的。
|
Qíshí wǒ gèrén gǎnjué a, shì zhège Tàiháng bāxíng dāngzhōng a, zánmen jiǎng cóng Zhǐguān dào Tàiháng, dào Báixíng, dào Fǔkǒuxíng, suǒwèi de "Nán sì xíng" dāngzhōng ne, yīnggāi lái shuō tā de rénwén yíjì gēn zìrán shānshuǐ jiéhé de suànshì wǒ juéde zuìhǎo de.
|
사실 제 느낌으로는 태항팔경 중에서, 그러니까 지관부터 태항, 백경, 부구경까지 이른바 '남쪽의 4경(南四陉)' 중에서 이 부구경이 인문 유적과 자연 산수의 조화가 가장 잘 된 곳이라고 생각합니다.
|
'结合得算是最好(...가장 잘 결합되었다고 할 수 있다)' 정도보어 구문입니다.
|
|
因为你像如果要是在轵关陉的话呢，这边它主要是战国时期发生了一些大小战役，对吧，你现在遗留下来的遗迹相对少一些。太行和白陉呢，风景很美啊，但是呢，感觉上就是它的那个古建筑，包括那种人文的遗迹比滏口陉稍微差一些。
|
Yīnwèi nǐ xiàng rúguǒ yàoshi zài Zhǐguānxíng de huà ne, zhèbiān tā zhǔyào shì Zhànguó shíqī fāshēng le yīxiē dàxiǎo zhànyì, duì ba, nǐ xiànzài yíliú xiàlái de yíjì xiāngduì shǎo yīxiē. Tàiháng hé Báixíng ne, fēngjǐng hěn měi a, dànshì ne, gǎnjué shàng jiùshì tā de nàge gǔ jiànzhù, bāokuò nàzhǒng rénwén de yíjì bǐ Fǔkǒuxíng shāowēi chà yīxiē.
|
왜냐하면 만약 지관경의 경우, 이쪽은 주로 전국시대에 전투들이 일어났기 때문에 남아있는 유적은 상대적으로 적은 편입니다. 태항경과 백경은 풍경은 아주 아름답지만, 고건축을 비롯한 인문 유적 측면에서는 부구경에 비해 조금 뒤떨어집니다.
|
'比...稍微差一些'로 비교를 나타냅니다.
|
|
为什么这么说呢？因为你看咱们这个滏口陉这边对的是谁？是邯郸对吧？邯郸曾是赵国作首都。后来呢，你像这个南北朝的时代，对吧？南北朝的时代，东魏、北齐那个都城邺城都在这附近。
|
Wèishénme zhème shuō ne? Yīnwèi nǐ kàn zánmen zhège Fǔkǒuxíng zhèbiān duì de shì shéi? Shì Hándān duì ba? Hándān céng shì Zhàoguó zuò shǒudū. Hòulái ne, nǐ xiàng zhège Nánběicháo de shídài, duì ba? Nánběicháo de shídài, Dōngwèi, Běiqí nàge dūchéng Yèchéng dōu zài zhè fùjìn.
|
왜 이렇게 말할까요? 부구경 쪽이 마주하고 있는 곳이 어딘지 보세요. 한단(邯郸)이죠? 한단은 과거 조(赵)나라의 수도였습니다. 그 후 남북조 시대 동위(东魏)와 북제(北齐)의 도읍이었던 업성(邺城)이 모두 이 근처에 있습니다.
|
|
|
所以这一带呢，包括这边还有安阳，对吧？这一带它的人文遗迹是相对多一些。那么从这个轵关到滏口，这是咱们所谓“南四陉”的情况。
|
Suǒyǐ zhè yídài ne, bāokuò zhèbiān háiyǒu Ānyáng, duì ba? Zhè yídài tā de rénwén yíjì shì xiāngduì duō yīxiē. Nàme cóng zhège Zhǐguān dào Fǔkǒu, zhè shì zánmen suǒwèi "Nán sì xíng" de qíngkuàng.
|
게다가 이쪽에 안양(安阳)도 포함되죠. 그래서 이 일대에 인문 유적이 상대적으로 더 많은 것입니다. 그럼 이 지관경부터 부구경까지가 이른바 '남사경(南四陉)'의 상황입니다.
|
'这一带(이 일대)' 지시 대명사를 사용해 지역을 아울렀습니다. '所谓(~이른바)'로 남쪽의 4개 경로를 정리합니다.
|
|
然后呢，再往北面走就是井陉。井陉就很简单了，从石家庄到太原。为什么叫井陉啊各位？因为也是一样的问题，它的这两山之间就这么一条路。
|
Ránhòu ne, zài wǎng běimiàn zǒu jiùshì Jǐngxíng. Jǐngxíng jiù hěn jiǎndān le, cóng Shíjiāzhuāng dào Tàiyuán. Wèishénme jiào Jǐngxíng a gèwèi? Yīnwèi yěshì yíyàng de wèntí, tā de zhè liǎng shān zhījiān jiù zhème yī tiáo lù.
|
그런 다음 북쪽으로 더 올라가면 정경(井陉)입니다. 정경은 매우 간단합니다, 스자좡(石家庄)에서 타이위안(太原)을 잇습니다. 여러분, 왜 '정(井, 우물)'경이라고 부를까요? 같은 이유인데, 두 산 사이에 딱 한 줄기 길만 있기 때문입니다.
|
'从A到B' 경로를 나타냅니다.
|
|
你人在里面走，如果往上看，它就是一线，给你的感觉就像坐井观天一样，所以这个就叫井陉。
|
Nǐ rén zài lǐmiàn zǒu, rúguǒ wǎng shàng kàn, tā jiùshì yí xiàn, gěi nǐ de gǎnjué jiù xiàng zuòjǐngguāntiān yíyàng, suǒyǐ zhège jiù jiào Jǐngxíng.
|
사람이 그 안을 걸을 때 위를 올려다보면 하늘이 한 줄기 선처럼 보입니다. 그 느낌이 마치 우물 안 개구리가 하늘을 보는 것 같아서, 그래서 이것을 정경(井陉)이라고 부릅니다.
|
'像...一样(마치 ~같다)' 비유 구문입니다.
|
|
那么井陉呢，在古代啊，就是咱们古代，咱们中国古代呢，它的这个知名度好像就是发生大小战役一类的，好像比南四陉稍微差了一些。
|
Nàme Jǐngxíng ne, zài gǔdài a, jiùshì zánmen gǔdài, zánmen Zhōngguó gǔdài ne, tā de zhège zhīmíngdù hǎoxiàng jiùshì fāshēng dàxiǎo zhànyì yílèi de, hǎoxiàng bǐ Nán sì xíng shāowēi chà le yīxiē.
|
그럼 정경(井陉)은요, 고대, 즉 우리나라 고대에는 크고 작은 전투가 일어난 것과 같은 인지도가 남쪽의 4개 통로(南四陉)보다는 조금 떨어졌던 것 같습니다.
|
'知名度(인지도)', '好像比...稍微差了一些(...보다 조금 떨어지는 듯하다)' 비교 구문입니다.
|
|
但是在近代尤其是抗战的时期，八路军那个百团大战可是大名鼎鼎。
|
Dànshì zài jìndài yóuqí shì kàngzhàn de shíqī, Bālùjūn nàge Bǎituán Dàzhàn kěshì dàmíngdǐngdǐng.
|
하지만 근대, 특히 항일전쟁 시기에 팔로군(八路军)의 그 백단대전(百团大战)은 아주 유명하죠.
|
|
|
因为百团大战的这个主要的这个战斗地点就在这一带，就在井陉，主要就是为了搞破袭战，为了把这个日军从这个山西往这个河北的交通线破坏掉，所以这边是主战场。
|
Yīnwèi Bǎituán Dàzhàn de zhège zhǔyào de zhège zhàndòu dìdiǎn jiù zài zhè yídài, jiù zài Jǐngxíng, zhǔyào jiùshì wèile gǎo pòxízhàn, wèile bǎ zhège Rìjūn cóng zhège Shānxī wǎng zhège Héběi de jiāotōngxiàn pòhuài diào, suǒyǐ zhèbiān shì zhǔzhànchǎng.
|
왜냐하면 백단대전의 주요 전투 지점이 바로 이 일대, 정경(井陉)에 있었기 때문입니다. 주로 파습전(破袭战)을 전개하여 일본군이 산시에서 허베이로 이동하는 교통선을 파괴하기 위함이었으므로, 이곳이 주전장이었습니다.
|
'为了搞...把...破坏掉(...하여 ~을 파괴하기 위함이다)' 목적 및 처치 구문입니다.
|
|
那么从井陉开始，咱们再往北面走呢，这个蒲阴、飞狐和军都三陉，这就是咱们所谓的这个北三陉啊，北三陉。
|
Nàme cóng Jǐngxíng kāishǐ, zánmen zài wǎng běimiàn zǒu ne, zhège Púyīn, Fēihú hé Jūndōu sān xíng, zhè jiùshì zánmen suǒwèi de zhège Běisānxíng a, Běisānxíng.
|
그럼 정경에서 시작해 북쪽으로 더 올라가면, 포음(蒲阴), 비호(飞狐), 군도(军都)의 세 통로가 나오는데, 이것이 우리가 이른바 '북쪽의 3경(北三陉)'이라 부르는 곳입니다.
|
'从...开始(~부터 시작하다)' 구문입니다.
|
|
北三陉当中呢……我看到咱们有人说对吧，井陉有那么窄吗？哈哈，就是它像一个井，就像一口井一样，你人在底面走，你往上看就像……
|
Běisānxíng dāngzhōng ne... Wǒ kàndào zánmen yǒurén shuō duì ba, Jǐngxíng yǒu nàme zhǎi ma? Hāhā, jiùshì tā xiàng yí gè jǐng, jiù xiàng yì kǒu jǐng yíyàng, nǐ rén zài dǐmiàn zǒu, nǐ wǎng shàng kàn jiù xiàng...
|
북3경 중에서는요... 방금 (채팅창에서) 누군가 정경이 그렇게 좁냐고 물어보신 걸 봤는데요. 하하, 우물 같다는 겁니다. 마치 우물 하나처럼, 사람이 바닥을 걷다가 위를 올려다보는 것 같다는 것이죠...
|
'有那么窄吗?(그렇게 좁은가요?)' 정도를 묻는 의문문입니다.
양사 '口'를 써서 '一口井(우물 하나)'으로 표현했습니다. |
|
因为我看到咱们好像刚才有人说：“老师，为什么有的地图里飞狐陉和蒲阴陉有一部分是重叠的？”然后还有……这蒲阴陉到底怎么走是个谜是吧？咱们马上就说了蒲阴这个问题。
|
Yīnwèi wǒ kàndào zánmen hǎoxiàng gāngcái yǒu rén shuō: "Lǎoshī, wèishénme yǒude dìtú lǐ Fēihúxíng hé Púyīnxíng yǒu yí bùfen shì chóngdié de?" Ránhòu hái yǒu... zhè Púyīnxíng dào dǐ zěnme zǒu shì gè mí shì ba? Zánmen mǎshàng jiù shuō le Púyīn zhège wèntí.
|
왜냐하면 방금 누군가 "선생님, 왜 어떤 지도에는 비호경과 포음경의 일부가 겹쳐 있나요?"라고 하셨고, 포음경이 도대체 어떻게 이어진 것인지 수수께끼라고 하셨죠? 포음 문제에 대해 바로 말씀드리겠습니다.
|
'重叠(겹치다, 중첩되다)' 부사가 쓰였습니다.
|
|
蒲阴呢确实是个谜啊，确实是个谜。咱们把这个谜呢，咱们待会儿讲啊，待会儿讲。
|
Púyīn ne quèshí shì gè mí a, quèshí shì gè mí. Zánmen bǎ zhège mí ne, zánmen dāihuǐr jiǎng a, dāihuǐr jiǎng.
|
포음은 확실히 수수께끼입니다, 수수께끼 맞아요. 이 수수께끼는 잠시 후에 다루겠습니다, 잠시 후에.
|
'待会儿(잠시 후에)' 시간 부사를 써서 이야기 순서를 미루는 구어적 표현입니다.
|
|
先把它放……蒲阴跟这个飞狐，咱们先把它放下，先说这军都。军都没什么争议对吧，就是八达岭一条路。
|
Xiān bǎ tā fàng... Púyīn gēn zhège Fēihú, zánmen xiān bǎ tā fàngxià, xiān shuō zhè Jūndōu. Jūndōu méi shénme zhēngyì duì ba, jiùshì Bādálǐng yì tiáo lù.
|
먼저 미뤄두고... 포음과 비호는 일단 놔두고, 군도(军都)에 대해 먼저 이야기해 보죠. 군도는 별로 논란의 여지가 없죠, 바로 팔달령(八达岭) 길 하나입니다.
|
'把它放下(그것을 내려놓다/보류하다)' 처치문입니다.
|
|
从南口到八达岭，这条就是军都陉，就是咱们今天的那个居庸关过的这条路，就是军都陉。
|
Cóng Nánkǒu dào Bādálǐng, zhè tiáo jiùshì Jūndōuxíng, jiùshì zánmen jīntiān de nàge Jūyōngguān guò de zhè tiáo lù, jiùshì Jūndōuxíng.
|
남구(南口)에서 팔달령까지, 이 길이 바로 군도경이고, 오늘날 우리가 아는 거용관(居庸关)을 지나는 길이 바로 군도경입니다.
|
'从A到B(A에서 B까지)' 구문입니다.
|
|
并且呢，军都陉呢，它是太行山系跟这个燕山的分界。军都陉往南就是太行山，往北、往东就是燕山，军都陉是个分界线。
|
Bìngqiě ne, Jūndōuxíng ne, tā shì Tàiháng shānxì gēn zhège Yānshān de fēnjiè. Jūndōuxíng wǎng nán jiùshì Tàihángshān, wǎng běi, wǎng dōng jiùshì Yānshān, Jūndōuxíng shì gè fēnjièxiàn.
|
게다가 군도경은 태항산계와 연산(燕山)산맥의 경계입니다. 군도경에서 남쪽으로 가면 태항산이고, 북쪽과 동쪽으로 가면 연산입니다. 군도경이 바로 분계선입니다.
|
|
|
好，下面咱们来说这个蒲阴跟飞狐的问题。对于这个蒲阴陉咱们历来是有比较大的争议，包括呢飞狐陉呢，实际上呢，咱们对于飞狐陉的很多认知呢，也并不完全正确。
|
Hǎo, xiàmiàn zánmen lái shuō zhège Púyīn gēn Fēihú de wèntí. Duìyú zhège Púyīnxíng zánmen lìlái shì yǒu bǐjiào dà de zhēngyì, bāokuò ne Fēihúxíng ne, shíjìshang ne, zánmen duìyú Fēihúxíng de hěnduō rènzhī ne, yě bìng bù wánquán zhèngquè.
|
자, 그럼 이제 포음과 비호의 문제에 대해 말해보겠습니다. 포음경에 대해서는 예로부터 꽤 큰 논란이 있었고, 비호경을 포함하여 사실상 비호경에 대한 우리의 많은 인식도 완전히 정확하지는 않습니다.
|
'对于(~에 관하여/대하여)', '并不(결코 ~하지 않다)' 부정형 강조입니다.
|
|
比如说它这个图画的，比如说它这个图画这个飞狐陉画的是不对的。咱们首先说它这个左图的飞狐陉的这条路，从蔚县然后跑到易县，这是错的，这是错的。
|
Bǐrú shuō tā zhège tú huà de, bǐrú shuō tā zhège tú huà zhège Fēihúxíng huà de shì bùduì de. Zánmen shǒuxiān shuō tā zhège zuǒtú de Fēihúxíng de zhè tiáo lù, cóng Yùxiàn ránhòu pǎodào Yìxiàn, zhè shì cuò de, zhè shì cuò de.
|
예를 들어 이 지도가 그려놓은 것, 즉 비호경을 그린 것은 틀렸습니다. 먼저 이 왼쪽 지도의 비호경 길을 보면, 울현(蔚县)에서 이현(易县)으로 이어진다고 되어 있는데, 이것은 명백히 틀렸습니다.
|
'画的是不对的(그린 것이 틀렸다)' 명사화 구문(的자 구조)입니다.
|
|
它飞狐陉真正的走向是这样的，是从蔚县往南通过涞源到这边，到大约今天的河北唐县这一带。蒲阴的这个走向是对的，是从灵丘然后到顺平，这个走向是对的。
|
Tā Fēihúxíng zhēnzhèng de zǒuxiàng shì zhèyàng de, shì cóng Yùxiàn wǎng nán tōngguò Lái Yuán dào zhèbiān, dào dàyuē jīntiān de Héběi Tángxiàn zhè yídài. Púyīn de zhège zǒuxiàng shì duì de, shì cóng Língqiū ránhòu dào Shùnpíng, zhège zǒuxiàng shì duì de.
|
비호경의 진짜 방향은 이렇습니다. 울현에서 남쪽으로 라이위안(涞源)을 지나 이쪽으로, 대략 오늘날의 허베이성 탕현(唐县) 일대까지 이릅니다. 포음의 방향은 맞습니다, 링추(灵丘)에서 출발해 쑨핑(顺平)으로 가는 이 경로는 맞습니다.
|
'走向(방향/경로)' 명사가 쓰였습니다.
|
|
好，咱们下面呢，首先说这个飞狐陉的事啊。飞狐陉呢，咱们前面刚才前文说到蔚县，蔚县呢就在这个飞狐陉的北口对吧。
|
Hǎo, zánmen xiàmiàn ne, shǒuxiān shuō zhège Fēihúxíng de shì a. Fēihúxíng ne, zánmen qiánmiàn gāngcái qiánwén shuōdào Yùxiàn, Yùxiàn ne jiù zài zhège Fēihúxíng de běikǒu duì ba.
|
자, 그럼 다음으로 먼저 비호경에 대해 말씀드리겠습니다. 비호경은 우리가 방금 전(앞글)에 울현을 이야기했는데, 그 울현이 바로 이 비호경의 북쪽 입구(北口)에 있습니다, 그렇죠?
|
'前文(앞글/앞부분)'으로 화제를 잇습니다. '北口'는 통로의 북쪽 끝 입구를 지칭합니다.
|
|
咱们来看这个蔚州，呃，兴唐县，这个什么横野军，它这个兴唐县、横野军呢，这个是唐代的，这是唐朝的一个地名。
|
Zánmen lái kàn zhège Yùzhōu, è, Xìngtángxiàn, zhège shénme Héngyějūn, tā zhège Xìngtángxiàn, Héngyějūn ne, zhège shì Tángdài de, zhè shì Tángcháo de yí gè dìmíng.
|
여기 울주(蔚州)를 보시죠. 어, 흥당현(兴唐县)과 이 무슨 횡야군(横野军)이라는 곳이요. 이 흥당현과 횡야군은 당대(唐代), 즉 당나라 시대의 지명입니다.
|
|
|
就是咱们的这个右面的这个图，右面这个图呢，给大家表现的其实是唐代的这么一个当时的这么一个历史的地理，是个历史地图。
|
Jiùshì zánmen de zhège yòumiàn de zhège tú, yòumiàn zhège tú ne, gěi dàjiā biǎoxiàn de qíshí shì Tángdài de zhème yí gè dāngshí de zhème yí gè lìshǐ de dìlǐ, shì gè lìshǐ dìtú.
|
우리 오른쪽의 이 그림, 오른쪽 이 그림이 여러분에게 보여주는 것은 사실 당나라 당시의 역사 지리를 나타내는, 역사 지도입니다.
|
'给...表现(에게 보여주다, 나타내다)' 구문입니다.
|
|
那么这个图出处呢，出自台湾有一个学者叫做严耕望，这个严耕望呢，他写过一本书叫做《唐代交通图考》。
|
Nàme zhège tú chūchù ne, chūzì Táiwān yǒu yí gè xuézhě jiàozuò Yán Gēngwàng, zhège Yán Gēngwàng ne, tā xiěguò yì běn shū jiàozuò "Tángdài Jiāotōng Túkǎo".
|
이 지도의 출처는 대만의 학자인 옌겅왕(严耕望)에게서 나왔습니다. 이 옌겅왕(严耕望)이 《당대교통도고(唐代交通图考)》라는 책을 썼습니다.
|
'出自(~에서 나오다/출처이다)'.
|
|
它这个书当中有这么一个插图，这个插图呢，咱们给拿过来，把它呢给做一些这个做一些标识。
|
Tā zhège shū dāngzhōng yǒu zhème yí gè chātú, zhège chātú ne, zánmen gěi ná guòlái, bǎ tā ne gěi zuò yīxiē zhège zuò yīxiē biāozhì.
|
그 책 안에 이런 삽화가 하나 있는데, 이 삽화를 우리가 가져와서 여기에 몇 가지 표시를 좀 해두었습니다.
|
把자문과 '做标识(표시를 하다)' 동목 구조가 쓰였습니다.
|
|
这从蔚县往南边走，大家来看有一段黄色的这么一条路，过了一个地叫飞狐关，大家看到没有？
|
Zhè cóng Yùxiàn wǎng nánbian zǒu, dàjiā lái kàn yǒu yí duàn huángsè de zhème yì tiáo lù, guòle yí gè dì jiào Fēihúguān, dàjiā kàndào méiyǒu?
|
울현에서 남쪽으로 가면, 여러분 여기 노란색의 이 길이 하나 보이고, 비호관(飞狐关)이라는 곳을 지납니다. 다들 보이시나요?
|
|
|
然后飞狐关呢，这还有个长城，他写的叫开皇长城，那没有问题，就是隋文帝的时候修的。过了这个飞狐关，然后这边他写飞狐口、飞狐，这些都没有问题啊，这些都没有问题。
|
Ránhòu Fēihúguān ne, zhè háiyǒu gè Chángchéng, tā xiě de jiào Kāihuáng Chángchéng, nà méiyǒu wèntí, jiùshì Suíwéndì de shíhou xiū de. Guòle zhège Fēihúguān, ránhòu zhèbiān tā xiě Fēihúkǒu, Fēihú, zhèxiē dōu méiyǒu wèntí a, zhèxiē dōu méiyǒu wèntí.
|
그리고 비호관에 장성이 하나 더 있는데, '개황 장성(开皇长城)'이라고 적혀 있습니다. 그것은 문제가 없죠, 바로 수 문제(隋文帝) 때 지어진 것입니다. 이 비호관을 지나면 이쪽에 비호구(飞狐口), 비호(飞狐)라고 적혀 있는데, 이것들은 다 문제가 없습니다. 다 맞습니다.
|
|
|
然后从这蔚县一直往南延伸到哪呢？延伸到今天的涞源，当时呢它不叫涞源，当时叫做飞狐县。
|
Ránhòu cóng zhè Yùxiàn yìzhí wǎng nán yánshēn dào nǎ ne? Yánshēn dào jīntiān de Lái Yuán, dāngshí ne tā bú jiào Lái Yuán, dāngshí jiàozuò Fēihúxiàn.
|
그런 다음 이 울현에서 계속 남쪽으로 어디까지 뻗어 있을까요? 오늘날의 라이위안(涞源)까지 이어지는데, 당시에 그곳은 라이위안이라 부르지 않고 비호현(飞狐县)이라 불렸습니다.
|
'延伸到(...까지 연장되다, 뻗어있다)' 방향보어 구문.
|
|
那么好，从蔚县到涞源的这一段南北向的这条路，它是叫做飞狐陉，这个是没有任何的争议的，这个是你去看任何一个关于这个太行八陉的这些记载，他都会给你提到这条路。
|
Nàme hǎo, cóng Yùxiàn dào Lái Yuán de zhè yí duàn nánběixiàng de zhè tiáo lù, tā shì jiàozuò Fēihúxíng, zhège shì méiyǒu rènhé de zhēngyì de, zhège shì nǐ qù kàn rènhé yí gè guānyú zhège Tàiháng bāxíng de zhèxiē jìzǎi, tā dōu huì gěi nǐ tídào zhè tiáo lù.
|
그렇다면 좋습니다. 울현에서 라이위안까지 남북 방향의 이 길, 이것을 비호경이라고 부르는 것에는 그 어떤 논란의 여지도 없습니다. 여러분이 태항팔경에 관한 그 어떤 기록을 보더라도 모두 이 길을 언급할 것입니다.
|
'没有任何的争议(어떠한 논란도 없다)'.
|
|
但是这有一个问题，什么问题呢？来看咱们说的这一系列的陉对吧？你不管你是军都、井陉、滏口、白陉、太行陉，它们都有一个共同特点，它们要从山区走到平原，对吧？
|
Dànshì zhè yǒu yí gè wèntí, shénme wèntí ne? Lái kàn zánmen shuō de zhè yī xìliè de xíng duì ba? Nǐ bùguǎn nǐ shì Jūndōu, Jǐngxíng, Fǔkǒu, Báixíng, Tàihángxíng, tāmen dōu yǒu yí gè gòngtóng tèdiǎn, tāmen yào cóng shānqū zǒudào píngyuán, duì ba?
|
하지만 여기 하나의 문제가 있습니다. 무슨 문제일까요? 우리가 말한 이 일련의 통로('경')들을 보시죠. 군도든, 정경이든, 부구든, 백경이든, 태항경이든, 그것들은 모두 공통점이 하나 있는데, 바로 산지에서 평원으로 이어진다는 것입니다, 그렇죠?
|
'不管...都...(비록 ~일지라도 모두)' 조건 양보 구문입니다.
|
|
如果你的这个飞狐陉是从蔚县走到了这个涞源，它只走了一半啊，因为涞源我们说它是在太行山间的一个盆地，涞源这个地方它本身不是平原，它还是在太行山。
|
Rúguǒ nǐ de zhège Fēihúxíng shì cóng Yùxiàn zǒudào le zhège Lái Yuán, tā zhǐ zǒule yíbàn a, yīnwèi Lái Yuán wǒmen shuō tā shì zài Tàiháng shānjiān de yí gè péndì, Lái Yuán zhège dìfang tā běnshēn búshì píngyuán, tā háishì zài Tàihángshān.
|
만약 여러분의 이 비호경이 울현에서 라이위안으로 가는 것이라면, 그것은 절반만 간 것입니다. 왜냐하면 라이위안은 태항산맥 사이의 분지라고 말씀드렸듯, 라이위안이라는 지역 자체는 평원이 아니라 여전히 태항산에 있기 때문입니다.
|
'只走了一半(절반만 걷다/가다)'. '本身(자체, 본질적으로)' 강조사.
|
|
也就是说呢，我们的这个飞狐陉走到这，其实它没有走完，它还要继续往南，那么继续往南它会走哪条路呢？
|
Yě jiùshì shuō ne, wǒmen de zhège Fēihúxíng zǒudào zhè, qíshí tā méiyǒu zǒuwán, tā háiyào jìxù wǎng nán, nàme jìxù wǎng nán tā huì zǒu nǎ tiáo lù ne?
|
즉, 우리의 비호경이 여기까지 온 것은 사실 아직 다 가지 않은 것이고, 계속 남쪽으로 가야 한다는 뜻입니다. 그렇다면 계속 남쪽으로 어디로 갈까요?
|
'也就是说(다시 말해서, 즉)'. '没有走完(아직 다 걷지 않다)' 결과보어의 부정형이 쓰였습니다.
|
|
大概率呢，就是走咱们从这个涞源往南面，这有一个红色的这个虚线，大家看到了没有？然后呢，经过一个地方叫做倒马关，看到了没？
|
Dà gàilv̀ ne, jiùshì zǒu zánmen cóng zhège Lái Yuán wǎng nánmiàn, zhè yǒu yí gè hóngsè de zhège xūxiàn, dàjiā kàndào le méiyǒu? Ránhòu ne, jīngguò yí gè dìfang jiàozuò Dǎomǎguān, kàndào le méi?
|
십중팔구, 라이위안에서 남쪽으로 가는 길을 갈 것입니다. 여기 빨간색 점선이 하나 있는데 다들 보이시나요? 그리고 도마관(倒马关)이라는 곳을 지나게 되는데, 보이시죠?
|
'大概率(높은 확률로, 십중팔구)'.
|
|
然后从倒马关呢，顺着这么一条河叫做寇水，其实就是今天的唐河，顺着这个唐河的这个古道呢大约是这么走的，然后最后呢会走到咱们今天河北唐县，大约是这么一个位置，这才是一个完整的飞狐陉。
|
Ránhòu cóng Dǎomǎguān ne, shùnzhe zhème yì tiáo hé jiàozuò Kòushuǐ, qíshí jiùshì jīntiān de Tánghé, shùnzhe zhège Tánghé de zhège gǔdào ne dàyuē shì zhème zǒu de, ránhòu zuìhòu ne huì zǒudào zánmen jīntiān Héběi Tángxiàn, dàyuē shì zhème yí gè wèizhi, zhè cái shì yí gè wánzhěng de Fēihúxíng.
|
그런 다음 도마관에서 구수(寇水)라고 부르는 강을 따라가는데, 사실 이 강이 오늘날의 당하(唐河)입니다. 이 당하의 옛길을 따라 대략 이렇게 가서, 최종적으로 허베이성의 탕현(唐县)에 도착하게 됩니다. 대략 이런 위치가 되는데, 이것이 비로소 완전한 비호경(飞狐陉)입니다.
|
'顺着(~을 따라서)', '这才是(이것이야말로 비로소)' 구문입니다.
|
|
因为如果你只走到了涞源的话呢，它相当于只走了一半，你从蔚县走到涞源，它没有走到平原上，对了，这个东西实际上是不成立的。它只走了一半。
|
Yīnwèi rúguǒ nǐ zhǐ zǒudào le Lái Yuán de huà ne, tā xiāngdāngyú zhǐ zǒule yíbàn, nǐ cóng Yùxiàn zǒudào Lái Yuán, tā méiyǒu zǒudào píngyuán shàng, duìle, zhège dōngxi shíjìshang shì bù chénglì de. Tā zhǐ zǒule yíbàn.
|
왜냐하면 라이위안까지만 간다면 절반만 간 것에 해당하기 때문입니다. 울현에서 라이위안으로 가는 것은 평원에 다다르지 못하므로, 이 경로는 사실상 성립되지 않습니다. 반쪽짜리 길이니까요.
|
'相当于(~에 맞먹다/해당하다)', '不成立(성립하지 않다)' 등 논리 증명 표현이 쓰였습니다.
|
|
所以呢，真实的飞狐陉，它整个的全段，相当于全部是从蔚县一直到唐县这么一个距离。
|
Suǒyǐ ne, zhēnshí de Fēihúxíng, tā zhěnggè de quánduàn, xiāngdāngyú quánbù shì cóng Yùxiàn yìzhí dào Tángxiàn zhème yí gè jùlí.
|
따라서 실제 비호경의 전체 구간은 울현에서 탕현까지 뻗은 이 거리 전체에 해당합니다.
|
|
|
下面呢，咱们再来说这个最迷、最让人感到比较迷的，就是这个蒲阴。
|
Xiàmiàn ne, zánmen zài lái shuō zhège zuì mí, zuì ràng rén gǎndào bǐjiào mí de, jiùshì zhège Púyīn.
|
이제 다음으로 가장 수수께끼 같고, 사람들을 가장 헷갈리게 하는 포음(蒲阴)에 대해 다시 이야기해 보겠습니다.
|
'最让人感到迷的(가장 사람을 헷갈리게/미궁에 빠지게 하는 것)'
迷가 형용사화되어 쓰였습니다. |
|
话说这个太行八陉当中，其余的那七个，包括这个飞狐陉，咱们基本上的这个，对于这个飞狐口啊，这个概念大家都是认的对吧。
|
Huàshuō zhège Tàiháng bāxíng dāngzhōng, qíyú de nà qī gè, bāokuò zhège Fēihúxíng, zánmen jīběnshang de zhège, duìyú zhège Fēihúkǒu a, zhège gàiniàn dàjiā dōu shì rèn de duì ba.
|
태항팔경 중 이 비호경(飞狐陉)을 포함한 나머지 7개, 우리는 기본적으로 비호구(飞狐口)라는 개념에 대해 다들 인정하고 있죠.
|
'话说(화제를 돌려 말하자면)', '对于(~에 대하여)' 구문입니다.
|
|
就是对着蔚州，对着蔚县，这个事大家都是认的，唯独这个蒲阴。蒲阴呢，一直是存在严重的争议。
|
Jiùshì duìzhe Yùzhōu, duìzhe Yùxiàn, zhège shì dàjiā dōu shì rèn de, wéidú zhège Púyīn. Púyīn ne, yìzhí shì cúnzài yánzhòng de zhēngyì.
|
바로 울주(蔚州)를 향하고, 울현(蔚县)을 향한다는 점을 다들 인정합니다. 오직 이 포음만 예외인데, 포음은 줄곧 심각한 논란이 존재해 왔습니다.
|
'唯独(오직 ~만)'을 사용해 예외를 강조합니다.
|
|
尤其是到了清初，有一个大学者，他叫顾祖禹。顾祖禹呢，他写了一本《读史方舆纪要》。
|
Yóuqí shì dàole Qīngchū, yǒu yí gè dàxuézhě, tā jiào Gù Zǔyǔ. Gù Zǔyǔ ne, tā xiě le yì běn "Dúshǐ Fāngyú Jìyào".
|
특히 청나라 초기에 구쭈위(顾祖禹, 고조우)라는 대학자가 있었는데, 그가 《독사방여기요(读史方舆纪要)》라는 책을 썼습니다.
|
|
|
这位顾老先生呢，在这本书当中呢，就把这个蒲阴呢，给张冠李戴了一下。
|
Zhè wèi Gù lǎoxiānsheng ne, zài zhè běn shū dāngzhōng ne, jiù bǎ zhège Púyīn ne, gěi zhāngguānlǐdài le yíxià.
|
이 고(顾) 노선생은 이 책에서 포음에 대해 완전히 엉뚱한 것(장관이대)을 덮어씌웠습니다.
|
把자문
|
|
他说呢，这个蒲阴走的是哪条路呢？走的是这条路，就是咱们来看这个右图的这个棕色的这条路。
|
Tā shuō ne, zhège Púyīn zǒu de shì nǎ tiáo lù ne? Zǒu de shì zhè tiáo lù, jiùshì zánmen lái kàn zhège yòutú de zhège zōngsè de zhè tiáo lù.
|
그는 포음이 어느 길로 간다고 했을까요? 바로 이 길로 간다고 했습니다. 오른쪽 그림의 갈색 길을 한번 보시죠.
|
'走的是哪条路呢(어느 길을 가는 것인가)' 의문형을 던져 호기심을 유도합니다.
|
|
这大家看到一个紫荆关对吧，紫荆关。这个顾老先生呢，认为这个蒲阴陉走的是这条路，然后到这个涞源，然后再往西到灵丘，他是这么看的。
|
Zhè dàjiā kàndào yí gè Zǐjīngguān duì ba, Zǐjīngguān. Zhège Gù lǎoxiānsheng ne, rènwéi zhège Púyīnxíng zǒu de shì zhè tiáo lù, ránhòu dào zhège Lái Yuán, ránhòu zài wǎng xī dào Língqiū, tā shì zhème kàn de.
|
여러분, 여기 자형관(紫荆关)이 하나 보이죠? 고 노선생은 포음경이 이 길을 따라가서 라이위안(涞源)에 도착하고, 다시 서쪽으로 링추(灵丘)로 간다고 생각했습니다. 그는 이렇게 보았습니다.
|
'是这么看的(이렇게 본 것이다)'로 강조합니다.
|
|
也就是说呢，他认为这个蒲阴和这个飞狐陉呢，它是个十字交叉的关系。但是我们说呢，这顾老先生说的这个是有问题的，这个其实是不对的。
|
Yě jiùshì shuō ne, tā rènwéi zhège Púyīn hé zhège Fēihúxíng ne, tā shì gè shízì jiāochā de guānxi. Dànshì wǒmen shuō ne, zhè Gù lǎoxiānsheng shuō de zhège shì yǒu wèntí de, zhège qíshí shì búduì de.
|
다시 말해, 그는 이 포음과 비호경이 십자(十字)로 교차하는 관계라고 본 것입니다. 하지만 우리가 보기에 이 고 노선생이 말한 것은 문제가 있고, 사실 이것은 틀렸습니다.
|
'十字交叉(십자 교차)' 명사구가 쓰였습니다. '是有问题的(문제가 있는 것이다)'와 '是不对的(틀린 것이다)'로 단호히 부정합니다.
|
|
为什么这么说？对于这个问题呢，咱们就要用两个方向去进行一下论证。首先说第一个方向，咱们去追根溯源，这个太行八陉这个概念是什么时候出现的。
|
Wèishénme zhème shuō? Duìyú zhège wèntí ne, zánmen jiù yào yòng liǎng gè fāngxiàng qù jìnxíng yíxià lùnzhèng. Shǒuxiān shuō dì-yī gè fāngxiàng, zánmen qù zhuīgēnsùyuán, zhège Tàiháng bāxíng zhège gàiniàn shì shénme shíhou chūxiàn de.
|
왜 이렇게 말할까요? 이 문제에 대해서 우리는 두 가지 방향으로 논증을 진행해 보아야 합니다. 먼저 첫 번째 방향으로 근원을 추적하여, 이 태항팔경이라는 개념이 언제 등장했는지 찾아보겠습니다.
|
'进行一下论证(논증을 진행해 보다)', '追根溯源(근원을 추적하다)' 등 학술적·논리적 어휘가 활용되었습니다.
|
|
八陉这个概念，就是把这八条陉给它归拢到一块，形成“太行八陉”这么一个词，并不是自古就有的。它是什么时候有的呢？它是一直到了东晋末年的时候才出现。
|
Bāxíng zhège gàiniàn, jiùshì bǎ zhè bā tiáo xíng gěi tā guīlǒng dào yíkuài, xíngchéng "Tàiháng bāxíng" zhème yí gè cí, bìng búshì zìgǔ jiù yǒu de. Tā shì shénme shíhou yǒu de ne? Tā shì yìzhí dàole Dōngjìn mònián de shíhou cái chūxiàn.
|
8경(八陉)이라는 개념, 즉 이 8개의 통로를 하나로 묶어 '태항팔경'이라는 단어를 형성한 것은 예로부터 있었던 것이 아닙니다. 동진(东晋) 말년에 이르러서야 비로소 등장했습니다.
|
'一直到了...才(비로소 ~에 이르러서야)' 구문입니다.
|
|
秦汉的时候是没这个概念的各位，包括三国也没这个概念。你别看三国大家打得这么热闹，没这个概念，一直到东晋末年开始有了太行八陉这个概念。
|
Qínhàn de shíhou shì méi zhège gàiniàn de gèwèi, bāokuò Sānguó yě méi zhège gàiniàn. Nǐ bié kàn Sānguó dàjiā dǎ de zhème rènao, méi zhège gàiniàn, yìzhí dào Dōngjìn mònián kāishǐ yǒule Tàiháng bāxíng zhège gàiniàn.
|
진한(秦汉) 시대나 삼국시대에도 이 개념은 없었습니다. 삼국시대에 다들 치열하게 싸웠지만 이 개념은 없었고, 동진 말년이 되어서야 태항팔경이라는 개념이 생겼습니다.
|
'别看(비록 ~일지라도/~하게 보일지라도)' 양보 구문입니다.
|
|
那么这个概念最早是谁提出来的？是在当时东晋末年有一个，你说叫大将也好，或者叫权臣也好，叫刘裕。
|
Nàme zhège gàiniàn zuìzǎo shì shéi tíchūlái de? Shì zài dāngshí Dōngjìn mònián yǒu yí gè, nǐ shuō jiào dàjiàng yě hǎo, huòzhě jiào quánchén yě hǎo, jiào Liú Yù.
|
그렇다면 이 개념은 가장 먼저 누가 제안했을까요? 당시 동진 말년에 대장군이라 해도 좋고, 권신이라 해도 좋은 유유(刘裕)라는 인물이 있었습니다.
|
'是谁提出来的(누가 제기했는가)'.
|
|
大家听说过这个人，这个人后来取代了东晋，建立了刘宋，就是南北朝时期南朝的刘宋。刘裕早年过得很苦，就是卖草鞋的。
|
Dàjiā tīngshuō guò zhège rén, zhège rén hòulái qǔdài le Dōngjìn, jiànlì le Liú Sòng, jiùshì Nánběicháo shíqī Náncháo de Liú Sòng. Liú Yù zǎonián guò de hěn kǔ, jiùshì mài cǎoxié de.
|
다들 들어보셨겠지만, 이 사람은 훗날 동진을 대체하고 유송(刘宋)을 세웠습니다. 바로 남북조 시대 남조(南朝)의 그 유송입니다. 유유는 어린 시절 짚신을 팔며 아주 힘들게 살았습니다.
|
'取代(대체하다)', '过得很苦(힘들게 살다)' 동사구입니다. 유유의 출신 성분에 대한 역사적 사실을 서술합니다.
|
|
后来也是一步一步地寒门逆袭，最后做了皇帝。那么刘裕他之所以能逆袭，有一个很重要的原因，就是他出去打仗，他有军功对吧。
|
Hòulái yěshì yíbù yíbù de hánmén nìxí, zuìhòu zuò le huángdì. Nàme Liú Yù tā zhīsuǒyǐ néng nìxí, yǒu yí gè hěn zhòngyào de yuányīn, jiùshì tā chūqù dǎzhàng, tā yǒu jūngōng duì ba.
|
훗날 한미한 가문 출신에서 한 걸음씩 역전하여 마침내 황제가 되었습니다. 유유가 신분 상승(역습)을 이룰 수 있었던 중요한 이유는, 바로 그가 출전하여 세운 군공(军功)이 있었기 때문입니다.
|
'寒门逆袭(가난한 가문에서 성공하다)' 인터넷 신조어가 활용되었습니다.
'之所以...就是因为(...한 까닭은 바로 ~하기 때문이다)' 구문입니다. |
|
那么他在对外的战争当中，他主要的目标就是北伐，就是打当时所谓的五胡十六国盘踞在北方的这些割据政权。
|
Nàme tā zài duìwài de zhànzhēng dāngzhōng, tā zhǔyào de mùbiāo jiùshì běifá, jiùshì dǎ dāngshí suǒwèi de wǔhú shíliù guó pánjù zài běifāng de zhèxiē gējù zhèngquán.
|
대외 전쟁에서 그의 주요 목표는 북벌(北伐)이었습니다. 즉, 당시에 소위 '5호 16국'이라 불리며 북방에 똬리를 틀고 있던 이 할거 정권들을 치는 것이었습니다.
|
|
|
那么他呢，从江淮流域一直打到了黄河流域。在整个南北朝的宋、齐、梁、陈这四个南朝当中呢，刘裕的这个地盘是最大的。
|
Nàme tā ne, cóng Jiānghuái liúyù yìzhí dǎdào le Huánghé liúyù. Zài zhěnggè Nánběicháo de Sòng, Qí, Liáng, Chén zhè sì gè Náncháo dāngzhōng ne, Liú Yù de zhège dìpán shì zuìdà de.
|
그래서 그는 장회(江淮) 유역에서부터 황하(黄河) 유역까지 줄곧 쳐올라갔습니다. 남북조 시대 남조의 송, 제, 양, 진(宋齐梁陈) 네 왕조 중에서 유유의 영토가 가장 컸습니다.
|
'从A一直打到B(A에서부터 B까지 치고 올라가다)'.
|
|
他最远一直打到了黄河边，把整个山东都给收回来了。那么在这期间呢，刘裕有一个随军的文秘，就是一个随军的主簿，这个人叫做郭缘生。
|
Tā zuìyuǎn yìzhí dǎdào le Huánghé biān, bǎ zhěnggè Shāndōng dōu gěi shōuhuílái le. Nàme zài zhè qījiān ne, Liú Yù yǒu yí gè suíjūn de wénmì, jiùshì yí gè suíjūn de zhǔbù, zhège rén jiàozuò Guō Yuánshēng.
|
그는 가장 멀리 황하 변까지 진격하여 산둥(山东) 전체를 수복했습니다. 이 기간에 유유에게는 종군 비서, 즉 종군 주부(主簿)가 한 명 있었는데, 이름이 곽연생(郭缘生)이었습니다.
|
'给收回来了(되찾아오다, 수복하다)' 방향보어 파생 용법입니다.
|
|
这个郭文书呢，他就写过一本书叫做《述征记》。这个“述”是记述的述，就是出征嘛。就是说我跟着刘裕将军出去打仗。
|
Zhège Guō wénshū ne, tā jiù xiěguò yì běn shū jiàozuò "Shùzhēngjì". Zhège "shù" shì jìshù de shù, jiùshì chūzhēng ma. Jiùshì shuō wǒ gēnzhe Liú Yù jiāngjūn chūqù dǎzhàng.
|
이 곽 서기는 《술정기(述征记)》라는 책을 썼습니다. 이 '술'은 기술(记述)한다는 뜻의 술(述)이고, 출정(出征)을 기록했다는 의미입니다. 즉, 자신이 유유 장군을 따라 출전한 기록입니다.
|
|
|
《述征记》当中他记载了太行八陉。也就是说呢，今天的人去看太行八陉，最早这个概念出现在东晋末年，郭缘生写的这本《述征记》当中。
|
"Shùzhēngjì" dāngzhōng tā jìzǎi le Tàiháng bāxíng. Yě jiùshì shuō ne, jīntiān de rén qù kàn Tàiháng bāxíng, zuìzǎo zhège gàiniàn chūxiàn zài Dōngjìn mònián, Guō Yuánshēng xiě de zhè běn "Shùzhēngjì" dāngzhōng.
|
이 《술정기》에서 그는 태항팔경을 기록했습니다. 다시 말해, 오늘날 우리가 보는 태항팔경 개념은 동진 말년 곽연생이 쓴 《술정기》에 처음 등장합니다.
|
'最早(가장 일찍이)' 부사로 시초를 강조합니다. 전반적인 맥락을 깔끔하게 다듬었습니다.
|
|
相当于他就是把这八条路总结了一下，记录在他自己的书当中，这么出来的。但是这里我们要说，有一个问题是什么呢？
|
Xiāngdāngyú tā jiùshì bǎ zhè bā tiáo lù zǒngjié le yíxià, jìlù zài tā zìjǐ de shū dāngzhōng, zhème chūlái de. Dànshì zhèlǐ wǒmen yào shuō, yǒu yí gè wèntí shì shénme ne?
|
즉, 그가 이 8개의 길을 정리하여 자신의 책에 기록하면서 그렇게 나오게 된 것입니다. 하지만 여기서 하나 짚고 넘어가야 할 문제가 있습니다.
|
'相当于(다름아닌 ~인 셈이다, ~에 상당하다)'.
把자문으로 요약·기록의 과정을 설명합니다. |
|
刘裕是哪的人啊各位？他是从南方打过来的对吧。郭缘生也是跟着刘裕来的对吧，他是他的文书主簿。
|
Liú Yù shì nǎ de rén a gèwèi? Tā shì cóng nánfāng dǎ guòlái de duì ba. Guō Yuánshēng yěshì gēnzhe Liú Yù lái de duì ba, tā shì tā de wénshū zhǔbù.
|
여러분, 유유는 어느 지역 사람인가요? 그는 남쪽에서 쳐올라온 사람이죠. 곽연생 역시 유유의 문서 주부로서 그를 따라온 사람입니다.
|
'从南方打过来(남방에서 쳐오다)' 방향보어 '过来'가 쓰였습니다.
|
|
那么，咱们就去想一个问题，那就存在这么一个事：刘裕去过的地方，郭缘生大概率也去过对吧，因为他是随军文秘嘛。
|
Nàme, zánmen jiù qù xiǎng yí gè wèntí, nà jiù cúnzài zhème yí gè shì: Liú Yù qùguò de dìfang, Guō Yuánshēng dàgàilv̀ yě qùguò duì ba, yīnwèi tā shì suíjūn wénmì ma.
|
그렇다면 생각해 볼 문제가 생깁니다. 유유가 갔던 곳은 곽연생도 십중팔구 갔을 것입니다. 그는 종군 비서였으니까요.
|
'大概率(십중팔구, 높은 확률로)' 부사가 쓰였습니다. 조건과 결과의 논리를 전개합니다.
|
|
但是反过来，刘裕没去过的地方，这郭缘生大概率也没去对吧。那么咱们刚说到，刘裕他最远打到哪？最远打到山东，打到广固，把南燕给灭了。
|
Dànshì fǎnguòlái, Liú Yù méi qùguò de dìfang, zhè Guō Yuánshēng dàgàilv̀ yě méi qù duì ba. Nàme zánmen gāng shuōdào, Liú Yù tā zuìyuǎn dǎdào nǎ? Zuìyuǎn dǎdào Shāndōng, dǎdào Guǎnggù, bǎ Nányàn gěi miè le.
|
반대로 유유가 가지 않은 곳은 곽연생도 십중팔구 가지 않았겠죠. 그럼 방금 유유가 가장 멀리 산둥성 광고(广固)까지 진격해 남연(南燕)을 멸망시켰다고 했죠?
|
'反过来(반대로 말하자면)'.
|
|
他基本上没有过黄河。那么咱们这太行八陉，你说哪个在黄河南边？没有啊，它都在黄河以北对吧。也就是说呢，刘裕他的兵锋其实基本上没有碰到太行山。
|
Tā jīběnshang méiyǒu guò Huánghé. Nàme zánmen zhè Tàiháng bāxíng, nǐ shuō nǎge zài Huánghé nánbian? Méiyǒu a, tā dōu zài Huánghé yǐběi duì ba. Yě jiùshì shuō ne, Liú Yù tā de bīngfēng qíshí jīběnshang méiyǒu pèngdào Tàihángshān.
|
그는 기본적으로 황하를 넘지 않았습니다. 그런데 우리의 이 태항팔경 중 황하 남쪽에 있는 것이 있습니까? 없죠, 모두 황하 이북에 있습니다. 다시 말해, 유유의 군대(병봉)는 사실상 태항산에 거의 닿지 않았습니다.
|
|
|
所以呢，这里就存在一个问题：郭缘生写的这个书是不是对的？就是说他写这太行八陉是不是对的？这里是不是存在纰漏？
|
Suǒyǐ ne, zhèlǐ jiù cúnzài yí gè wèntí: Guō Yuánshēng xiě de zhège shū shìbushì duì de? Jiùshì shuō tā xiě zhè Tàiháng bāxíng shìbushì duì de? Zhèlǐ shìbushì cúnzài pīlòu?
|
그래서 여기에 한 가지 문제가 생깁니다. 곽연생이 쓴 책이 맞을까요? 즉, 그가 쓴 태항팔경 기록이 정확할까요? 혹시 오류(비루纰漏)가 존재하지는 않을까요?
|
|
|
那么就这个问题呢，咱们再去印证一下。他是南方人对吧，咱们看看当时北方人怎么写。若干年之后到了北魏的时候，有一个地理学家叫做郦道元。
|
Nàme jiù zhège wèntí ne, zánmen zài qù yìnzhèng yíxià. Tā shì nánfāngrén duì ba, zánmen kànkan dāngshí běifāngrén zěnme xiě. Ruògān nián zhīhòu dàole Běiwèi de shíhou, yǒu yí gè dìlǐxuéjiā jiàozuò Lì Dàoyuán.
|
이 문제에 대해 다시 교차 검증해 보겠습니다. 그는 남방 사람입니다. 그럼 당시 북방 사람은 어떻게 기록했는지 볼까요. 몇 년이 지나 북위(北魏) 시대가 되었을 때, 역도원(郦道元)이라는 지리학자가 있었습니다.
|
'印证(입증하다, 교차 검증하다)' 동사를 사용했습니다.
|
|
郦道元的《水经注》当中呢，基本上他的这个记载呢，跟郭缘生的《述征记》差不多。
|
Lì Dàoyuán de "Shuǐjīngzhù" dāngzhōng ne, jīběnshang tā de zhège jìzǎi ne, gēn Guō Yuánshēng de "Shùzhēngjì" chàbuduō.
|
역도원의 《수경주(水经注)》를 보면, 기본적으로 그의 기록이 곽연생의 《술정기》와 거의 같습니다.
|
|
|
所以说呢，我们就有理由相信，虽然说这位郭主簿没有来过太行山这边，但是他写的这个事大约是对的。不然的话，后来郦道元他也不会去采信。
|
Suǒyǐ shuō ne, wǒmen jiù yǒu líyóu xiāngxìn, suīrán shuō zhè wèi Guō zhǔbù méiyǒu láiguò Tàihángshān zhèbiān, dànshì tā xiě de zhège shì dàyuē shì duì de. Bùrán de huà, hòulái Lì Dàoyuán tā yě bú huì qù cǎixìn.
|
그러므로 우리는 비록 이 곽 주부가 태항산 쪽에 오지 않았음에도 그가 쓴 내용이 대략 맞다고 믿을 만한 이유가 있는 것입니다. 그렇지 않다면 훗날 역도원도 그 기록을 채택하여 믿지 않았을 테니까요.
|
'有理由相信(믿을 만한 근거/이유가 있다)', '不然的话(그렇지 않다면)' 가정 구문과 '采信(채택하여 믿다)'이 쓰였습니다.
|
|
好，那么我们就首先敲定，郭缘生写的这个《述征记》，它没有什么太大的问题。那么在郭缘生的《述征记》当中，他是怎么论述太行八陉的？
|
Hǎo, nàme wǒmen jiù shǒuxiān qiāodìng, Guō Yuánshēng xiě de zhège "Shùzhēngjì", tā méiyǒu shénme tài dà de wèntí. Nàme zài Guō Yuánshēng de "Shùzhēngjì" dāngzhōng, tā shì zěnme lùnshù Tàiháng bāxíng de?
|
좋습니다. 그럼 우선 곽연생이 쓴 《술정기》에 별다른 큰 문제가 없다는 점을 확정 짓겠습니다. 그렇다면 《술정기》에서는 이 태항팔경을 어떻게 논했을까요?
|
'敲定(확정 짓다, 결론 내리다)' 동사가 사용되어 앞선 논의를 정리합니다.
|
|
他说太行八陉从轵关到军都，一共有八陉。轵关到滏口，这是南四陉。然后井陉，从井陉再往北面走，这是所谓的北三陉。
|
Tā shuō Tàiháng bāxíng cóng Zhǐguān dào Jūndōu, yígòng yǒu bā xíng. Zhǐguān dào Fǔkǒu, zhè shì Nán sì xíng. Ránhòu Jǐngxíng, cóng Jǐngxíng zài wǎng běimiàn zǒu, zhè shì suǒwèi de Běisānxíng.
|
그는 태항팔경이 지관(轵关)에서 군도(军都)까지 총 8경이라고 했습니다. 지관에서 부구(滏口)까지가 남쪽의 4경입니다. 그리고 정경(井陉), 정경에서 다시 북쪽으로 가면 소위 북사경(北三陉)이 나옵니다.
|
|
|
咱们注意啊，他北三陉的这个顺序是怎样的？他先说的是飞狐陉，再说蒲阴，然后是军都陉。这就说明什么问题呢？他认为飞狐陉比蒲阴靠南，对吧？
|
Zánmen zhùyì a, tā Běisānxíng de zhège shùnxù shì zěnyàng de? Tā xiān shuō de shì Fēihúxíng, zài shuō Púyīn, ránhòu shì Jūndōuxíng. Zhè jiù shuōmíng shénme wèntí ne? Tā rènwéi Fēihúxíng bǐ Púyīn kàonán, duì ba?
|
여러분 주목해 보세요, 그의 북3경 순서가 어떠한가요? 그는 비호경을 먼저 말하고, 그다음 포음, 그리고 군도경을 말했습니다. 이것은 무엇을 의미할까요? 비호경이 포음보다 남쪽에 있다고 생각한 것이죠?
|
'比...靠南(...보다 더 남쪽에 치우치다)' 비교 구문입니다.
|
|
那么既然飞狐比蒲阴靠南，咱们刚才不是说了嘛，你那个飞狐陉不可能到了涞源它就断了，它一定要延下来，它延到了唐县对吧？它一定是这么一个纵贯的这么一个关系。
|
Nàme jìrán Fēihú bǐ Púyīn kàonán, zánmen gāngcái búshì shuō le ma, nǐ nàge Fēihúxíng bù kěnéng dàole Lái Yuán tā jiù duàn le, tā yídìng yào yán xiàlái, tā yán dào le Tángxiàn duì ba? Tā yídìng shì zhème yí gè zòngguàn de zhème yí gè guānxi.
|
자, 비호가 포음보다 남쪽이라면 방금 말했듯이 비호경이 라이위안에서 딱 끊길 리가 없고, 반드시 더 이어져서 탕현까지 내려간다고 했죠? 이것은 반드시 종단(纵贯)하는 관계일 수밖에 없습니다.
|
'既然...(기왕 ~인 바에야)' 논리 구조입니다.
|
|
然后呢，飞狐陉再往北呢，就是蒲阴。所以我们去看，就像咱们刚才说的，我跟大家提到左面这个图为什么是有问题的。
|
Ránhòu ne, Fēihúxíng zài wǎng běi ne, jiùshì Púyīn. Suǒyǐ wǒmen qù kàn, jiù xiàng zánmen gāngcái shuō de, wǒ gēn dàjiā tídào zuǒmiàn zhège tú wèishénme shì yǒu wèntí de.
|
그리고 비호경의 북쪽이 바로 포음입니다. 그래서 우리가 보건대, 아까 이 왼쪽 지도가 왜 문제가 있다고 말씀드렸는지 아시겠죠.
|
'就像...说的(마치 ~가 말한 것처럼)' 앞의 내용을 상기시킵니다.
|
|
因为你看它的这个图，蒲阴陉明显在飞狐陉南边，这是错的。按照郭缘生的记载，书中记载飞狐陉在蒲阴陉之南，至少它进山的入口在蒲阴之南。这样的话它那个顺序才是对的。
|
Yīnwèi nǐ kàn tā de zhège tú, Púyīnxíng míngxiǎn zài Fēihúxíng nánbian, zhè shì cuò de. Ànzhào Guō Yuánshēng de jìzǎi, shū zhōng jìzǎi Fēihúxíng zài Púyīnxíng zhī nán, zhìshǎo tā jìn shān de rùkǒu zài Púyīn zhī nán. Zhèyàng de huà tā nàge shùnxù cái shì duì de.
|
이 지도를 보면 포음경이 명백히 비호경 남쪽에 있는데, 이것은 틀린 것입니다. 곽연생의 기록에 따르면 비호경이 포음경 남쪽에 있다고 되어 있으니, 적어도 산으로 진입하는 입구가 포음 남쪽에 있어야 순서가 맞습니다.
|
'按照(~에 따르면)', '才(비로소 ~하다)'가 쓰였습니다.
|
|
那么咱们首先论证了一下太行八陉的来历问题。再说蒲阴，关于这个蒲阴，它最大的争议就是顾老爷子写的，它是不是走紫荆关。
|
Nàme zánmen shǒuxiān lùnzhèng le yíxià Tàiháng bāxíng de láilì wèntí. Zài shuō Púyīn, guānyú zhège Púyīn, tā zuìdà de zhēngyì jiùshì Gù lǎoyézi xiě de, tā shìbushì zǒu Zǐjīngguān.
|
자, 우선 태항팔경의 유래 문제에 대해 논증해 보았습니다. 다시 포음에 대해 말하자면, 포음의 가장 큰 쟁점은 바로 고(顾) 어르신이 쓴 대로 자형관(紫荆关)을 통과하느냐는 것입니다.
|
'来历(유래/내력)'. 顾祖禹를 친근하게 '顾老爷子(고 어르신)'로 불렀습니다. '走紫荆关'을 통해 경로 논쟁의 핵심을 짚습니다.
|
|
这里我要明确地告诉大家，蒲阴陉跟紫荆关没有一毛钱关系。为什么这么说呢？因为如果你要研究蒲阴，你必须首先解决一个问题：什么是蒲阴？它为什么叫蒲阴呢？
|
Zhèlǐ wǒ yào míngquè de gàosu dàjiā, Púyīnxíng gēn Zǐjīngguān méiyǒu yì máo qián guānxi. Wèishénme zhème shuō ne? Yīnwèi rúguǒ nǐ yào yánjiū Púyīn, nǐ bìxū shǒuxiān jiějué yí gè wèntí: shénme shì Púyīn? Tā wèishénme jiào Púyīn ne?
|
여기서 제가 명확하게 말씀드리지만, 포음경은 자형관과 단돈 일 푼의 관계도 없습니다. 왜 이렇게 말할까요? 포음에 대해 연구하려면 우선 '포음이란 무엇인가? 왜 포음이라고 부르는가?'라는 문제부터 해결해야 합니다.
|
'没有一毛钱关系(일전 한 푼의 관계도 없다, 전혀 관계없다)' 구어체 강조 표현입니다.
|
|
咱说井陉是因为这个地形像口井，坐井观天对吧。军都陉呢，这边有个山叫军都山，其实就是燕山了。飞狐陉呢，因为有个飞狐峪对吧，所以叫飞狐陉。
|
Zán shuō Jǐngxíng shì yīnwèi zhège dìxíng xiàng kǒu jǐng, zuòjǐngguāntiān duì ba. Jūndōuxíng ne, zhèbiān yǒu gè shān jiào Jūndōushān, qíshí jiùshì Yānshān le. Fēihúxíng ne, yīnwèi yǒu gè Fēihúyù duì ba, suǒyǐ jiào Fēihúxíng.
|
우리가 정경(井陉)을 이야기할 때는 그 지형이 우물 같아서 우물 안 개구리(좌정관천) 같다고 했죠. 군도경은 이곳에 군도산(곧 연산입니다)이 있어서 그렇고, 비호경은 비호곡(飞狐峪)이 있어서 비호경이라 부릅니다.
|
지명 유래를 나열합니다. '做你观天/飞行/非玉/烟山'을 모두 '坐井观天/飞狐陉/飞狐峪/燕山'으로 정확히 바로잡았습니다.
|
|
那么这个蒲阴，这个蒲阴是个什么玩意儿？大家有没有想过这个问题？实际上蒲阴在汉代是一个县名，有一个县叫做蒲阴县。
|
Nàme zhège Púyīn, zhège Púyīn shì gè shénme wányìr? Dàjiā yǒu méiyǒu xiǎng guò zhège wèntí? Shíjìshang Púyīn zài Hàndài shì yí gè xiànmíng, yǒu yí gè xiàn jiàozuò Púyīnxiàn.
|
그렇다면 이 포음은 대체 무엇일까요? 다들 이 문제에 대해 생각해 보셨나요? 사실 포음은 한대(汉代)의 현(县) 이름이었습니다. 포음현이라는 현이 있었죠.
|
'什么玩意儿(대체 무엇인가/무슨 물건인가)' 의문 대명사로 호기심을 유발합니다.
|
|
咱们在右面这个地图上，你去找找蒲阴县，你是可以找到的。大家来看，这里有个蒲阴故城，看到了没？这就是汉代的蒲阴县。
|
Zánmen zài yòumiàn zhège dìtú shàng, nǐ qù zhǎozhao Púyīnxiàn, nǐ shì kěyǐ zhǎodào de. Dàjiā lái kàn, zhèlǐ yǒu gè Púyīn gùchéng, kàndào le méi? Zhè jiùshì Hàndài de Púyīnxiàn.
|
오른쪽 지도에서 여러분이 이 포음현을 찾아보시면 찾으실 수 있습니다. 여러분 보시죠, 여기에 포음고성(蒲阴故城)이 있죠, 보이시나요? 여기가 바로 한대의 포음현입니다.
|
'找找(찾아보다)' 동사 중첩형입니다. '故城(고성/옛 성터)'이라는 역사 지리 명사를 사용했습니다.
|
|
那么，两汉一共有400年对吧。它是大约什么时候的呢？大约是东汉的。因为在东汉之前它不叫蒲阴，叫什么呢？它叫曲逆。
|
Nàme, Liǎnghàn yígòng yǒu sìbǎi nián duì ba. Tā shì dàyuē shénme shíhou de ne? Dàyuē shì Dōnghàn de. Yīnwèi zài Dōnghàn zhīqián tā bù jiào Púyīn, jiào shénme ne? Tā jiào Qǔnì.
|
양한(전한과 후한)이 도합 400년이죠? 그럼 이곳은 대략 어느 시기의 이름일까요? 대략 후한(东汉) 시기입니다. 후한 이전에는 포음이라 부르지 않고 곡역(曲逆)이라고 불렀기 때문입니다.
|
|
|
“曲”就是歌曲的曲，弯曲的曲；“逆”就是顺逆的逆，它叫曲逆。大家知道刘邦手下有一个谋士，帮他解白登之围的那个陈平。
|
"Qǔ" jiùshì gēqǔ de qǔ, wānqǔ de qǔ; "nì" jiùshì shùnnì de nì, tā jiào Qǔnì. Dàjiā zhīdào Liú Bāng shǒuxià yǒu yí gè móushì, bāng tā jiě Báidēng zhī wéi de nàge Chén Píng.
|
'곡'은 노래 곡, 굽을 곡 자이고, '역'은 거스를 역 자로 '곡역'이라 불렀습니다. 유방의 수하에 모사가 한 명 있었죠, 백등산의 포위(白登之围)를 풀어준 진평(陈平) 말입니다.
|
|
|
陈平就曾经被封为曲逆侯。就是当时在西汉时有个曲逆县。为什么这个县叫曲逆县？因为咱们看它南边，这一块有这么一些河流。
|
Chén Píng jiù céngjīng bèi fēng wéi Qǔnìhóu. Jiùshì dāngshí zài Xīhàn shí yǒu gè Qǔnìxiàn. Wèishénme zhège xiàn jiào Qǔnìxiàn? Yīnwèi zánmen kàn tā nánbian, zhè yíkuài yǒu zhème yīxiē héliú.
|
진평이 일찍이 곡역후(曲逆侯)로 책봉된 적이 있습니다. 즉 당시 서한 때 곡역현이 있었습니다. 왜 곡역현이라고 불렀을까요? 남쪽을 보면 이 일대에 강들이 좀 있습니다.
|
피동태 '被封为(~로 책봉되다)'가 쓰였습니다.
|
|
当时存在一条什么样的河呢？这条河是从东往西流的，并且弯弯曲曲的。这个咱们觉得挺奇怪对吧，因为咱们一般都说大河向东流对吧，这条河却是往西流的。
|
Dāngshí cúnzài yì tiáo shénmeyàng de hé ne? Zhè tiáo hé shì cóng dōng wǎng xī liú de, bìngqiě wānwānqūqū de. Zhège zánmen juéde tǐng qíguài duì ba, yīnwèi zánmen yìbān dōu shuō dà hé xiàng dōng liú duì ba, zhè tiáo hé quèshì wǎng xī liú de.
|
당시에 어떤 강이 있었냐면, 동쪽에서 서쪽으로 흐르며 구불구불한 강이었습니다. 굉장히 이상하게 느껴지죠? 우리는 보통 큰 강은 동쪽으로 흐른다고 하잖아요. 그런데 이 강은 서쪽으로 흘렀습니다.
|
'弯弯曲曲(구불구불하다)' 형용사 중첩(AABB형)을 사용하여 지형을 생생하게 묘사했습니다.
|
|
所以大伙儿就把这条河称为曲逆水。因为它又曲又逆，叫曲逆水。它旁边的县城就叫做曲逆县。陈平被封为曲逆侯，指的就是这个曲逆县。
|
Suǒyǐ dàhuǒr jiù bǎ zhè tiáo hé chēngwéi Qǔnìshuǐ. Yīnwèi tā yòu qǔ yòu nì, jiào Qǔnìshuǐ. Tā pángbiān de xiànchéng jiù jiàozuò Qǔnìxiàn. Chén Píng bèi fēng wéi Qǔnìhóu, zhǐ de jiùshì zhège Qǔnìxiàn.
|
그래서 사람들은 이 강을 '곡역수(曲逆水)'라고 불렀습니다. 굽이치면서 거꾸로 흐르기 때문에 곡역수라고 한 것입니다. 그 옆에 있던 현성도 곡역현이라 불렀으며, 진평이 곡역후에 봉해진 것이 바로 이 곡역현입니다.
|
'把...称为(~을 ~라고 칭하다)'. '又A又B(A하기도 하고 B하기도 하다)' 병렬 구조를 사용해 작명 이유를 설명합니다.
|
|
到了王莽的时代，王莽这个人大家知道，他有一个不良爱好，就是喜欢没事改名字玩。比如说长安，长短的“长”改成经常的“常”。
|
Dàole Wáng Mǎng de shídài, Wáng Mǎng zhège rén dàjiā zhīdào, tā yǒu yí gè bùliáng àihào, jiùshì xǐhuan méishì gǎi míngzi wán. Bǐrú shuō Cháng'ān, chángduǎn de "cháng" gǎichéng jīngcháng de "cháng".
|
왕망(王莽)의 시대가 되었습니다. 왕망이라는 사람은 다들 아시겠지만, 할 일 없이 이름 바꾸기를 즐기는 안 좋은 취미가 있었습니다. 예를 들어 장안(长安)의 길 '장(长)'을 항상 '상(常)'으로 바꿨죠.
|
'没事(일도 없이, 할 일 없이)' 부사입니다.
|
|
然后原先有个地方叫无锡对吧，他改名叫有锡。就类似这种，王莽是一个比较喜欢没事折腾的。
|
Ránhòu yuánxiān yǒu gè dìfang jiào Wúxī duì ba, tā gǎi míng jiào Yǒuxī. Jiù lèisì zhè zhǒng, Wáng Mǎng shì yí gè bǐjiào xǐhuan méishì zhēteng de.
|
그리고 원래 우시(无锡, 무석)라는 곳이 있는데, 유시(有锡, 유석)로 이름을 바꿨습니다. 대략 이런 식으로, 왕망은 할 일 없이 구시렁거리며 고치길 좋아하는 인물이었습니다.
|
'折腾(쓸데없이 일을 벌이다/괴롭히다)' 구어체 동사입니다. 지명 오류 '乌西/游戏'를 '无锡/有锡'로 역사 사실에 맞게 바로잡았습니다.
|
|
后来他也看到了曲逆这个名字。他觉得这个名字不吉利。怎么叫曲逆呢？这个“逆”感觉就像逆贼一样，就是谋逆啊，这个不好。
|
Hòulái tā yě kàndào le Qǔnì zhège míngzi. Tā juéde zhège míngzi bù jílì. Zěnme jiào Qǔnì ne? Zhège "nì" gǎnjué jiù xiàng nìzéi yíyàng, jiùshì móunì a, zhège bù hǎo.
|
그러다 그가 '곡역'이라는 이름도 보게 되었습니다. 그는 이 이름이 불길하다고 생각했습니다. 어째서 '곡역'이라 부르는가? 이 '역(逆)'은 마치 역적(逆贼) 같은, 모역(谋逆)을 꾸미는 느낌이 드니 좋지 않다고 여긴 것입니다.
|
'吉理/谋腻'를 문맥에 맞게 '吉利(길하다)/谋逆(모역)'으로 정정했습니다.
|
|
改成什么呢？曲逆不好，叫顺平吧。又顺又平，这多好，叫顺平。所以，今天咱们看河北顺平，顺平这个名字其实是王莽时候起的。
|
Gǎichéng shénme ne? Qǔnì bù hǎo, jiào Shùnpíng ba. Yòu shùn yòu píng, zhè duō hǎo, jiào Shùnpíng. Suǒyǐ, jīntiān zánmen kàn Héběi Shùnpíng, Shùnpíng zhège míngzi qíshí shì Wáng Mǎng shíhou qǐ de.
|
무엇으로 바꾸었을까요? 곡역은 안 좋으니 '순평(顺平)'이라 하자! 순조롭고 평탄하니 얼마나 좋으냐며 순평이라 불렀습니다. 그래서 오늘날 우리가 보는 허베이성의 순평현, 이 순평이라는 이름은 사실 왕망 시대에 지어진 것입니다.
|
'多好(얼마나 좋은가)' 감탄문입니다. 이름에 담긴 뜻풀이를 통해 '顺平' 지명의 유래를 명쾌하게 설명합니다.
|
|
那么，王莽后来只当了15年皇帝就倒台了。倒台之后，到了东汉又被改回了曲逆。等于顺平这个词，在古代其实就用了15年，就是王莽改的那会儿。
|
Nàme, Wáng Mǎng hòulái zhǐ dāngle shíwǔ nián huángdì jiù dǎotái le. Dǎotái zhīhòu, dàole Dōnghàn yòu bèi gǎihuí le Qǔnì. Děngyú Shùnpíng zhège cí, zài gǔdài qíshí jiù yòngle shíwǔ nián, jiùshì Wáng Mǎng gǎi de nà huìr.
|
그런데 왕망은 황제 노릇을 15년밖에 못 하고 실각했습니다. 그가 몰락한 후 후한에 이르러 다시 곡역(曲逆)으로 원상 복구되었습니다. 즉, 고대에 순평이라는 단어는 왕망이 바꿨던 그 15년 동안만 쓰인 셈입니다.
|
'改回(도로 고치다, 원상복구하다)' 결과보어입니다.
|
|
那么后来大伙可能觉得曲逆这个名字实在太难听，就给它改名叫蒲阴。为什么呢？因为还是咱们说的那条河嘛，那条河不叫曲逆水了，改名叫蒲水。
|
Nàme hòulái dàhuǒ kěnéng juéde Qǔnì zhège míngzi shízài tài nántīng, jiù gěi tā gǎi míng jiào Púyīn. Wèishénme ne? Yīnwèi háishì zánmen shuō de nà tiáo hé ma, nà tiáo hé bù jiào Qǔnìshuǐ le, gǎi míng jiào Púshuǐ.
|
훗날 사람들도 아마 곡역이라는 이름이 너무 듣기 거북하다고 생각했는지, 이 이름을 포음(蒲阴)으로 바꿨습니다. 왜일까요? 아까 말했던 그 강 때문인데, 그 강도 더 이상 곡역수라 부르지 않고 포수(蒲水)라고 이름을 고쳤습니다.
|
'太难听(너무 듣기 싫다/거북하다)'으로 화자의 의도를 살려 보충했습니다. '给它改名(~에게 개명시켜주다)' 구문이 쓰였습니다.
|
|
因为这个县在蒲水的南边，在河之南就是水之阴，所以这个地方就改叫蒲阴。所以我们说蒲阴是怎么出来的，是东汉的蒲阴县。
|
Yīnwèi zhège xiàn zài Púshuǐ de nánbian, zài hé zhī nán jiùshì shuǐ zhī yīn, suǒyǐ zhège dìfang jiù gǎi jiào Púyīn. Suǒyǐ wǒmen shuō Púyīn shì zěnme chūlái de, shì Dōnghàn de Púyīnxiàn.
|
현이 포수의 남쪽에 위치했는데, 강의 남쪽은 '물의 음(阴)'에 해당하므로, 이 지역은 포음(蒲阴)으로 개칭된 것입니다. 이것이 포음이라는 이름이 나오게 된 배경이며, 바로 동한(후한)의 포음현입니다.
|
'水之阴(강의 남쪽)'이라는 전통적 지리 명명법(산의 남쪽과 강의 북쪽은 阳, 산의 북쪽과 강의 남쪽은 阴)을 명확하게 설명합니다.
|
|
所以既然你是蒲阴，你这个陉它就一定跟这个蒲阴找上一定的关系，对吧？或者说呢，你的这条路是不是要对着当年的这个蒲阴故城。
|
Suǒyǐ jìrán nǐ shì Púyīn, nǐ zhège xíng tā jiù yídìng gēn zhège Púyīn zhǎoshàng yídìng de guānxi, duì ba? Huòzhě shuō ne, nǐ de zhè tiáo lù shìbushì yào duìzhe dāngnián de zhège Púyīn gùchéng.
|
그러니 기왕 포음(蒲阴)인 바에야, 이 '경(陉)'은 반드시 이 포음과 일정한 관계를 맺어야겠죠? 바꾸어 말하면, 이 길은 당연히 그 당시의 포음고성(蒲阴故城)을 향하고 있어야 하지 않을까요?
|
'既然...一定(...인 이상 반드시 ~하다)', '对着(향하다)' 구문이 사용되었습니다.
|
|
于是乎顾老爷子的紫荆关这条路他就走不通，因为这条路它对着是易县是易州，不是这蒲阴。
|
Yúshìhū Gù lǎoyézi de Zǐjīngguān zhè tiáo lù tā jiù zǒubutōng, yīnwèi zhè tiáo lù tā duìzhe shì Yìxiàn shì Yìzhōu, búshì zhè Púyīn.
|
그래서 고 노선생(顾祖禹)의 이 자형관(紫荆关) 루트는 성립될 수 없습니다. 왜냐하면 이 길이 향하는 곳은 이현(易县), 즉 이주(易州)이지 포음이 아니기 때문입니다.
|
'走不通(통하지 않다, 이치에 맞지 않다)' 결과보어 부정형입니다.
|
|
那么我们去找呢，它这一系列的山路当中唯一一个能对着蒲阴的是走五回的这条路。这个所谓的五回这个地方呢，它还有一个名字叫做五回岭。
|
Nàme wǒmen qù zhǎo ne, tā zhè yí xìliè de shānlù dāngzhōng wéiyī yí gè néng duìzhe Púyīn de shì zǒu Wǔhuí de zhè tiáo lù. Zhège suǒwèi de Wǔhuí zhège dìfang ne, tā hái yǒu yí gè míngzi jiàozuò Wǔhuílǐng.
|
그래서 우리가 찾아보면, 이 일련의 산길 중 유일하게 포음을 향하는 것은 '오회(五回)'로 가는 이 길입니다. 이른바 '오회'라는 곳은 오회령(五回岭)이라는 이름도 가지고 있습니다.
|
'唯一一个(유일한 하나)'.
|
|
为什么叫五回岭呢？就是说形容它这个山路特别的曲折，要沿着那个山头绕五圈，所以叫五回。
|
Wèishénme jiào Wǔhuílǐng ne? Jiùshì shuō xíngróng tā zhège shānlù tèbié de qūzhé, yào yánzhe nàge shāntóu rào wǔ quān, suǒyǐ jiào Wǔhuí.
|
왜 오회령이라고 부를까요? 산길이 유독 구불구불해서 산봉우리를 따라 다섯 바퀴를 돌아야 한다고 묘사한 것이라 오회(五回)라 부릅니다.
|
'形容(형용하다, 묘사하다)', '绕五圈(다섯 바퀴를 돌다)' 동목 구조로 지명의 유래를 명쾌히 설명합니다.
|
|
当时呢，就是在郭缘生写《述征记》的那个时候，在这个五回岭有这么一个关卡，叫做五回关。
|
Dāngshí ne, jiùshì zài Guō Yuánshēng xiě "Shùzhēngjì" de nàge shíhou, zài zhège Wǔhuílǐng yǒu zhème yí gè guānqiǎ, jiàozuò Wǔhuíguān.
|
당시, 즉 곽연생이 《술정기》를 쓰던 그 시절에 이 오회령에는 관문이 하나 있었는데, 이를 오회관(五回关)이라고 불렀습니다.
|
|
|
那么我们今天的这历史学家呢，包括考古的这些人士呢，在这个五回岭这一带呢，曾经发现过北魏的太武帝拓跋焘呢，他的这个东巡碑，在这里发现过他的东巡碑。
|
Nàme wǒmen jīntiān de zhè lìshǐxuéjiā ne, bāokuò kǎogǔ de zhèxiē rénshì ne, zài zhège Wǔhuílǐng zhè yídài ne, céngjīng fāxiànguò Běiwèi de Tàiwǔdì Tuòbá Tāo ne, tā de zhège Dōngxúnbēi, zài zhèlǐ fāxiànguò tā de Dōngxúnbēi.
|
오늘날 역사가들과 고고학계 인사들이 이 오회령 일대에서 북위(北魏) 태무제(太武帝) 탁발도(拓跋焘)의 동순비(东巡碑)를 발견한 적이 있습니다. 바로 이곳에서 그의 동순비가 발견된 것이죠.
|
|
|
也就证实了这个五回岭的这条路呢，历史上它是存在的。也就是说呢，这个蒲阴呢，它大概率走的是五回的这条路，因为你只有这条路才能对着蒲阴，对着的这个蒲阴故城。这个大家能理解吗？
|
Yě jiù zhèngshí le zhège Wǔhuílǐng de zhè tiáo lù ne, lìshǐ shàng tā shì cúnzài de. Yě jiùshì shuō ne, zhège Púyīn ne, tā dàgàilv̀ zǒu de shì Wǔhuí de zhè tiáo lù, yīnwèi nǐ zhǐyǒu zhè tiáo lù cái néng duìzhe Púyīn, duìzhe de zhège Púyīn gùchéng. Zhège dàjiā néng lǐjiě ma?
|
이로써 오회령을 지나는 이 길이 역사상 실제로 존재했음이 입증되었습니다. 다시 말해 포음(경)은 십중팔구 오회령 길을 통과했을 것입니다. 오직 이 길만이 포음을 향하고, 포음고성을 향할 수 있기 때문입니다. 여러분, 이해되시나요?
|
'证实(입증하다)', '只有...才(오직 ~해야만 비로소)' 구문이 사용되었습니다. '
|
|
我看看，现在貌似我讲这一段，感觉大伙的各种留言、各种问题已经比较多一些了。我翻一下。啊，“曲逆”好啊，“曲逆”好。不是“曲密侯”，“顺逆”的“逆”，顺逆。
|
Wǒ kànkan, xiànzài màosì wǒ jiǎng zhè yí duàn, gǎnjué dàhuǒ de gèzhǒng liúyán, gèzhǒng wèntí yǐjīng bǐjiào duō yīxiē le. Wǒ fān yíxià. À, "Qǔnì" hǎo a, "Qǔnì" hǎo. Búshì "Qǔmìhòu", "shùnnì" de "nì", shùnnì.
|
잠깐 볼게요, 지금 제가 이 부분을 설명하는 동안 여러분의 각종 댓글과 질문이 꽤 많이 올라온 것 같네요. 한번 살펴보겠습니다. 아, '곡역(曲逆)' 좋죠, 곡역. '곡밀후'가 아니라 순역(顺逆)할 때의 역(逆)입니다.
|
실시간 채팅창 반응을 읽으며 정정해 주는 구어체 표현입니다.
|
|
另外呢，我们可以再把这个事情呢，再往远扩展一下。就是说呢，郭缘生是什么时候的人，各位？他是东晋的人对吧。他是相当于这个魏晋南北朝的人，包括咱们刚才说的这个北魏太武帝拓跋焘，对吧？这个也是南北朝的。
|
Lìngwài ne, wǒmen kěyǐ zài bǎ zhège shìqing ne, zài wǎng yuǎn kuòzhǎn yíxià. Jiùshì shuō ne, Guō Yuánshēng shì shénme shíhou de rén, gèwèi? Tā shì Dōngjìn de rén duì ba. Tā shì xiāngdāngyú zhège Wèijìn Nánběicháo de rén, bāokuò zánmen gāngcái shuō de zhège Běiwèi Tàiwǔdì Tuòbá Tāo, duì ba? Zhège yěshì Nánběicháo de.
|
또 하나, 이 이야기를 조금 더 멀리 확장해 볼 수 있습니다. 곽연생이 어느 시대 사람인가요, 여러분? 동진(东晋) 사람이죠. 즉 위진남북조 시대 사람에 해당합니다. 방금 말한 북위 태무제 탁발도 역시 남북조 시대 인물이죠?
|
'往远扩展(멀리 확장하다)'.
|
|
那么在南北朝当时呢，北魏的这个统治中心咱们知道是平城大同对吧，在它迁都洛阳之前大同做过北魏将近100年的首都。
|
Nàme zài Nánběicháo dāngshí ne, Běiwèi de zhège tǒngzhì zhōngxīn zánmen zhīdào shì Píngchéng Dàtóng duì ba, zài tā qiāndū Luòyáng zhīqián Dàtóng zuòguò Běiwèi jiāngjìn yìbǎi nián de shǒudū.
|
당시 남북조 시대에 북위의 통치 중심지가 평성(平城), 즉 대동(大同)이었다는 것을 우리는 알고 있습니다. 뤄양(洛阳)으로 천도하기 전까지 대동은 근 100년 동안 북위의 수도였습니다.
|
'迁都(~로 도읍을 옮기다)' 동사가 쓰였습니다.
|
|
那么当时在北方除了大同以外，另外还有一个非常重要的城市是哪呢？就是咱们图上这个红框所示，这义武节度，这义武节度也就是唐朝的定州，就是咱们今天的河北。
|
Nàme dāngshí zài běifāng chúle Dàtóng yǐwài, lìngwài hái yǒu yí gè fēicháng zhòngyào de chéngshì shì nǎ ne? Jiùshì zánmen tú shàng zhège hóngkuāng suǒ shì, zhè Yìwǔ jiédù, zhè Yìwǔ jiédù yě jiùshì Tángcháo de Dìngzhōu, jiùshì zánmen jīntiān de Héběi.
|
그럼 당시 북방에서 대동 외에 또 하나의 매우 중요한 도시는 어디였을까요? 바로 우리 지도의 이 붉은색 사각형으로 표시된 의무절도(义武节度)입니다. 이 의무절도(사)가 있었던 곳이 당나라의 정주(定州)이고, 오늘날의 허베이 지역입니다.
|
'红框所示(붉은 사각형으로 표시된 바)' 및 당대 행정구역 '义武军节度使(의무군절도사, 정주 관할)'를 의미합니다.
|
|
当时的定州呢是这个前燕和后燕的国都。这个北魏的这个拓跋鲜卑，他们的基本盘在哪？在代地，就是那大同那边。
|
Dāngshí de Dìngzhōu ne shì zhège Qiányān hé Hòuyān de guódū. Zhège Běiwèi de zhège Tuòbá Xiānbēi, tāmen de jīběnpán zài nǎ? Zài Dàidì, jiùshì nà Dàtóng nàbiān.
|
당시의 정주는 전연(前燕)과 후연(后燕)의 도읍이었습니다. 북위를 세운 탁발 선비(拓跋鲜卑)의 핵심 근거지는 어디에 있었을까요? 바로 대(代) 땅, 즉 대동 쪽이었습니다.
|
'基本盘(핵심 지지 기반, 본거지)' 어휘가 사용되었습니다.
|
|
然后这边河北省这一块是这个前燕、后燕，就是这个慕容鲜卑的根据地，他们的根据地在定州。那么后来呢，北魏在参合陂之战当中打败了后燕，后来逐渐统一了北方。
|
Ránhòu zhèbiān Héběishěng zhè yíkuài shì zhège Qiányān, Hòuyān, jiùshì zhège Mùróng Xiānbēi de gēnjùdì, tāmen de gēnjùdì zài Dìngzhōu. Nàme hòulái ne, Běiwèi zài Cānhébēi zhī zhàn dāngzhōng dǎbài le Hòuyān, hòulái zhújiàn tǒngyī le běifāng.
|
그리고 이쪽 허베이성 일대는 전연과 후연, 즉 모용 선비(慕容鲜卑)의 본거지였고, 그들의 본거지가 정주에 있었습니다. 이후 북위는 참합피 전투(参合陂之战)에서 후연을 물리치고 점차 북방을 통일했습니다.
|
|
|
那么这个定州呢，作为慕容家的这么一个根据地，肯定要被北魏统治者极其地注意，对吧？他要严密地去控制嘛，对吧？因为要防止当地的遗民，然后发生什么造反一类的事情。
|
Nàme zhège Dìngzhōu ne, zuòwéi Mùróng jiā de zhème yí gè gēnjùdì, kěndìng yào bèi Běiwèi tǒngzhìzhě jíqí de zhùyì, duì ba? Tā yào yánmì de qù kòngzhì ma, duì ba? Yīnwèi yào fángzhǐ dāngdì de yímín, ránhòu fāshēng shénme zàofǎn yílèi de shìqing.
|
그렇다면 모용 가문의 근거지였던 이 정주는 당연히 북위 통치자들의 지대한 주의를 받았겠죠? 그들은 엄밀하게 통제해야만 했을 것입니다. 왜냐하면 현지 유민(遗民)들이 반란 같은 것을 일으키는 것을 막아야 했으니까요.
|
'作为(~로서)', '被...注意(주의를 받다)'.
|
|
所以呢，北魏统治者呢，他就需要做一个什么事呢？找一条从大同到定州的非常便捷的道路穿过山脉。
|
Suǒyǐ ne, Běiwèi tǒngzhìzhě ne, tā jiù xūyào zuò yí gè shénme shì ne? Zhǎo yì tiáo cóng Dàtóng dào Dìngzhōu de fēicháng biànjié de dàolù chuānguò shānmài.
|
그래서 북위 통치자는 무엇을 해야 했을까요? 바로 대동에서 정주로 산맥을 통과해 가는 매우 빠르고 편리한 길을 찾아야 했습니다.
|
'找一条...的道路(길을 찾다)' 구문입니다. 교통로 개척이라는 북위의 군사/전략적 필요성을 설명합니다.
|
|
所以这顾老爷子说的紫荆关这条路，肯定不会被北魏统治者考虑，为什么呢？因为这条路它绕远了，它跑到易县去了，明白了吧。
|
Suǒyǐ zhè Gù lǎoyézi shuō de Zǐjīngguān zhè tiáo lù, kěndìng bú huì bèi Běiwèi tǒngzhìzhě kǎolv̀, wèishénme ne? Yīnwèi zhè tiáo lù tā ràoyuǎn le, tā pǎodào Yìxiàn qù le, míngbai le ba.
|
그러니 고 어르신이 말한 자형관 루트는 당연히 북위 통치자들이 고려하지 않았을 것입니다. 왜일까요? 이 길은 너무 멀리 돌아가 이현(易县)으로 빠지기 때문입니다, 아시겠죠.
|
'被...考虑(~에 의해 고려되다)', '绕远(길을 멀리 돌아가다)' 동사구입니다.
|
|
那么大同在什么地方，各位？大同在西北，对吧？你就想北魏的这些拓跋鲜卑，这些人怎么最方便地从大同到定州？他走的一定是西北往东南走的这么一条路，肯定他不会绕到易州去。
|
Nàme Dàtóng zài shénme dìfang, gèwèi? Dàtóng zài xīběi, duì ba? Nǐ jiù xiǎng Běiwèi de zhèxiē Tuòbá Xiānbēi, zhèxiē rén zěnme zuì fāngbiàn de cóng Dàtóng dào Dìngzhōu? Tā zǒu de yídìng shì xīběi wǎng dōngnán zǒu de zhème yì tiáo lù, kěndìng tā bú huì rào dào Yìzhōu qù.
|
여러분, 대동이 어디에 있나요? 대동은 서북쪽에 있죠? 북위의 이 탁발 선비족이 어떻게 대동에서 정주로 가는 것이 가장 편리했을지 생각해 보세요. 그들은 반드시 서북쪽에서 동남쪽으로 가는 길을 택했을 것이고, 이주(易州)로 돌아가지는 않았을 것입니다.
|
'最方便地(~하게 가장 편리하게)' 정도부사입니다. .
|
|
所以呢，你就能明白了，这个蒲阴陉它一定不会走紫荆关。那么关于咱们这个图上呢，我们去看呢，沿着这个寇水，或者说今天这个唐河，有一条红色的这么一条路，大家看到了没有？
|
Suǒyǐ ne, nǐ jiù néng míngbai le, zhège Púyīnxíng tā yídìng bú huì zǒu Zǐjīngguān. Nàme guānyú zánmen zhège tú shàng ne, wǒmen qù kàn ne, yánzhe zhège Kòushuǐ, huòzhě shuō jīntiān zhège Tánghé, yǒu yì tiáo hóngsè de zhème yì tiáo lù, dàjiā kàndào le méiyǒu?
|
그러니 이제 포음경이 절대 자형관을 통과하지 않았다는 것을 이해하실 수 있을 겁니다. 자, 우리 이 지도에서 한번 봅시다. 구수(寇水), 즉 오늘날의 당하(唐河)를 따라 이어지는 붉은색 길이 하나 있는데, 다들 보이시나요?
|
'沿着(~을 따라서)'.
|
|
这条路呢，在历史上呢，叫做唐河道。这个唐河道呢，它跟蒲阴陉呢，还不完全是一回事。它其实跟蒲阴陉是个平行的关系，因为蒲阴陉它是走五回岭的。
|
Zhè tiáo lù ne, zài lìshǐ shàng ne, jiàozuò Tánghédào. Zhège Tánghédào ne, tā gēn Púyīnxíng ne, hái bù wánquán shì yìhuíshì. Tā qíshí gēn Púyīnxíng shì gè píngxíng de guānxi, yīnwèi Púyīnxíng tā shì zǒu Wǔhuílǐng de.
|
역사적으로 이 길은 당하도(唐河道)라고 부릅니다. 이 당하도는 포음경과 완전히 같은 것은 아닙니다. 포음경은 오회령을 지나기 때문에, 사실 당하도는 포음경과 평행한 관계에 있습니다.
|
'不完全是一回事(완전히 같은 일/것은 아니다)'.
|
|
那么唐河道呢，它基本上完全就沿着寇水走，然后从这个倒马关，然后就下去。在这一期间呢，它会经过灵丘，经过灵丘。
|
Nàme Tánghédào ne, tā jīběnshang wánquán jiù yánzhe Kòushuǐ zǒu, ránhòu cóng zhège Dǎomǎguān, ránhòu jiù xiàqù. Zài zhè yī qījiān ne, tā huì jīngguò Língqiū, jīngguò Língqiū.
|
당하도는 기본적으로 완전히 구수를 따라가다가 이 도마관(倒马关)에서 내려가게 됩니다. 이 구간 동안 링추(灵丘)를 지나게 됩니다.
|
|
|
灵丘大家如果有去过的话呢，当地有一个寺院很著名，叫做觉山寺。这个觉山寺呢，就是咱们提到过的那个北魏太武帝拓跋焘的孙子文成帝拓跋濬，曾经在这个地方搞过一个御射仪式。
|
Língqiū dàjiā rúguǒ yǒu qùguò de huà ne, dāngdì yǒu yí gè sìyuàn hěn zhùmíng, jiàozuò Juéshānsì. Zhège Juéshānsì ne, jiùshì zánmen tídàoguò de nàge Běiwèi Tàiwǔdì Tuòbá Tāo de sūnzi Wénchéngdì Tuòbá Jùn, céngjīng zài zhège dìfang gǎoguò yí gè yùshè yíshì.
|
여러분 중에 링추에 가보신 분이 있다면 아시겠지만, 현지에 아주 유명한 사찰이 있는데 바로 각산사(觉山寺)입니다. 이 각산사는 방금 언급했던 북위 태무제 탁발도의 손자인 문성제(文成帝) 탁발준(拓跋濬)이 일찍이 어사(御射, 황제의 활쏘기) 의식을 거행했던 곳입니다.
|
|
|
什么叫御射？就是对着这个山头射箭，皇帝的这个箭射过去了，其余的人没射过去，然后其余的大臣就对皇帝一阵“彩虹屁”，然后吹捧啊，“我主万岁，英明神武，我大魏依仗仰赖”啊，类似这样的。
|
Shénme jiào yùshè? Jiùshì duìzhe zhège shāntóu shèjiàn, huángdì de zhège jiàn shè guòqù le, qíyú de rén méi shè guòqù, ránhòu qíyú de dàchén jiù duì huángdì yí zhèn "cǎihóngpì", ránhòu chuīpěng a, "Wǒ zhǔ wànsuì, yīngmíng shénwǔ, wǒ Dàwèi yīzhàng yǎnglài" a, lèisì zhèyàng de.
|
어사(御射)란 무엇일까요? 산봉우리를 향해 활을 쏘는데, 황제의 화살은 넘어갔고 다른 사람들은 넘기지 못하자 나머지 대신들이 황제에게 한바탕 아부(무지개 방귀)를 떨며 치켜세우는 것입니다. "우리 군주 만세, 영명하고 신무하십니다. 우리 대위(大魏)가 우러러 의지합니다" 같은 식이죠.
|
|
|
这个地方曾经是皇帝的御射台。御射台这个位置我们出土过一个皇帝南巡碑，就是记载文成帝拓跋濬的。也就是说呢，在五回岭这个地方发现了皇帝东巡碑，是他爷爷的，是太武帝拓跋焘的。
|
Zhège dìfang céngjīng shì huángdì de yùshètái. Yùshètái zhège wèizhi wǒmen chūtǔguò yí gè huángdì Nánxúnbēi, jiùshì jìzǎi Wénchéngdì Tuòbá Jùn de. Yě jiùshì shuō ne, zài Wǔhuílǐng zhège dìfang fāxiàn le huángdì Dōngxúnbēi, shì tā yéye de, shì Tàiwǔdì Tuòbá Tāo de.
|
일찍이 이곳은 황제의 어사대(御射台)였습니다. 이 어사대 위치에서 우리는 문성제 탁발준을 기록한 황제 남순비(南巡碑)를 발굴했습니다. 즉, 오회령에서는 그 할아버지인 태무제 탁발도의 동순비(东巡碑)를 발견한 것이고요.
|
|
|
那么，觉山寺这个地方的孙子文成帝拓跋濬，就证明了这两条路其实都是被北魏统治阶级非常重视的交通大道。
|
Nàme, Juéshānsì zhège dìfang de sūnzi Wénchéngdì Tuòbá Jùn, jiù zhèngmíng le zhè liǎng tiáo lù qíshí dōu shì bèi Běiwèi tǒngzhì jiējí fēicháng zhòngshì de jiāotōng dàdào.
|
그러므로 각산사에 흔적을 남긴 손자 문성제 탁발준의 존재는, 이 두 길이 사실상 북위 통치 계급에게 매우 중시되었던 교통 대동맥이었음을 증명합니다.
|
'被...重视(~에게 중시되다)' 피동문입니다.
|
|
这个不知道有没有解答关于蒲阴陉这个问题啊。“逆”了喝水不是“逆”，就是它名字不好听，他觉得“逆”就“逆”，我们就给它改名叫蒲水了，就不叫曲逆了。
|
Zhège bù zhīdào yǒu méiyǒu jiědá guānyú Púyīnxíng zhège wèntí a. "Nì" le hē shuǐ búshì "nì", jiùshì tā míngzi bù hǎotīng, tā juéde "nì" jiù "nì", wǒmen jiù gěi tā gǎi míng jiào Púshuǐ le, jiù bú jiào Qǔnì le.
|
이것으로 포음경에 관한 이 문제가 해결되었는지 모르겠네요. 물 마시며 '사레들리다(逆)'의 의미가 아니라 이름이 듣기 거북해서, 그가 반역(逆) 같다고 생각하니 포수(蒲水)라고 이름을 바꾸고 더 이상 곡역(曲逆)이라 부르지 않게 된 것입니다.
|
채팅창의 유머 섞인 질문(곡역수)에 대답하는 내용입니다.
|
|
哎呀，大多数战败不是在战场中犯什么致命错误，而是因为高层内部的争斗和混乱啊。
|
Āiyā, dàduōshù zhànbài búshì zài zhànchǎng zhōng fàn shénme zhìmìng cuòwù, ér shì yīnwèi gāocéng nèibù de zhēngdòu hé hùnluàn a.
|
아휴, 대다수의 패전은 전장에서 어떤 치명적인 실수를 저질러서가 아니라, 수뇌부 내부의 암투와 혼란 때문입니다.
|
'不是...而是(A가 아니라 B이다)' 구문을 사용하여 패전의 진짜 원인을 강조합니다.
|
|
大约反正北魏灭那个后燕，反正就有这个问题。他那个参合陂之战就是后燕几乎全军覆没。
|
Dàyuē fǎnzhèng Běiwèi miè nàge Hòuyān, fǎnzhèng jiù yǒu zhège wèntí. Tā nàge Cānhébēi zhī zhàn jiùshì Hòuyān jīhū quánjūn fùmò.
|
대략 아무튼 북위(北魏)가 후연(后燕)을 멸망시킬 때 바로 이런 문제가 있었습니다. 그 참합피 전투(参合陂之战)에서 후연이 거의 전군 복몰(전멸)했죠.
|
|
|
那么那个参合陂这个地方就是这个，其实有一定的争议，不过大家一般现在认为是在咱们今天的内蒙的凉城县内岱海。
|
Nàme nàge Cānhébēi zhège dìfang jiùshì zhège, qíshí yǒu yídìng de zhēngyì, búguò dàjiā yìbān xiànzài rènwéi shì zài zánmen jīntiān de Nèiměng de Liángchéngxiàn nèi Dàihǎi.
|
그럼 그 참합피라는 곳이 어디냐면, 사실 약간의 논란은 있지만 현재 사람들은 일반적으로 오늘날 내몽골(内蒙) 량청현(凉城县) 내의 대해(岱海)라고 여깁니다.
|
'有一定的争议(일정 부분 논란이 있다)'.
|
|
这个岱海这个地我在前几讲，就是咱们讲到那个五世达赖进京，包括那个六世班禅进京，那一段跟大家提到过这个事。
|
Zhège Dàihǎi zhège dì wǒ zài qián jǐ jiǎng, jiùshì zánmen jiǎngdào nàge Wǔshì Dálài jìnjīng, bāokuò nàge Liùshì Bānchán jìnjīng, nà yíduàn gēn dàjiā tídàoguò zhège shì.
|
이 대해라는 곳은 제가 예전 강의에서 5세 달라이 라마의 베이징 입경, 그리고 6세 판첸 라마의 입경을 다루었던 그 대목에서 여러분께 언급한 적이 있습니다.
|
|
|
岱海是什么地方，就是那个五世达赖他到了北京见到顺治皇帝，他回去的时候走到岱海，然后从京城来的使者等于带着皇帝的印信，然后册封他为瓦齐尔喇嘛，就是朝廷给了他册封了这么一个官职。
|
Dàihǎi shì shénme dìfang, jiùshì nàge Wǔshì Dálài tā dàole Běijīng jiàndào Shùnzhì huángdì, tā huíqù de shíhou zǒudào Dàihǎi, ránhòu cóng jīngchéng lái de shǐzhě děngyú dàizhe huángdì de yìnxìn, ránhòu cèfēng tā wèi Wǎqí'ěr Lǎmā, jiùshì cháotíng gěile tā cèfēng le zhème yí gè guānzhí.
|
대해가 어떤 곳이냐면, 5세 달라이 라마가 베이징에 와서 순치제(顺治皇帝)를 만나고 돌아갈 때 대해에 이르렀고, 도성에서 온 사신이 황제의 인신(印信)을 가져와 그를 '와치르(금강) 라마'로 책봉한, 즉 조정이 그에게 직위를 책봉해 준 곳입니다.
|
|
|
这个封印就是在这个岱海进行册封的。所以后来到了六世班禅进京的时候，他们也是走到岱海这个地方。
|
Zhège fēngyìn jiùshì zài zhège Dàihǎi jìnxíng cèfēng de. Suǒyǐ hòulái dàole Liùshì Bānchán jìnjīng de shíhou, tāmen yěshì zǒudào Dàihǎi zhège dìfang.
|
이 봉인(책봉)이 바로 이 대해에서 진행되었습니다. 그래서 나중에 6세 판첸 라마가 베이징에 올 때도 그들이 이 대해라는 곳에 들렀던 것입니다.
|
'进行册封(책봉을 진행하다)' 동목 구조입니다.
|
|
当时的乾隆也是派出一系列接待的官员在这岱海接待的。所以岱海这地还是比较重要的。当年的那个参合陂之战呢，现在比较多的人认为发生的位置大约就是这个岱海吧。
|
Dāngshí de Qiánlóng yěshì pàichū yí xìliè jiēdài de guānyuán zài zhè Dàihǎi jiēdài de. Suǒyǐ Dàihǎi zhè dì háishì bǐjiào zhòngyào de. Dāngnián de nàge Cānhébēi zhī zhàn ne, xiànzài bǐjiào duō de rén rènwéi fāshēng de wèizhi dàyuē jiùshì zhège Dàihǎi ba.
|
당시 건륭제(乾隆) 역시 일련의 접대 관리들을 파견해 이 대해에서 맞이하게 했습니다. 그래서 대해라는 곳이 꽤 중요한 것입니다. 당시의 그 참합피 전투가 발생한 위치도 현재는 대략 이 대해일 것이라고 보는 사람이 많습니다.
|
|
|
关于蒲阴陉这个事有没有跟大伙解释明白？就是你就记住一个什么事呢？蒲阴它对的是蒲阴，是当年的蒲阴故城，也就是今天的那个河北顺平。他走的不是易县。
|
Guānyú Púyīnxíng zhège shì yǒu méiyǒu gēn dàhuǒ jiěshì míngbai? Jiùshì nǐ jiù jìzhù yí gè shénme shì ne? Púyīn tā duì de shì Púyīn, shì dāngnián de Púyīn gùchéng, yě jiùshì jīntiān de nàge Héběi Shùnpíng. Tā zǒu de búshì Yìxiàn.
|
포음경에 관한 이 내용을 여러분께 명확히 설명해 드렸나요? 여러분은 이것 하나만 기억하시면 됩니다. 포음은 당시의 포음고성(蒲阴故城), 즉 오늘날의 허베이성 순평(顺平)을 향한다는 점입니다. 이현(易县)으로 가는 길이 아닙니다.
|
'解释明白(분명하게 해석/설명하다)' 결과보어입니다.
|
|
那么我们下面来看看这个飞狐峪它的样子。飞狐峪是这个样子，它是两山之间这么一条路，非常的险。
|
Nàme wǒmen xiàmiàn lái kànkan zhège Fēihúyù tā de yàngzi. Fēihúyù shì zhège yàngzi, tā shì liǎng shān zhījiān zhème yì tiáo lù, fēicháng de xiǎn.
|
자, 그럼 다음으로 이 비호곡(飞狐峪)의 모습을 살펴보겠습니다. 비호곡은 이런 모습인데, 두 산 사이에 난 길로 매우 험준합니다.
|
|
|
然后右面这个图呢，就是在这其中非常有代表性的这么个景点，叫做一柱香。它就是这么一个石柱，就这么一个孤岭。
|
Ránhòu yòumiàn zhège tú ne, jiùshì zài zhè qízhōng fēicháng yǒu dàibiǎoxìng de zhème gè jǐngdiǎn, jiàozuò Yīzhùxiāng. Tā jiùshì zhème yí gè shízhù, jiù zhème yí gè gūlǐng.
|
그리고 오른쪽 그림은 그중에서도 매우 대표적인 명소로, 일주향(一柱香)이라고 부릅니다. 이처럼 돌기둥(石柱) 하나가 외로운 봉우리(孤岭)처럼 서 있는 형태입니다.
|
|
|
实际上我们说这个地方它远古的时代肯定是有条河的。时间长了以后河流退下去，长时间冲刷切割出来这么一个地形，中间有个石柱形。
|
Shíjìshang wǒmen shuō zhège dìfang tā yuǎngǔ de shídài kěndìng shì yǒu tiáo hé de. Shíjiān cháng le yǐhòu héliú tuì xiàqù, cháng shíjiān chōngshuā qiēgē chūlái zhème yí gè dìxíng, zhōngjiān yǒu gè shízhùxíng.
|
사실 이 지역은 아주 먼 옛날에는 분명 강이 있었을 것입니다. 오랜 시간이 지나 강물이 물러나고, 오랫동안 침식과 풍화로 깎이면서 중간에 이런 돌기둥 모양이 남은 지형이 만들어진 것이죠.
|
'冲刷切割(물로 씻겨 나가고 깎이다)'라는 지질학적 침식 묘사 동사구가 쓰였습니다.
|
|
那么在蔚县呢，号称八百庄堡，有800多这种古堡，这是个古堡林立的县。咱们可以大大小小看到这一系列，它最大的这个就是蔚县的县城。你可以理解为是个最大的一个城堡。
|
Nàme zài Yùxiàn ne, hàochēng bābǎi zhuāngbǎo, yǒu bābǎi duō zhèzhǒng gǔbǎo, zhè shì gè gǔbǎo línlì de xiàn. Zánmen kěyǐ dàdàxiǎoxiǎo kàndào zhè yí xìliè, tā zuìdà de zhège jiùshì Yùxiàn de xiànchéng. Nǐ kěyǐ lǐjiě wéi shì gè zuìdà de yí gè chéngbǎo.
|
울현은 이른바 800장푸(庄堡, 장원과 성채)라 불리며 800여 개의 이런 고성채가 있는, 그야말로 고성채가 숲처럼 늘어선(古堡林立) 현입니다. 크고 작은 성채들을 볼 수 있는데, 가장 큰 것이 바로 울현 현성(县城)입니다. 가장 거대한 성채 하나라고 이해하시면 됩니다.
|
|
|
那么其中呢比较有意思的咱们来看这个右面这个图。这叫做西大坪堡，原是一个古堡，其实这个是明军用来屯军队的这么一个军事性的堡垒。
|
Nàme qízhōng ne bǐjiào yǒuyìsi de zánmen lái kàn zhège yòumiàn zhège tú. Zhè jiàozuò Xīdàpíngbǎo, yuán shì yí gè gǔbǎo, qíshí zhège shì Míngjūn yònglái tún jūnduì de zhème yí gè jūnshìxìng de bǎolěi.
|
그중에서도 좀 흥미로운 오른쪽 사진을 보겠습니다. 이것은 서대평보(西大坪堡)라고 부르는데 원래는 고성(古堡)이었습니다. 사실 명나라 군대가 군대를 주둔(屯军)시키기 위해 사용했던 군사적 요새였습니다.
|
'屯军队(군대를 주둔시키다)'.
|
|
随着时光流逝，现在给人一种很苍凉的感觉，这种历史的苍凉感，尤其你在夕阳西下的时候过去的话，这感受会更加强烈。它在蔚县县城东北方向，大约这个位置。
|
Suízhe shíguāng liúshì, xiànzài gěi rén yìzhǒng hěn cāngliáng de gǎnjué, zhèzhǒng lìshǐ de cāngliánggǎn, yóuqí nǐ zài xīyáng xīxià de shíhou guòqù de huà, zhè gǎnshòu huì gèngjiā qiángliè. Tā zài Yùxiàn xiànchéng dōngběi fāngxiàng, dàyuē zhège wèizhi.
|
시간이 흐르면서 지금은 아주 창량(苍凉, 쓸쓸하고 처량함)한 느낌, 이런 역사적 창량감을 줍니다. 특히 해 질 녘(夕阳西下)에 그곳에 가본다면 이 느낌이 훨씬 강렬할 것입니다. 이곳은 울현 현성 동북쪽 방향 대략 이 위치에 있습니다.
|
|
|
那么在蔚县的这一系列庄堡当中呢，最为出名的就是暖泉古镇。这个暖泉古镇呢咱们来看看左图所示，这是一个航拍的城堡，这是暖泉古镇当中最大的那个西古堡。
|
Nàme zài Yùxiàn de zhè yí xìliè zhuāngbǎo dāngzhōng ne, zuìwéi chūmíng de jiùshì Nuǎnquán gǔzhèn. Zhège Nuǎnquán gǔzhèn ne zánmen lái kànkan zuǒtú suǒshì, zhè shì yí gè hángpāi de chéngbǎo, zhè shì Nuǎnquán gǔzhèn dāngzhōng zuìdà de nàge Xīgǔbǎo.
|
울현의 이 일련의 장푸(성채)들 중에서 가장 유명한 것은 난천고진(暖泉古镇)입니다. 왼쪽 사진을 보면 항공 촬영(航拍)한 성채가 하나 있는데, 이것이 난천고진에서 가장 큰 서고보(西古堡)입니다.
|
|
|
然后右面这个图呢，在他这镇子里有一个书院叫做王敏书院。这个王敏是一个明代的学者，他是当地人，后来在明朝的朝廷里做了高官。他致仕还乡退休回家了之后，在当地等于办了这么一个学堂。
|
Ránhòu yòumiàn zhège tú ne, zài tā zhè zhènzi lǐ yǒu yí gè shūyuàn jiàozuò Wáng Mǐn shūyuàn. Zhège Wáng Mǐn shì yí gè Míngdài de xuézhě, tā shì dāngdìrén, hòulái zài Míngcháo de cháotíng lǐ zuòle gāoguān. Tā zhìshì huánxiāng tuìxiū huíjiā le zhīhòu, zài dāngdì děngyú bànle zhème yí gè xuétáng.
|
그리고 오른쪽 사진은 이 마을 안에 있는 왕민 서원(王敏书院)입니다. 이 왕민은 명나라 시기의 학자로 현지인인데, 훗날 명나라 조정에서 고위 관료를 지냈습니다. 그가 치사환향(致仕还乡, 벼슬을 은퇴하고 고향에 옴)한 후 고향에 이런 서당을 세운 셈입니다.
|
|
|
然后这个楼呢是他那个书院当中的一个文风或者说风水楼，是供奉文曲星的设施。这些就是古镇当中的一些建筑，目前的保存情况还是比较完好的，一种比较原生态的情况。
|
Ránhòu zhège lóu ne shì tā nàge shūyuàn dāngzhōng de yí gè wénfēng huòzhě shuō fēngshuǐlóu, shì gòngfèng Wénqǔxīng de shèshī. Zhèxiē jiùshì gǔzhèn dāngzhōng de yīxiē jiànzhù, mùqián de bǎocún qíngkuàng háishì bǐjiào wánhǎo de, yìzhǒng bǐjiào yuánshēngtài de qíngkuàng.
|
그리고 이 누각은 서원 내의 학풍(文风) 혹은 풍수를 위한 누각으로, 문곡성(文曲星, 학문의 신)을 모시는 시설입니다. 이것들이 바로 고진 내의 건축물들인데, 현재 보존 상태가 꽤 완벽하며 원형을 잘 간직하고(原生态) 있습니다.
|
'供奉(~를 모시다/공양하다)', '原生态(인공을 가하지 않은 본래의 생태/상태)' 명사가 쓰였습니다.
|
|
这张图是在西古堡的南门，瓮城上面我们拍的。咱们一般来说，哪个城市的瓮城都是以军事为主。但是西古堡不完全是，它这个瓮城的上面这一系列的小房子，其实都是庙宇。
|
Zhè zhāng tú shì zài Xīgǔbǎo de nánmén, wèngchéng shàngmiàn wǒmen pāi de. Zánmen yìbān lái shuō, nǎge chéngshì de wèngchéng dōu shì yǐ jūnshì wéi zhǔ. Dànshì Xīgǔbǎo bù wánquán shì, tā zhège wèngchéng de shàngmiàn zhè yí xìliè de xiǎo fángzi, qíshí dōu shì miàoyǔ.
|
이 사진은 서고보 남문의 옹성(瓮城) 위에서 찍은 것입니다. 일반적으로 어느 도시든 옹성은 군사적 목적이 주를 이룹니다. 하지만 서고보는 완전히 그렇지 않고, 이 옹성 위에 있는 일련의 작은 집들이 사실은 모두 사당(庙宇)입니다.
|
|
|
比如说这个小房子里面供奉的是观音，这写着“南海慈航”、“慈悲广度”，一看这个名字就知道里面供的一定是观世音菩萨。
|
Bǐrú shuō zhège xiǎo fángzi lǐmiàn gòngfèng de shì Guānyīn, zhè xiězhe "Nánhǎi cíháng", "Cíbēi guǎngdù", yí kàn zhège míngzi jiù zhīdào lǐmiàn gòng de yídìng shì Guānshìyīn púsà.
|
예를 들어 이 작은 집에는 관음보살을 모셨는데, '남해자항(南海慈航)', '자비광도(慈悲广度)'라고 적혀 있죠. 이 이름만 봐도 안에 모신 것이 관세음보살이라는 것을 알 수 있습니다.
|
|
|
还有供有关帝的，有一些其他神仙。然后这有一个比较大的院子里边，供的是地藏王菩萨。至于为什么供地藏呢？可能因为这个地方没事老打仗，大家为了超度亡灵嘛。
|
Háiyǒu gòng yǒu Guāndì de, yǒu yīxiē qítā shénxiān. Ránhòu zhè yǒu yí gè bǐjiào dà de yuànzi lǐbian, gòng de shì Dìzàngwáng púsà. Zhìyú wèishénme gòng Dìzàng ne? Kěnéng yīnwèi zhège dìfang méishì lǎo dǎzhàng, dàjiā wèile chāodù wánglíng ma.
|
관제(关帝, 관우)를 모신 곳도 있고, 다른 신선(神仙)들도 있습니다. 그리고 비교적 큰 마당 안쪽에는 지장보살(地藏王菩萨)을 모셨습니다. 왜 지장보살을 모셨을까요? 아마 이 지역이 허구한 날 전쟁을 치르다 보니, 사람들이 망령을 천도(超度亡灵)하기 위해서였겠죠.
|
'至于(무엇에 관해 말하자면)', '没事老(~할 일 없이 늘 ~하다/허구한 날)' 구문.
|
|
那么下面这个呢，就是蔚州古城，就是蔚县的县城。刚才咱们看北面的突出部，这个楼就是咱们一开始封面上所示的蔚县的玉皇阁。
|
Nàme xiàmiàn zhège ne, jiùshì Yùzhōu gǔchéng, jiùshì Yùxiàn de xiànchéng. Gāngcái zánmen kàn běimiàn de tūchūbù, zhège lóu jiùshì zánmen yìkāishǐ fēngmiàn shàng suǒshì de Yùxiàn de Yùhuánggé.
|
자, 다음 이것은 울주 고성(蔚州古城), 즉 울현의 현성입니다. 방금 보았던 북쪽 돌출부에 있는 이 누각이 바로 우리가 맨 처음 표지에서 보았던 울현의 옥황각(玉皇阁)입니다.
|
|
|
在整个蔚州古城当中，资格最老的古建筑呢，就是咱们右图所示的这个南安寺塔。这个塔是一座非常典型的辽塔。
|
Zài zhěnggè Yùzhōu gǔchéng dāngzhōng, zīgé zuì lǎo de gǔ jiànzhù ne, jiùshì zánmen yòutú suǒshì de zhège Nán'ānsìtǎ. Zhège tǎ shì yí zuò fēicháng diǎnxíng de Liáotǎ.
|
전체 울주 고성에서 가장 역사가 깊은 고건축물은 우리 오른쪽 사진에 표시된 이 남안사탑(南安寺塔)입니다. 이 탑은 아주 전형적인 요나라 탑(辽塔)입니다.
|
'资格最老(자격이 가장 오래되다, 연조가 가장 깊다)' 의인화 표현.
|
|
但是今天只有南安寺塔，没有南安寺。因为在明代初年对蔚县县城进行重新改建的时候，因为碍事，寺庙就被明朝当局给推平拆了，但是塔保留了下来。
|
Dànshì jīntiān zhǐyǒu Nán'ānsìtǎ, méiyǒu Nán'ānsì. Yīnwèi zài Míngdài chūnián duì Yùxiàn xiànchéng jìnxíng chóngxīn gǎijiàn de shíhou, yīnwèi àishì, sìmiào jiù bèi Míngcháo dāngjú gěi tuīpíng chāi le, dànshì tǎ bǎoliú le xiàlái.
|
하지만 오늘날 남안사탑만 남아있을 뿐 남안사(南安寺)는 없습니다. 명대 초년에 울현 현성을 재건축할 때, (사찰이) 방해가 되어서 명나라 당국이 밀어버리고 철거해 버렸지만, 탑만은 보존되어 남았기 때문입니다.
|
被자문을 활용한 피동형 문장입니다.
|
|
这个塔是非常典型的密檐式辽塔。我们看它曲线很优美，像一个纺锤形。看着比张壁古堡的壮观，旁边还有太行山，就是飞狐峪，自然景观跟人文景观结合得很密切。
|
Zhège tǎ shì fēicháng diǎnxíng de mìyánshì Liáotǎ. Wǒmen kàn tā qūxiàn hěn yōuměi, xiàng yí gè fǎngchuíxíng. Kànzhe bǐ Zhāngbì gǔbǎo de zhuàngguān, pángbiān háiyǒu Tàihángshān, jiùshì Fēihúyù, zìrán jǐngguān gēn rénwén jǐngguān jiéhé de hěn mìqiè.
|
이 탑은 아주 전형적인 밀연식(密檐式, 처마가 빽빽한 형태) 요나라 탑입니다. 곡선이 아주 우아해서 마치 방추형(纺锤形) 같습니다. 장벽고보(张壁古堡)의 탑보다 더 장관이며, 옆에는 태항산, 즉 비호곡(飞狐峪)도 있어서 자연 경관과 인문 경관이 아주 밀접하게 결합되어 있습니다.
|
|
|
蔚县还有一些比较重要的古建筑物。比如说释迦寺，我16年前曾经在这个地方做过测绘。目前释迦寺貌似处于封闭改造阶段，不对外开放。
|
Yùxiàn háiyǒu yīxiē bǐjiào zhòngyào de gǔ jiànzhùwù. Bǐrú shuō Shìjiāsì, wǒ shí-liù nián qián céngjīng zài zhège dìfang zuòguò cèhuì. Mùqián Shìjiāsì màosì chǔyú fēngbì gǎizào jiēduàn, bù duìwài kāifàng.
|
울현에는 비교적 중요한 고건축물들이 더 있습니다. 예를 들어 석가사(释迦寺)인데, 저는 16년 전에 이곳에서 측량(测绘)을 한 적이 있습니다. 현재 석가사는 폐쇄 개조 단계인 것 같고 대외적으로 개방하지 않고 있습니다.
|
'处于...阶段(...단계에 처해 있다)' 구문입니다.
|
|
比它更大的这个叫做灵岩寺。它的创建者是谁呢？就是王振。王振是蔚县当地人，当时权倾朝野，建了这么大个寺院。
|
Bǐ tā gèng dà de zhège jiàozuò Língyánsì. Tā de chuàngjiànzhě shì shéi ne? Jiùshì Wáng Zhèn. Wáng Zhèn shì Yùxiàn dāngdìrén, dāngshí quánqīng-cháoyě, jiànle zhème dà gè sìyuàn.
|
이보다 더 큰 것이 바로 영암사(灵岩寺)입니다. 창건자가 누구일까요? 바로 왕진(王振, 명대 환관)입니다. 왕진은 울현 현지인으로 당시 권력을 전횡(权倾朝野)하며 이렇게 큰 사찰을 지었습니다.
|
|
|
大家来看，它是个庑殿顶。只有皇家建筑才能用庑殿顶。并且看它的比例和造型关系，不太像明代建筑，正脊也比较短，有点像辽代建筑。
|
Dàjiā lái kàn, tā shì gè wǔdiàndǐng. Zhǐyǒu huángjiā jiànzhù cái néng yòng wǔdiàndǐng. Bìngqiě kàn tā de bǐlì hé zàoxíng guānxi, bú tài xiàng Míngdài jiànzhù, zhèngjǐ yě bǐjiào duǎn, yǒudiǎn xiàng Liáodài jiànzhù.
|
여러분 보세요, 이것은 우전정(庑殿顶, 추녀마루 4개가 있는 가장 높은 등급의 지붕)입니다. 황실 건축물만이 우전정을 쓸 수 있었습니다. 게다가 비율과 조형 관계를 보면 명대 건축 같지 않고 용마루(正脊)도 짧아서 요나라 시대 건축물 느낌이 납니다.
|
|
|
但实际上它确实是明朝的，因为王振是把持朝政建的，只不过是古风扑面、辽风扑面。
|
Dàn shíjìshang tā quèshí shì Míngcháo de, yīnwèi Wáng Zhèn shì bǎchí-cháozhèng jiàn de, zhǐbúguò shì gǔfēng pūmiàn, Liáofēng pūmiàn.
|
하지만 실제로는 명나라 때 건물이 맞습니다. 왕진이 조정을 장악하고 지었기 때문(혹은 황실 명의로 지었기 때문)인데, 단지 고풍(古风)과 요나라 스타일(辽风)이 물씬 풍길 뿐입니다.
|
|
|
这是灵岩寺的室内情况，也有一些比较好看的藻井，但总的来说比不上释迦寺。不过整个建筑的气势确实更为宏伟。
|
Zhè shì Língyánsì de shìnèi qíngkuàng, yě yǒu yīxiē bǐjiào hǎokàn de zǎojǐng, dàn zǒngdeláishuō bǐbushàng Shìjiāsì. Búguò zhěnggè jiànzhù de qìshì quèshí gèngwéi hóngwěi.
|
이것은 영암사의 실내 상황인데 예쁜 조정(藻井, 우물천장)도 있습니다. 하지만 전반적으로는 석가사만 못합니다. 그래도 전체 건축물의 기세는 확실히 더 웅장합니다.
|
|
|
咱们看的是大雄宝殿，它前面还有个天王殿。天王殿的屋角是这个造型，它不是庑殿顶，是个歇山顶。并且在屋角我们发现它有个抹角梁。
|
Zánmen kàn de shì Dàxióng bǎodiàn, tā qiánmiàn háiyǒu gè Tiānwángdiàn. Tiānwángdiàn de wūjiǎo shì zhège zàoxíng, tā búshì wǔdiàndǐng, shì gè xiēshāndǐng. Bìngqiě zài wūjiǎo wǒmen fāxiàn tā yǒu gè mǒjiǎoliáng.
|
우리가 본 것은 대웅보전이고 그 앞에 천왕전이 또 있습니다. 천왕전의 지붕 모서리는 이런 조형인데, 우전정이 아니라 헐산정(歇山顶)입니다. 그리고 모서리에서 우리는 말각량(抹角梁)을 발견할 수 있습니다.
|
|
|
这个构造比较独特，因为后来的明清官式建筑一般没有这么做的。这属于早期从唐宋到明清过渡时期比较独特的建筑构造方式。你看它的角梁已经变粗，底下斗拱也大。
|
Zhège gòuzào bǐjiào dútè, yīnwèi hòulái de Míng Qīng guānshì jiànzhù yìbān méiyǒu zhème zuò de. Zhè shǔyú zǎoqī cóng Táng Sòng dào Míng Qīng guòdù shíqī bǐjiào dútè de jiànzhù gòuzào fāngshì. Nǐ kàn tā de jiǎoliáng yǐjīng biàn cū, dǐxia dǒugǒng yě dà.
|
이 구조는 상당히 독특한데, 훗날 명청 시대의 관식(官式) 건축은 보통 이렇게 짓지 않았기 때문입니다. 이것은 당송(唐宋)에서 명청(明清)으로 넘어가는 과도기의 비교적 독특한 건축 구조 방식에 속합니다. 추녀(角梁)가 굵어지고 아래쪽 두공(斗拱)이 커진 것을 볼 수 있죠.
|
|
|
大家可以跟独乐寺山门对比一下，明显不太一样，毕竟这已经是明代仿古建筑了，跟辽代肯定有很大区别。
|
Dàjiā kěyǐ gēn Dúlèsì shānmén duìbǐ yíxià, míngxiǎn bú tài yíyàng, bìjìng zhè yǐjīng shì Míngdài fǎnggǔ jiànzhù le, gēn Liáodài kěndìng yǒu hěn dà qūbié.
|
여러분이 (저희와 자주 가는) 독락사(独乐寺) 산문과 비교해 보면 명백히 다르다는 걸 알 수 있습니다. 어쨌든 이것은 이미 명대의 방고(仿古) 건축물이라 요나라 시대와는 큰 차이가 납니다.
|
|
|
最后再来看看玉皇阁。其实这个位置应该是一个北门城楼，只不过北边是蒙古人，没有开城门，于是就在城墙上建了。外观感觉是三层，实际上里面只有两层。
|
Zuìhòu zài lái kànkan Yùhuánggé. Qíshí zhège wèizhi yīnggāi shì yí gè běimén chénglóu, zhǐbúguò běibian shì Měnggǔrén, méiyǒu kāi chéngmén, yúshì jiù zài chéngqiáng shàng jiàn le. Wàiguān gǎnjué shì sān céng, shíjìshang lǐmiàn zhǐyǒu liǎng céng.
|
마지막으로 다시 옥황각(玉皇阁)을 보겠습니다. 사실 이 위치는 원래 북문 성루가 있어야 할 곳인데, 북쪽이 몽골인이라 성문을 내지 않고 성벽 위에 바로 지은 것입니다. 외관은 3층 같지만 실제 내부는 2층뿐입니다.
|
명대 국경 방어의 특징(북문을 열지 않음)과 옥황각의 구조(외관 3층, 내부 2층)를 잘 요약했습니다.
|
|
它做得不是特别规矩，我们一般把它列为民间建筑的重要代表，跟山西那带的民间建筑有很大相似之处。屋脊上面的琉璃装饰非常小，所以蔚县其实号称“小山西”。
|
Tā zuò de búshì tèbié guīju, wǒmen yìbān bǎ tā lièwéi mínjiān jiànzhù de zhòngyào dàibiǎo, gēn Shānxī nà dài de mínjiān jiànzhù yǒu hěn dà xiāngsì zhī chù. Wūjǐ shàngmiàn de liúlí zhuāngshì fēicháng xiǎo, suǒyǐ Yùxiàn qíshí hàochēng "Xiǎo Shānxī".
|
규격이 아주 반듯하게 지어지진 않아서, 우리는 일반적으로 이를 민간 건축의 중요한 대표작으로 꼽으며, 산시성(山西) 일대의 민간 건축과 큰 유사점이 있습니다. 용마루 위 유리(琉璃) 장식이 아주 작아서 울현을 사실 '작은 산시(小山西)'라고도 부릅니다.
|
|
|
那么除了这个古建筑之外呢，其实蔚县的这个博物馆它也是非常值得一看的。这是咱们国家号称最牛县级博物馆之一。
|
Nàme chúle zhège gǔ jiànzhù zhīwài ne, qíshí Yùxiàn de zhège bówùguǎn tā yěshì fēicháng zhídé yí kàn de. Zhè shì zánmen guójiā hàochēng zuì niú xiànjí bówùguǎn zhīyī.
|
고건축 외에도 사실 울현의 이 박물관은 매우 가볼 만한 곳입니다. 우리 나라에서 이른바 가장 대단한 현(县)급 박물관 중 하나로 불립니다.
|
'值得一看(한 번 볼 만한 가치가 있다)' 관용구입니다.
'牛'는 구어체로 '대단하다, 훌륭하다'는 뜻입니다. |
|
咱们可以举一个例，比如说像这个雁鱼灯。这个其实呢，国博有同款对吧。
|
Zánmen kěyǐ jǔ yí gè lì, bǐrú shuō xiàng zhège yànyúdēng. Zhège qíshí ne, Guóbó yǒu tóngkuǎn duì ba.
|
예를 하나 들어보죠. 이 안어등(雁鱼灯, 기러기와 물고기 모양의 등) 같은 것입니다. 사실 이것은 국가박물관에 같은 모델이 있죠.
|
|
|
但是你要知道国博的那个雁鱼灯呢，其实是在蔚县当地挖出来的。本着国博一件，我一件的原则呢，这个如果出一对的话，其中有一个就跑到国博那去。那么这个呢就是留在当地的。
|
Dànshì nǐ yào zhīdào Guóbó de nàge yànyúdēng ne, qíshí shì zài Yùxiàn dāngdì wā chūlái de. Běn zhe Guóbó yí jiàn, wǒ yí jiàn de yuánzé ne, zhège rúguǒ chū yí duì de huà, qízhōng yǒu yí gè jiù pǎodào Guóbó nà qù. Nàme zhège ne jiùshì liúzài dāngdì de.
|
하지만 아셔야 할 것이, 국가박물관에 있는 그 안어등은 사실 울현 현지에서 발굴된 것입니다. '국가박물관 하나, 우리 하나'라는 원칙에 따라, 만약 한 쌍이 출토되면 그중 하나는 국가박물관으로 가는 식이죠. 그래서 이것은 현지에 남게 된 것입니다.
|
'本着...的原则(...의 원칙에 입각하여/바탕을 두고)'.
|
|
咱们去看这其实就是很典型的汉代那种鱼灯，汉代雁鱼灯。除了这个之外，包括咱们看的那南安寺塔曾经也是出土了不少的宝物，都收藏在这个蔚县博物馆。
|
Zánmen qù kàn zhè qíshí jiùshì hěn diǎnxíng de Hàndài nàzhǒng yúdēng, Hàndài yànyúdēng. Chúle zhège zhīwài, bāokuò zánmen kàn de nà Nán'ānsìtǎ céngjīng yěshì chūtǔ le bùshǎo de bǎowù, dōu shōucáng zài zhège Yùxiàn bówùguǎn.
|
보시면 이것은 아주 전형적인 한나라 시대의 물고기 등, 즉 한대 안어등입니다. 이것 말고도 우리가 보았던 남안사탑에서도 예전에 적지 않은 보물들이 출토되었는데, 모두 이 울현 박물관에 소장되어 있습니다.
|
'很典型的(매우 전형적인)'.
|
|
下面呢看看大家有什么问题，咱们就进入问答环节。来看看大家有什么问题，慈禧经过蔚州是史实吗？
|
Xiàmiàn ne kànkan dàjiā yǒu shénme wèntí, zánmen jiù jìnrù wèndá huánjié. Lái kànkan dàjiā yǒu shénme wèntí, Cíxǐ jīngguò Yùzhōu shì shǐshí ma?
|
자, 그럼 여러분의 질문을 살펴보며 질의응답 시간을 갖겠습니다. 어떤 질문이 있는지 보죠. 서태후(慈禧)가 울주를 지나간 것이 역사적 사실(史实)인가요?
|
|
|
哎我想想啊，她应该是没过蔚县。为什么这么说呢？你看那逃难是怎么跑的？因为洋人是从东南边来的对吧，所以呢慈禧要跑路的话，这得往西北跑。
|
Ài wǒ xiǎngxiang a, tā yīnggāi shì méi guò Yùxiàn. Wèishénme zhème shuō ne? Nǐ kàn nà táonàn shì zěnme pǎo de? Yīnwèi yángrén shì cóng dōngnánbiān lái de duì ba, suǒyǐ ne Cíxǐ yào pǎolù de huà, zhè děi wǎng xīběi pǎo.
|
어, 한번 생각해보죠. 울현을 지나가지 않았을 겁니다. 왜 그럴까요? 피난을 어떻게 갔는지 볼까요? 서양인(8개국 연합군)들이 동남쪽에서 쳐들어왔기 때문에 서태후가 도망치려면 서북쪽으로 도망가야 했습니다.
|
'跑路(도망치다, 피신하다)' 구어체입니다.
|
|
她等于就是过居庸关、八达岭嘛，往西北跑呢，她去过哪啊，我跟你们说，她去过那个有个地叫鸡鸣驿，知道吧。
|
Tā děngyú jiùshì guò Jūyōngguān, Bādálǐng ma, wǎng xīběi pǎo ne, tā qùguò nǎ a, wǒ gēn nǐmen shuō, tā qùguò nàge yǒu gè dì jiào Jīmíngyì, zhīdào ba.
|
그녀는 다름 아닌 거용관(居庸关)과 팔달령(八达岭)을 지난 셈입니다. 서북쪽으로 도망치면서 어딜 갔느냐 하면, 여러분께 말씀드리지만 닭이 우는 역참이라는 뜻의 '기명역(鸡鸣驿)'이라는 곳을 갔습니다. 아시죠?
|
|
|
她后来是要往大同那个方向去，往大同方向去的话，我觉得大概率它可能是沿着这条路，就是沿着这个洋河这条路走，包括宣府，包括张家口这块。她去蔚县的可能性我觉得不大，因为这样就是这么绕过来。
|
Tā hòulái shì yào wǎng Dàtóng nàge fāngxiàng qù, wǎng Dàtóng fāngxiàng qù de huà, wǒ juéde dàgàilv̀ tā kěnéng shì yánzhe zhè tiáo lù, jiùshì yánzhe zhège Yánghé zhè tiáo lù zǒu, bāokuò Xuānfǔ, bāokuò Zhāngjiākǒu zhè kuài. Tā qù Yùxiàn de kěnéngxìng wǒ juéde búdà, yīnwèi zhèyàng jiùshì zhème rào guòlái.
|
그녀는 나중에 대동(大同) 방향으로 가려 했고, 대동 방향으로 간다면 십중팔구 이 길, 즉 양하(洋河)를 따라 걷는 길로 선부(宣府)나 장자커우(张家口) 쪽을 지났을 것입니다. 울현으로 갔을 가능성은 크지 않다고 봅니다. 왜냐하면 울현으로 가면 삥 둘러서 돌아가게(绕) 되니까요.
|
'大概率(십중팔구)', '沿着...走(~을 따라 걷다)'. 서태후의 피난로(서안 몽진)를 지리적으로 분석하며 울현 경유설을 부인합니다.
|
|
你看为什么慈禧跑山西去啊？因为当时那山西巡抚叫毓贤。毓贤这个人是一个强硬顽固派，这个毓贤在山西也大肆地搞义和团，所以呢慈禧就投奔毓贤去了。
|
Nǐ kàn wèishénme Cíxǐ pǎo Shānxī qù a? Yīnwèi dāngshí nà Shānxī xúnfǔ jiào Yùxián. Yùxián zhège rén shì yí gè qiángyìng wángùpài, zhège Yùxián zài Shānxī yě dàsì de gǎo Yìhétuán, suǒyǐ ne Cíxǐ jiù tóubèn Yùxián qù le.
|
왜 서태후가 산시성(山西)으로 도망갔을까요? 당시 산시 순무(巡抚, 지방 장관)가 육현(毓贤)이었기 때문입니다. 육현은 강경 완고파로 산시에서 대대적으로 의화단(义和团)을 일으킨 인물이라, 서태후가 육현에게 의탁하러(투분) 간 것입니다.
|
|
|
但是呢，她在山西呢，这个毓贤就给了一路的好吃好喝，最后呢，因为洋人要惩办祸首嘛，最后慈禧也把这毓贤给卖了，最后毓贤也是被砍了。
|
Dànshì ne, tā zài Shānxī ne, zhège Yùxián jiù gěi le yílù de hǎochī hǎohē, zuìhòu ne, yīnwèi yángrén yào chéngbàn huòshǒu ma, zuìhòu Cíxǐ yě bǎ zhè Yùxián gěi mài le, zuìhòu Yùxián yěshì bèi kǎn le.
|
하지만 그녀가 산시에 있을 때 육현이 가는 길 내내 잘 먹이고 잘 대접했는데도, 결국 서양인들이 (의화단 사태의) 주모자를 처벌하라고 요구하자 서태후는 육현을 팔아넘겼고 육현도 결국 참수당했습니다.
|
'好吃好喝(잘 먹고 잘 마시다/잘 대접하다)', '惩办祸首(주모자를 처벌하다)'. 把자문과 被자문이 연속으로 쓰여 육현의 비참한 최후를 묘사합니다.
|
|
然后咱们既然提到慈禧，其实还有一个地跟她相对有一点关联是什么呢？就是那个涞源的那个阁院寺，大家有印象吗？阁院寺的那个外檐的彩画，你看它那个正面画的是凤凰，背面画的是两条龙。
|
Ránhòu zánmen jìrán tídào Cíxǐ, qíshí hái yǒu yí gè dì gēn tā xiāngduì yǒu yìdiǎn guānlián shì shénme ne? Jiùshì nàge Lái Yuán de nàge Géyuànsì, dàjiā yǒu yìnxiàng ma? Géyuànsì de nàge wàiyán de cǎihuà, nǐ kàn tā nàge zhèngmiàn huà de shì fènghuáng, bèimiàn huà de shì liǎng tiáo lóng.
|
서태후를 언급한 김에 말인데, 사실 그녀와 관련된 곳이 하나 더 있습니다. 라이위안(涞源)의 각원사(阁院寺)인데 기억하시나요? 각원사 외기둥 처마(外檐)의 단청(彩画)을 보면 정면에는 봉황을 그리고 뒷면에는 두 마리 용을 그렸습니다.
|
|
|
并且呢那个凤凰的位置比那龙的位置稍微高一些。其实那个也是光绪年间干的，那也是跟慈禧有一种关系，因为那个外檐彩画是光绪年间画的，所以呢他画出来的就是这么一个凤在龙上。
|
Bìngqiě ne nàge fènghuáng de wèizhi bǐ nà lóng de wèizhi shāowēi gāo yìxiē. Qíshí nàge yěshì Guāngxù niánjiān gàn de, nà yěshì gēn Cíxǐ yǒu yìzhǒng guānxi, yīnwèi nàge wàiyán cǎihuà shì Guāngxù niánjiān huà de, suǒyǐ ne tā huà chūlái de jiùshì zhème yí gè fèng zài lóng shàng.
|
게다가 그 봉황의 위치가 용의 위치보다 조금 더 높습니다. 사실 그것도 광서(光绪) 연간에 한 작업이라 서태후와 관계가 있습니다. 그 처마 단청이 광서 연간에 그려진 것이라서, 봉황이 용 위에 있는(凤在龙上) 형태로 그려진 것입니다.
|
황후를 상징하는 봉황이 황제를 상징하는 용 위에 있는 것은 서태후의 막강한 권력을 상징합니다.
|
|
尤其是要是慈禧逃难的话，平遥慈禧是肯定去了。因为她后来是找乔家去借款，然后最后给那个乔家题的那个匾，就是那“汇通天下”那个匾。平遥她肯定是去了，她是从山西嘛，就是沿着大同到临汾到西安这么一条沿线。
|
Yóuqí shì yàoshi Cíxǐ táonàn de huà, Píngyáo Cíxǐ shì kěndìng qù le. Yīnwèi tā hòulái shì zhǎo Qiáojiā qù jièkuǎn, ránhòu zuìhòu gěi nàge Qiáojiā tí de nàge biǎn, jiùshì nà "Huìtōng Tiānxià" nàge biǎn. Píngyáo tā kěndìng shì qù le, tā shì cóng Shānxī ma, jiùshì yánzhe Dàtóng dào Línfén dào Xī'ān zhème yì tiáo yánxiàn.
|
특히 서태후가 피난을 갈 때 핑야오(平遥)는 확실히 들렀습니다. 왜냐하면 나중에 그녀가 핑야오의 교가(乔家, 유명 상인 가문)를 찾아가 돈을 빌렸고, 마지막에 교가에게 하사하여 적어준 현판이 바로 그 유명한 '회통천하(汇通天下)' 현판이기 때문입니다. 대동에서 임분(临汾), 서안(西安)으로 이어지는 노선을 따라 핑야오에 확실히 갔습니다.
|
|
|
咱们看的一般带大家看的主要辽金古建筑，那些南方这个华林寺这个我就不怎么涉猎。我以前去过，我在上学的时候，那是十多年前去过。
|
Zánmen kàn de yìbān dài dàjiā kàn de zhǔyào Liáojīn gǔ jiànzhù, nàxiē nánfāng zhège Huálínsì zhège wǒ jiù bù zěnme shèliè. Wǒ yǐqián qùguò, wǒ zài shàngxué de shíhou, nà shì shí duō nián qián qùguò.
|
(채팅 질문 답변) 제가 보통 여러분을 모시고 보는 것은 주로 요금(辽金) 시대의 고건축이고, 남방의 화림사(华林寺) 같은 곳은 제가 잘 다루지(섭렵하지) 않습니다. 예전에 학교 다닐 때 가보긴 했죠. 10여 년 전이네요.
|
涉猎(섭렵하다)
|
|
杀虎口，这是什么？哎，这个不了解了。哪个省的灵岩寺？河北蔚县，不是咱们山西。咱们抽着各位看有没有什么问题，有的话咱们再交流。
|
Shāhǔkǒu, zhè shì shénme? Ài, zhège bù liǎojiě le. Nǎge shěng de Língyánsì? Héběi Yùxiàn, búshì zánmen Shānxī. Zánmen chōuzhe gèwèi kàn yǒuméiyǒu shénme wèntí, yǒu de huà zánmen zài jiāoliú.
|
(채팅 질문 답변) 살호구(杀虎口)요, 그게 뭔가요? 아, 그건 잘 모르겠네요. 어느 성에 있는 영암사(灵岩寺)냐고요? 허베이성 울현입니다, 산시성이 아니에요. 자, 여러분 질문 있으신지 보고, 있으면 더 교류하겠습니다.
|
|
'어학' 카테고리의 다른 글
| 雲知道你是誰_銀霞 (0) | 2026.07.09 |
|---|---|
| 대명 울주위: 태항산맥이 품은 시공간의 회랑 (0) | 2026.07.08 |
| 그라운드의 금융화: 축구 도박의 보이지 않는 매트릭스 (0) | 2026.07.08 |
| 《不如见一面》_海来阿木 单依纯 深情对唱 (0) | 2026.07.08 |
| 福建土楼之旅，如神话般的存在，被誉为世界 (1) | 2026.07.07 |
'어학' Related Articles
more
